雅利安人为何来到商朝被送进了殉葬坑

这句话出自殷墟发掘主要参与者李季之口。他在《安阳》一书中提到，殷墟的一个墓坑里出土过白人的头骨。关键是只发现了头骨，所以可以肯定这些人生前就被判了死刑，最终被扔进了埋葬坑里。

商代人相信人有灵魂。人死后，灵魂去另一个世界生活，而坟墓就是灵魂在另一个世界的居所。商代作为奴隶社会，贵族生前有很多奴隶需要驱赶，死后自然要有人伺候。于是，丧葬制度就出现了，主要是埋葬一批奴隶，供贵族死后驱赶。结合《安阳》中李季的记载，我们可以看出，处死人然后扔进坟坑，显然不符合商代的丧葬制度。所以唯一的解释就是这些白人是战俘，头骨被扔进了埋葬坑。为了凸显这位商代贵族的战功。

既然我们已经明确了这些白人是战俘，被砍头扔进坑里，我们就可以看看这些白人是谁，他们来自哪里，为什么成为战俘战争。

出土头骨的起源

首先可以肯定这些白人不是商代的人，因为这些头骨出土的很少，不具有代表性。而且科学家通过检测商朝人的DNA证明，商朝人与现代东亚人种相似，所以这些白人不可能是商朝人。那么它们从哪里来呢？

由于我国西南喜马拉雅山的天然屏障，西域成为中国古代中西文化交流的唯一通道，中西文化在这里交流、摩擦、共存。因此，基本可以断定，这些头骨经过西域，最后出现在河南的一个墓坑中。

但仅仅知道他们来自西域还不够。中亚各国考古证实，早在公元前1600年，起源于乌拉尔山脉南部的草原游牧民族雅利安人为了适应气候变化就开始大量向周边地区迁移。迁徙，向东迁徙的那部分肯定是来到了西域，但由于文化的差异，为了获得生存的土地，雅利安人自然无法避免与其他势力发生冲突，建立自己的势力。

专家对甲骨文的研究发现，当时商朝将西域的大小势力统称为“方国”，“鬼方”就是其中之一。专家在研究甲骨文时发现了一个特点。商朝在命名这些“方国”时，习惯用正面词语来表示友好势力，而敌对势力则使用贬义词语。“鬼”显然是一个贬义词，所以“鬼方”与商朝有着敌对关系。

你还记得古代我们中国人在西方所说的白人吗？“洋鬼子”，所以商朝用“鬼”字来命名白人建立的势力也是合理的。而且，《殷史》、《山海经》、《易经》、《小鱼鼎》以及商周甲骨文都记载了商朝在古代进行过多次讨伐“鬼”的活动。漠南地区。文化完全不同的两种力量最有可能发生冲突。由于西域势力长期与商朝接触，文化上也有一定程度的融合，因此发生冲突的概率较低。商朝为何屡次进攻这个“鬼面”？因为“鬼牙”很可能是新来者，结合雅利安人东迁的史实，基本可以确定“鬼牙”就是迁徙的雅利安人在西域建立的势力。向东。

雅利安人

对于东迁的雅利安人来说，自然也是如此。他们转战西域，建立了“鬼牙”势力之后，可以说距离东方更加富饶的土地非常近了。他们通过与商朝人的接触肯定知道东方更加肥沃，所以东迁的雅利安人没有理由不去夺取这片更加肥沃的土地，所以他们与商朝发生了很多冲突。

好妻子

关于妇好的故事大多是由研究甲骨文的专家发现的，但在她的墓中也能找到证据。在她的墓中发现了大量来自新疆的玉器，因此这也可以证实妇好率军征服了商朝。朝鲜周边的“方国”。古往今来的女性对闪闪发光的宝石几乎无法抗拒。因此，在讨伐“方国”的时候，妇好收集了一些新疆玉石，带回朝歌作为陪葬品。这就说得通了。

妇好在讨伐“鬼族”的过程中，自然俘虏了一些雅利安人。这些雅利安人自然是被妇好带回了朝歌，有的还沦为奴隶，赏赐了讨伐有功的人。有些人成为了牺牲品，当然也有些人成为了那种一开始就作为祭品埋葬的人，以显示贵族的功绩。这也解释了殷墟中白色头骨的发现。

“鬼牙”并非雅利安人建立的势力

当然，上面说“鬼方”极有可能是雅利安人建立的势力，但只是很有可能，并没有确切的证据。因此，“鬼方”或许并不是鬼方建立的势力，但这并不影响殷墟中雅利安人头骨的出现。

毕竟，雅利安人东迁的事实是存在的。即使不建立自己的势力，为了生存，他们也必然会融入西域的所有势力，其中有一部分会成为军人。最后在妇好讨伐“方国”的过程中被俘虏带回朝歌，落入殷墟的葬坑之中。

雅利安人为何未能在东方延续他们的“神话”？

对此，我认为主要有以下几个原因：

自然因素。首先是地形。游牧民族确实善于打仗，但骑马冲锋在自己熟悉的草原上也是可以的。来到地形复杂的西域，他们就没那么无敌了。其次是气候。西域干热的气候，让习惯了干冷条件的雅利安人战斗力急剧下降。

西域，是一个实力强大的地方。如上所述，商代时期，西域存在着许多“方国”。这些方国在西域扎根已久。雅利安人虽然战斗力强大，但在关系复杂的西域，盲目的战斗只能不断消耗雅利安人。人力的力量远不如有效的外交手段有用。

西域的文化融合能力太强了。如上所述，西域自古以来就是中西文化交流的重要走廊。中西文化在这里融合，进而传入东方和西方。野蛮的雅利安人来到西域后，大量融入了当时比较先进的中国文化，成为了西域的普通百姓。只有少数崇尚武力、渴望权力的雅利安人与商朝发生了冲突。

商朝正处于鼎盛时期。我们都知道，商朝建立于公元前1600年左右，恰逢雅利安人东迁的时间。一股新兴力量的实力毋庸置疑。东迁的雅利安人不幸遭遇了鼎盛时期的商朝，面对的是收入稳定的势力。游牧民族雅利安人时不时地与秋风搏斗，根本无法抗衡。这就是所谓的代沟。甚至在前面提到的妇好征服“方国”的时期，虽然商朝已经建立了四百多年，但却恰巧遇到了武丁这个英明的统治者。武丁励精图治，开创了武丁盛世。只能说雅利安人的生活并不美好。在正确的时间。

雅利安人本身的问题。俗话说，总是先从自己身上找原因。雅利安人是游牧民族。游牧民族最大的问题是没有稳定的收入来源。当一地的水草耗尽后，又会在另一地被消耗。这使得很难留在某个地方。地方的稳定发展，最终导致社会落后、民族不稳定，难以与鼎盛时期的统一力量抗衡。雅利安人之所以能够毁灭古印度、古巴比伦和古埃及，主要是因为当时这三种势力已经衰落了。当这三种势力都处于巅峰的时候，雅利安人就没有机会了。

结论

雅利安人是人类历史上非常重要的一部分，对后世产生了深远的影响。且不说印度的“种姓”制度，殷墟的发现对我们研究商代历史也起到了一定的作用。有一定效果。