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为什么后人不理解宋襄公
宋襄公从小就有一个理想,目标远大的光荣理想。这个理想就是继承先祖商汤的仁义,重现殷商文化的辉煌。为了这个伟大的民族复兴事业,他愿意付出自己的一切,也希望自己的哥哥公子目夷以及所有国人能和他一道舍小我...……更多
宋襄公的霸业野心与齐桓公的遗志
...管不顾的继续仁义下去,殊不知他的所谓仁义,不仅已被后人解读成伪善,甚至已被斥责成残暴了。中国历史上残暴的人很多,但像宋襄公这样残暴却自称仁义的人却很少见,于是千年骂言,缕缕不绝,大体认为宋襄公为王莽、...……更多
中国传统文化为何有“泛血缘”之联
...德已经成熟。据《考古学与先秦宗教思想论纲》中所说,殷人对祖先非常崇拜,并且对祖先的神性进行分类,人们获得的功劳以及福祉都是通过神性的发小进行判断。对此我们可以,看出商人在思想上对\"德\"的重视。周朝推翻...……更多
牧野之战后,周人如何重塑中华文明?
...要巩固周人在东方的势力。在朝歌附近营建成周和东都,后人把成周和东都当成了同一个地方,但根据《汉书》,这是两个地方,东都与成周相邻,东都是商人聚居地,成周是周人聚居地。西周时期宗周、成周周边形势同时还让...……更多
2022-12-17 17:53牧野,周人,中华,文明
中国为何没有一神教
...。”胡厚宣也曾指出:“武丁时卜辞中称帝者甚多,实为殷人之天神,其权能力量厥有八端”等。因此,甲骨文表明商朝还较完整地保有原始至上天神信仰,商人认为上帝能降下福祸,能降入庙室,是个居于天上的最高神。其次...……更多
商朝与夏周文化大不相同,商人为何如此独特
...但是概念很低,数量最大的甲骨也是在武丁一朝。从诗经宋人的《商颂》来看,也的确是特别喜欢祭祀武丁,《商颂》是提到了大禹,夏桀,九有或称九围的,至少可以认为在周朝的商遗民是承认相关事实的。 ……更多
周代礼乐文化产生的历史背景?
1、殷人信尚鬼神,周人则尊神而远之;加上“殷鉴不远”的历史教训,促使周王朝制订了“礼乐”制度。雅乐就是在这样的背景下形成的。由此,周朝建立了中国第一个宫廷雅乐体系。2、而夏、商、周三代,特别是西周才是中...……更多
商朝灭亡之后,殷人建立宋国外还做了些什么?
...造更多的机会,周武王让纣王之子武庚统治殷国,也就是殷人统治殷,因此“殷人大悦”。周武王自然不会放过武庚,他在朝歌城设立了一只名为“殷八师”的军团,并将原本的京城一分为三,分别为三地,分别为三地,分别为...……更多
殷周之变:礼乐文明的崛起与华夏民族的诞生
...。这是前人留给我们的最重要的瑰宝,也是我们要传承给后人的最珍贵的财富。 ……更多
...武王“残暴”的一面。武王伐纣之后,周人大军如何处理殷人,主流史书记载可以用“秋毫无犯”四个字来形容,三千年前的军队果真如此军纪严明,周武王真的仁义无双只诛纣王一人吗?孔子删削的材料或解开谜团,记载的内...……更多
春秋时期的宋国在晋楚之争之时,为何始终站在中原王朝一方
...这之后的恩怨,才会理解历史上很多人的无奈选择。尽管后人对前人的许多抉择不甚理解,如果交换时间与空间,这样的选择也许就不再是那样令人好奇与不解。公元前1046年,周武王一举灭掉了商汤,建立了大周王朝,中国历...……更多
宋康王战功卓著,却因“举箭射天”被称为“桀宋”
...上打压,军事上镇压,文化上贬低。所以作为殷商的后裔宋人经常受到嘲笑与贬低,这就是周武王的政策所造成的。所以殷商传下的“射天”礼也随之被贬低成“无道行为”,所以宋康王“举箭射天”也被定性为贬义。第二个原...……更多
看看宋国的开始和灭亡
...,身后跟这宋国子弟兵们,一副要去称霸诸侯的模样,但后人都知道,宋襄公这是赶着去给楚成王送大礼,就是在泓水之战中败于楚国,最终将宋国霸主之梦送给了南方的蛮夷之国楚国。这的确是个很奇怪的事情,难道泱泱大宋...……更多
召公燕国从何而来
...同到令人瞠目。见于琉璃河燕国墓地,周燕不但未将这些殷人一概杀戮,甚至也未将他们贬为奴隶,反而以宏大的气魄把他们统统接收到都城里来,让他们尽享都市的安乐与繁荣。根据对已发掘的琉璃河燕都300余座墓葬的统计,...……更多
夏朝之前还有一个朝代:“虞代”
...礼记》有关虞、夏、商、周四代文明的记载——“这不是后人的伪托或编造,乃出于巫史相传,根据史实可以判定虞、夏、商、周为中国文明之滥觞及发展阶段。所谓‘虞夏之质,殷周之文’,由质而文,也就是由滥觞到发展,...……更多
哪二人为殷商尽忠至死,却被《封神榜》黑为佞臣
...子禄父也就是后来的武庚投降了周人。 周武王为了收服殷人的心,就封纣王的儿子王子禄父于卫,仍然居住在殷,其都城仍称为“商邑”。可是禄父身服心不服,后来成王时与三监叛乱,又自立为王。在这场叛乱中,飞廉是积...……更多
...。直到近现代,傅斯年才对这句话作出确切解释。野人指殷人,君子指周人。周灭商后,殷人居住在野,被称为野人。周人城居,比殷人高贵,被称为君子。礼乐代表文明。先进入文明的是野人,是殷人。后进入文明的是周人,...……更多
宰我:儒学中的异端,挑战传统孝道与智慧观念
...问题(祭庙中土神木制牌位),他答道:“夏后氏以松,殷人以柏,周人以栗。”这几句话没有问题,夏、商、周三代因地域和气候不同,社木分别选取宜于当地生长的树木,这原本没有什么特别的讲究或寓意。然而宰我又自作...……更多
孝道观念在殷商到西周的继承和发展
...,并衍生出“善事父母”的基本含义。周人很好地继承了殷人的孝道,并且进行了创造性的发展,周人把具有宗教色彩的祭祀祖先观念,根据宗法等级社会制度的需要进行了思想伦理化的发展,并且把这些思想意识层面的概念现...……更多
商朝的人殉有多恐怖
...的主力军,结束了夏朝的统治,建立了商朝。汤也因此被后人尊为商朝的开国之君,也是历史上第一个有文字记载的帝王。但在汤建立商朝后的七年间,商朝的疆域经历了前所未有的干旱,连大型河流都干涸了。于是,汤疯狂的...……更多
...,有了接近事实的评估。“纣王”并不是正式的帝号,是后人给他的谥号,意思是“残义损善”。他正确的名称应该是“帝辛”。帝辛性情刚猛,好自用,帝辛三十余岁嗣位,当时商朝开国已经六百年,国力雄厚。物阜民丰,帝...……更多
褒姒真的是亡商的红颜祸水吗
...近事实的评估。首先,“纣王”并不是正式的帝号,而是后人硬加在他头上的恶谥,意思是“残又损善”。他正确的名称,应该是商代的第三十二位帝王子辛,也叫“帝辛”。其次,帝辛暮年热衷于声色之娱与酒食之乐是事实,...……更多
大禹铸造的帝王九鼎真的存在吗?帝王九鼎最后去哪里了?
...立了家天下的国家,因为天子九鼎,九鼎是王权的象征。后人将争夺政权称为“问鼎”,建立政权称为“定鼎”,就是因为三代以来,九鼎一直被视为王权象征的缘故。根据《左传》鲁宣公三年记载,夏朝初年,令九州州牧贡铜...……更多
春秋战国时期,主要诸侯国的由来
...于是,康叔封被选中,分封在了殷商王畿内,担起了镇抚殷人核心地带的重任。周公旦对自己的九弟是绝对信任的,但是毕竟那个时候,周人是少数民族,管理殷商遗民这个任务很艰巨。周公旦不由得担心,并对康叔封一再叮咛...……更多
当时的唐朝人是如何看待一代女皇武则天的?
武则天是唐王朝历史当中无法回避的一个重要人物,后人有很多总结,褒扬武则天的人认为她是“上承贞观、下启开元”,相反的态度是“鬼神之所不容,臣民之所共怨”。就如无字碑一样,这位中国古代历史上唯一一位女皇...……更多
周公分封七十一国:宗周与成周的政治经济崛起
...大统治范围,加强对地方的控制。第二次封建时,周公把殷人旧地分封为宋、卫二国,以方便统治;大封亲属和功臣,作为王室的屏藩。特意把第一次封建的一些封国向东移,部分更远至东方海边,借此扩大统治范围,并将殷人...……更多
​ 宋襄公即便成为了春秋五霸,他仍是那个想妈妈的孩子
...筑起一座土台,想娘的时候就登台远望,遥寄思念之情,后人称之为“宋襄公望母台”或“襄台”。……更多
2022-12-16 15:44五霸,妈妈,孩子
周公旦在辅佐成王的七年间有没有称王?
...来。春秋时期的孔子就对周公所创立的礼乐相当推崇。在后人必读的四书中,《周礼》就是其中的一部经典。周礼贯穿在每个人的吃喝拉撒,衣食住行当中,使得周人从鬼神转向自身。礼乐制度在音乐中就有所表现,像悬挂的乐...……更多
殷墟出土的青铜蒸煮器惊现人头,背后有什么故事
...叫安阳而叫做殷,这也是为什么以此地为都的商王朝会被后人称为“殷商”、于此地发现的商代遗址会被称为“殷墟”的原因。从1899年甲骨文进入人们的视野开始,这片承载着殷商文化精髓的土地就成了举世瞩目的焦点。1928年...……更多
周朝分封制度下的牟国:以夷制夷的策略与附庸的命运
...,那么,这位重黎显然就是最早的火神。而重黎是高阳的后人,高阳的渊源就更厉害了,《水经注》:“黄帝长子昌意,德劣不足诏承大位,降居若水,为诸侯焉。娶蜀山女,生颛顼于若水之野”,颛顼即为高阳,是上古时代三...……更多
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红楼梦里,薛宝钗为什么一直嫁不出去?
为什么说薛宝钗一直嫁不出去?先看看薛宝钗多大了?在书中第二十二回,听曲文宝玉悟禅机,制灯谜贾政悲谶语中,王熙凤和贾琏商议薛宝钗的及笄生日怎么过
2024-12-01 09:35:00
假清高的妙玉,是个识时务的出家人
书中第四十一回,贾宝玉品茶栊翠庵,刘姥姥醉卧怡红院中,贾母带着刘姥姥等人游览完大观园,又到了栊翠庵。妙玉把贾母王禅堂里面让
2024-12-01 09:36:00
薛宝钗在贾府的卑微生活,都藏在这四个字里
林黛玉寄居在贾府的时候,写的《葬花吟》里面有一句“一年三百六十日,风刀霜剑严相逼。”林黛玉这句话写的是春花,更写的是自己
2024-12-01 09:36:00
贾宝玉的糊涂奶妈好坏不分,这次应该站队袭人
贾宝玉的糊涂奶妈是谁?是李嬷嬷。书中第二十回,王熙凤正言弹妒意,林黛玉俏语谑娇音中,贾宝玉的奶妈李嬷嬷到贾宝玉的房中视察工作
2024-12-01 09:37:00
红楼梦里,被误解的贾母,其实是并不是一个吝啬的人
贾母吝啬吗?先看王熙凤和薛宝钗怎么说?在书中第二十二回,听曲文宝玉悟禅机,制灯谜贾政悲谶语中,贾母拿出来二十两银子让王熙凤给薛宝钗办十五岁生日宴
2024-12-01 09:37:00
薛宝钗不是林黛玉的情敌,因为她压根就看不上贾宝玉
薛家人带着薛宝钗进京的时候,对外宣称是为了送薛宝钗进京待选。可是薛家进京之后,直奔贾府而来,在贾府一住多年,一直在贾府宣扬金玉良缘
2024-12-01 09:37:00
可恨之人必有可怜之处,当了诰命的王夫人也真可怜
王夫人,金陵四大家族之一王府的嫡次女,王子腾的妹妹,贵妃贾元春的生母。在这些头衔的加持下,王夫人在贾府的地位超然,是贾府的实际掌权者
2024-12-01 09:38:00
看看王熙凤是怎样给贾母提供情绪价值的,怨不得贾母喜欢她
王熙凤是贾府大房的儿媳妇,帮着王夫人管理着贾府日常的日常事务,包括财政、家务、人事等各个方面。她就是一个情绪价值很高的人
2024-12-01 09:38:00
夏朝之前的三皇五帝时发生了什么?三皇五帝究竟是历史,还是神话
关于华夏的起源有很多的神话故事,比如盘古开天地、女娲造人、精卫填海、后羿射日、夸父追日等等,神话故事再美丽,它也不是历史
2024-12-01 09:39:00
夏朝主要有哪些同姓方国,分别生活在什么地方,最后的结局如何?
现代著名考古学家苏秉琦先生对于国家政治实体有三个不同时期的称谓,分别是:古国、方国、帝国。所谓的古国就是指高于部落,由血缘关系联结的稳定独立的政治实体
2024-12-01 09:42:00
刘邦四十八岁才起兵,但他48岁以前做的事,颠覆你对历史的认知
自秦汉时期以来,中国历史上涌现了数百位皇帝,而刘邦的生平却是别具一格的。他并非出自显赫家世,直到48岁才踏上征战的路途
2024-12-01 09:51:00
武则天:从后宫到朝堂,传奇女帝背后的风云变幻
武则天的历史地位与争议武则天在中国历史长河中宛如一颗璀璨而又独特的星辰,作为唯一的正统女皇帝,她的一生注定是波澜壮阔,是非争议不断
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王政君的权力密码:从汉宫后宫到影响朝政,三张王牌背后的故事
汉元帝至汉成帝时期,汉室宫廷内局势变幻莫测,各方势力相互交织。王政君,这位在后宫中逐渐崛起并发挥重要影响的女子,凭借着自身的智谋与手段
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杨贵妃未听玄宗三劝,深陷宫廷风云的悲惨宿命
唐玄宗晚年,心境已不同于往日,对王皇后产生了厌倦之情,他的视线转向了年轻娇艳的杨贵妃。杨贵妃的美貌和魅力让他心生爱意,甚至想要给予无上的宠爱与尊荣
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“完美夫妻” 只是假象?李清照与赵明诚背后的跌宕起伏人生
“李清照与赵明诚”无疑是古代文人伉俪故事中的经典范例,在华夏大地的文化长河里流传甚广,成为诸多文人墨客与寻常百姓口中的一段佳话
2024-12-01 08:53:00