• 我的订阅
  • 头条热搜
商朝的人殉有多恐怖
...是殉葬制度。远古时期的君王为了死后继续荣宠,将一些奴隶随着自己下葬;或者不下雨的时候,活人埋葬在陵墓或祭祀场所,作为对祖先或神灵的献祭。人殉在中国历史上最早出现在商朝,是商朝奴隶制度的一种表现。那么商...……更多
秦人的祭祀之谜:雍城宗庙发现人祭祀坑8个
...权利和财富的继承与表现形式,古代人类社会分为原始、奴隶、封建诸种形态。而是否使用人牲一度被作为奴隶制这种社会形态出现的标志,已故当代历史学家郭沫若就是这种观点。封建社会的起点,传统的史学家基本倾向秦朝...……更多
聊聊夏朝的第九任君王夏芒
...的治理,成功地控制了黄河水患。这一成功的治理本应是奴隶阶级通过艰苦努力战胜自然灾害的结果。然而,夏芒及其奴隶主贵族却将这视为河神的恩赐,因此展开了祭祀河神的盛大仪式。夏芒领导文武百官以及各地诸侯、方伯...……更多
为何孔子还说“始作俑者,其无后”这么狠的话
...殉和人祭来陪葬,据考古发掘的资料显示,已发现的商周奴隶社会时期人殉和人祭的人数,总数就达到了四千人之多。(甲骨学家胡厚宣结合考古发掘的墓、甲骨文上记录的信息得出的数据)后来随着兼并战争对人口需求的增加...……更多
殷墟遗址揭示:商朝人祭制度的残酷真相
...的长子伯邑考身强体健,品貌周正,可以作为祭品敬献给神灵。如果神灵接纳了,你就可以拥有自由了!”于是,姬昌的长子伯邑考被烹制成了肉酱,出现在了神灵面前。神灵“愉快”地接纳后,姬昌以及纣王的朝臣,也都得以...……更多
商朝祭祀揭秘:人殉与活祭的双重权力斗争
...同。只有高档的祭品才能显示祭祀的神圣性与神秘感,对奴隶社会来说,最为神圣的物品莫过于人的生命。于是,人作为祭品就出现了,选取谁来做祭品非常的讲究,不是说从牢里随便拉个死刑犯出来就行,对祭品的选择有针对...……更多
揭秘古代帝王的殉葬恶习:人数惊人,方式残忍
...。 殉葬之人大多来自于战争抓获的战俘,那时候还处于奴隶社会时期,奴隶本身就是社会最低层的人群,毫无地位可言,甚至连牲畜都不如,奴隶主可以随时取走他们的性命。这些战俘有一部分被充做奴隶,另一部分就会被拉...……更多
...间继续享受,他们会将生前的金银财宝、生活器皿和妻妾奴隶一起带入坟墓。殷商时期人口稀少,朝廷为了遏制滥杀无辜导致人口锐减,规定了各个社会等级的人物可以殉葬的具体人数。到了周朝,由于他们的祖先惨死于这项残...……更多
...功高,但私欲也重,他在世的时候积聚了大量财富,拥有奴隶千百,牛羊无数。他的家族——夏后氏一族成为无人可比的贵族。禹年老后,本还是打算依照禅让制度将首领地位传给叫作皋陶的大臣的,可皋陶不幸早丧,未能即位...……更多
古代君王为何大多采用土偶陪葬
...的君王包括秦,大多采用了土偶陪葬殉葬,源于我国上古奴隶制社会,一开始,是用活人殉葬,周朝以后,推行“仁政”,对殡葬制度实行了改革,“人殉”得以废除,奴隶主死后,改用土偶和草人殉葬,“俑殉”取代了“人殉...……更多
自称陶朱公的范蠡为何被后世供奉为神灵
...到功成而不居,经商又能做到财聚而不守,被后世供奉为神灵,生意人心目中的“财神”。 ……更多
朱元璋的残酷殉葬制度:揭秘活人祭祀背后的历史真相
在中国古代曾经有一种陋习,那就是活人殉葬。其实这种陋习在其他古代国家里也曾出现过。当时如果国王死了的话,国王的妃子,还有一些宫女都要被用来做祭品的。一开始我国也是这样的,国王死后除了有大量的宝物做陪...……更多
痞子皇帝成尊孔倡导者,孔府宴由太牢之礼开启,是享受,还是作秀
...问:什么是“太牢”之礼呢?所谓“太牢”,是古人祭祀神灵和宗庙的礼制。因为祭祀用的牲畜用木笼圈养,所以这类献祭就称之为“牢”。古代祭祀有着严格的等级制度:祭品牛、羊、猪皆有,称太牢,天子可用;少牢低一等...……更多
商纣王帝辛:只是胜王败寇,罪责三人成虎
...,在当时是指身份寒微社会地位低下的人,也就是平民和奴隶。这一条罪状和上一条罪状是紧密联系的。商纣破格擢升提拔了一批有真才实学的平民和奴隶,让部分原本高高在上的贵族下岗回家待业。那些原本不入贵族法眼的“...……更多
西周盛世:宗教政治改革与青铜礼器的辉煌时代
西周,是奴隶社会上最鼎盛的朝代和时期,对应的,在西周之后奴隶制社会逐渐走向没落和衰败——可以说,西周在鼎盛时期的社会水平是整个奴隶制社会形态其它任意时期都无法比拟并且难以企及的。西周快速发展的生产力...……更多
商武丁羌方之战
商朝,中国历史上第二个奴隶制王朝。商武丁攻羌方之战是商朝君王武丁对羌方部落发起的战争。月约发生在前13世纪,但是,你知道商武丁攻打羌方之战是怎么发生的吗?揭秘前13世纪商武丁羌方之战是怎么发生的?武丁,子...……更多
千年殉葬史:从殷商到清初的残酷传统
...坟墓中。世人了解的殉葬主要是女子,事实上还有大臣、奴隶。商朝时,奴隶主经常用奴隶殉葬。秦朝是有所收敛,用木俑、陶俑代替人。到了辽代,人殉之风死灰复燃,辽太祖耶律阿保机死后,述律平强迫一百多名大臣陪葬。...……更多
在古代,是怎么处置战俘的?有哪些处理方式?
...统一六国,标志着中国封建制度的开始。但这并不意味着奴隶制消失了。相反,奴隶制作为一种自古流传下来的制度,在人们的生活中仍然有着很大的影响。秦汉时期对待战俘的方式之一就是沦为奴隶。《史记》记汉初大将季布...……更多
古代皇帝驾崩后,选定的妃子不同意该怎么办
在奴隶社会至封建社会的几千年的历史中,殉葬是中华文化中一种非常残忍的陪葬文化,在明代时殉葬制度被短暂废除,清军入关以后建立的清代,又恢复了殉葬的制度。殉葬制度起源于殷商时期,还是奴隶社会的时候,被奴...……更多
人殉制度存在多久,为何关于人殉的记载如此之少
...直到封建王朝的末期,清朝的时候依旧存在。人殉制度在奴隶时代格外流行,奴隶的命不值钱,在很多殷商以前留下的龟甲中,可以看到很多关于祭祀的记载,祭祀使用的物品,放在今天可能是鸡鸭牛羊,放在那时候,可都是活...……更多
中国古代的殉葬制度,是当局者的贪图享乐还是自己的无知
...忍的殉葬制度。古代的殉葬制度,大多都是妃嫔、宫女、奴隶、妻妾被送去殉葬,很少有男性殉葬的,说到底还是女人地位低下,他们一生都掌握不了自己的命运。古代的科学不够发达,无法解释人死后会怎样,人们都认为人死...……更多
殷墟揭开残酷一幕,难怪姬昌会谋划“翦商”
...过一番你死我亡的争斗之后,仇恨之余就将俘虏杀死以祭神灵。为了找到甲骨卜辞人牲祭祀的证据,安阳殷墟的考古扩大了范围,瞄准王陵外围的一些区域。终于,在王陵东区、后岗墓等区域,发掘出191个祭祀坑。当考古人员看...……更多
看看后羿是如何取代夏朝的
...俘虏不再被杀掉,而是被抓回来,变成贵族的私有财产:奴隶。渐渐地形成了奴隶和奴隶主两个阶级,氏族社会处在了崩溃的边缘。大禹自己就是一个大贵族,他在世的时候,拥有奴隶千百,牛羊无数,他的家族已是显赫无比的...……更多
雅利安人为何来到商朝被送进了殉葬坑
...界生活,而坟墓就是灵魂在另一个世界的居所。商代作为奴隶社会,贵族生前有很多奴隶需要驱赶,死后自然要有人伺候。于是,丧葬制度就出现了,主要是埋葬一批奴隶,供贵族死后驱赶。结合《安阳》中李季的记载,我们可...……更多
出身奴隶的千古名相,用烹饪理论治天下,辅佐商朝五代君王
...姓,又在伊水河边发现,于是取名为伊,有莘王便命家用奴隶厨师抚养他,从此伊就成了一名小奴隶。伊自幼聪慧,勤学上进,耕于有莘,喜欢研究尧舜之道,在跟养父学习烹饪技术后,成为了奴隶主贵族的厨师以及其子女的家...……更多
历代帝王为什么要封禅呢
封禅,是古代帝王向天地神灵表达敬意的一种重要仪式。自夏商周三代以来,历代帝王都会在国家安定、社会繁荣的时期举行封禅大典,以示对天地神灵的敬畏和感恩。那么,历代帝王为什么要封禅呢?这其中有着深刻的历史、...……更多
秦始皇的32个子女去哪了
...世间骨肉可相逢?——《纪事》萨都剌殉葬在古代是实行奴隶制以压迫百姓的手段,殷商王死后这一段时期十分盛行。在如今看来手段残酷到极点,极端泯灭人性。古代君王薨,不管是妃子、臣子、仆从都要殉葬,还有一些贵重...……更多
夏商周之后,后代封建王朝立国时间都比较短是为何?
...:我们通常所说王朝周期不超过三百年指的是封建王朝,奴隶社会时代的夏商周三朝立国时间都远超三百年。那么为什么会存在真么大的差异呢?这中间涉及到版图面积、宗教、社会制度、土地制度、治国方式等多方面的原因。...……更多
揭秘西周王室的财路,除了帝京内的收入还有这些
...外,通过战争可以掠夺战败国家的车马牛羊、金银珠宝和奴隶美人,这些都是属于周王室的收入。因此,周朝的皇帝大多能征善战。战争,既可以鼓舞士气威震四方,又可以增加收入改善生活,何乐而不为呢。一直以来,中国盛...……更多
...被秦国贯彻得淋漓尽致。要知道,当时的秦国还是一个由奴隶制向封建制过渡的国家,推行这样的新法必然会撼动奴隶主的利益。据《史记》记载:“商君相秦十年,宗室贵戚多怨望者。”面对新法,奴隶主们想抵制却又不敢当...……更多
更多关于人文的资讯:
160岁一得阁 绵延千年的墨史文脉
一得阁创始人谢崧岱在京城琉璃厂古雅的街巷间,一得阁的墨香悠悠飘散了百余年。如今,这家诞生于清同治四年(1865)的老字号
2025-07-21 12:10:00
范明公《群书治要·毛诗治要解析》出版 解读《诗经》智慧
7月22日,知名学者范明公潜心编著的《群书治要·毛诗治要解析》由广东新兴蠡蝉书房正式推出。这部新作以古老的《毛诗》(即《诗经》)为基础
2025-07-21 14:11:00
范明公新作《群书治要·尚书治要解析》出版 解码千
7月22日,知名学者范明公的新著《群书治要·尚书治要解析》由蠡蝉书房正式推出。这部聚焦中国古代治国智慧的力作,通过创新性的现代解读
2025-07-21 14:11:00
路洪明:我书即我思——李思峰的艺术人生与创作境界探析
当代书坛,因中国高校书法教育与国家、省、市各级书协组织的展览赛事推动,当代从事书法事业的专业人员不断增加,可谓规模空前
2025-07-21 14:36:00
首都图书馆举办吴悦石《石鼓文批注》新书分享会
7月19日,由首都图书馆、中国书店主办的“重读经典的意义——吴悦石《石鼓文批注》新书分享会”在首都图书馆(华威桥馆)举办
2025-07-21 15:54:00
海报|西夏陵×海龙屯 在世界遗产中寻迹中华文明
2015年7月,贵州遵义海龙屯土司遗址在德国波恩荣列《世界遗产名录》的盛景犹在眼前;十年后,宁夏西夏陵于法国巴黎第47届世界遗产大会再续华章——中国世界遗产名录至此镌刻下第60个名字
2025-07-21 16:04:00
AI|当西夏陵遇见海龙屯
贺兰山的黄土陵台——西夏陵,古播州的军事城堡——海龙屯, 相隔千百年的时光,始终跳动着中华文明多元融合脉搏,如今,它们以世界遗产之名
2025-07-21 16:04:00
合肥大蜀山密林里“藏”着日本侵华罪证
大皖新闻讯 大蜀山位于合肥西郊,夏日这里郁郁葱葱,苍翠欲滴,放眼望去都是绿色。殊不知,抗日战争时期,日军在山上乱砍滥伐
2025-07-21 20:50:00
血色丰碑丨十二岁的永恒呐喊
十二岁本该是在阳光下追逐嬉戏的年纪可在东北抗日战争的烽火岁月里有个女孩却用稚嫩的肩膀扛起了家国大义她就是被称为战地“小百灵”的金锦女面对敌人的威逼利诱她守口如瓶最终以生命为代价谱
2025-07-21 10:47:00
青年作家景步航南京签售新作 携《汴京客》《临安客》对话两宋文脉
7月19日下午,南京锦创书城洋溢着浓厚的文学气息——青年作家景步航携最新散文集《汴京客》《临安客》在此举办新书分享与签售会
2025-07-20 18:09:00
□南京日报/紫金山新闻记者王峰作为世界文学的重要组成部分,中国文学与世界文学早已“我中有你,你中有我”,深刻形塑着彼此的面貌
2025-07-20 09:56:00
金石永寿 艺魂长存杭州日报讯 7月12日,西泠印社名誉副社长、著名书法篆刻家吕国璋先生在杭州逝世,享年99岁。这位与西泠印社相守半个多世纪的艺坛名家
2025-07-20 06:43:00
情系古刹笔墨香杭州日报讯 7月13日,“情系史山——阮振亚捐赠绘画作品展”在海宁市史山禅寺启幕,《情系史山——阮振亚捐赠绘画作品集》亦同步首发
2025-07-20 06:44:00
齐白石黄永玉等艺术家作品亮相中国美术馆“和平颂”美术作品展
中国青年报客户端北京7月19日电(中青报·中青网记者 蒋肖斌)为纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年,由中国人民对外友好协会与中国美术馆共同主办的“和平颂”美术作品展
2025-07-19 23:27:00
河南理工大学师生寻访抗战老兵
中国青年报客户端讯(赵佳 中青报·中青网记者 蔡华丽)“滴滴答——滴滴滴……”一阵嘹亮的军号声划破晴空,将河南理工大学能源学院研究生党支部的师生们带回80年前的烽火太行
2025-07-19 08:54:00