​ 宋襄公即便成为了春秋五霸，他仍是那个想妈妈的孩子

宋襄公的名字叫兹父，是宋桓公的嫡长子也是太子，为卫国宗女所出。比起齐桓公小白生于一个亲情淡薄淫乱不堪的问题家庭，兹父的童年就幸福多了，宋桓公看重他，宋桓夫人宠爱他，他的兄弟们也很尊敬他喜欢他，可谓父慈子爱兄友弟恭，正宗的春秋模范家庭。

但是很可惜，兹父甜蜜的青少年，在宋桓公二十二年，也就是公元前660年这一年，由于狄人对卫国的大举入侵，竟蒙上了一层厚厚的阴影。

这一年，凶残的狄人打败爱鹤如命的卫懿公，攻入卫国国都，对卫国百姓进行了惨绝人寰的大屠杀，侥幸逃出的不足五千卫国遗民被宋桓公夫妇安置在曹邑，卫国重建工作就此展开。

关于卫国为何会被狄人轻松灭国，史书皆以卫懿公好鹤轻士之故，但闲乐生以为这应该只是一个方面，应该还有更深层次的原因。卫国国君乃武王幼弟康叔的封国，也是周王朝在黄河北岸设置的最大战略屏障，且朝歌为殷商旧都，人口滋多，物力殷盛，远胜齐、晋拓边之地，岂会如此轻易败于赤狄之手？清代大儒沈曾植有言“散民怯公战，矫以鹤轩拒。”所谓散民，恐怕就是卫国那些的原来的殷商遗民。当初周人强悍，横扫天下，殷人可以暂时俯首；而如今周室衰弱，南夷与北狄交，中国不绝若线，显然，上天早已抛弃周人，特别是那些姬姓上层贵族，早已腐化堕落，淫逸不堪，再为这些仓鼠蠹虫拼死效命，不值当啊！

也许正是由于这个原因吧，当狄人进攻卫国时，身为姻亲之国的宋国并未出兵相救，只是在卫国被灭后才给予接应，这让身为卫女的宋桓夫人很不高兴。后来在卫国的重建过程中，当时的春秋霸主齐桓公出钱出人不遗余力，从而获得了莫大的名声。但是宋桓公明明是第一个出手帮卫国的，最后却贡献乏陈，风头全被齐桓公抢了去，宋桓夫人心里就更不好受了——娘家有难，老公却上心不够，倒是自己的堂姐大卫姬与堂姐夫齐桓公那边出钱又出力，大把大把的金银财物送过去，这让宋桓夫人在姐妹面前很没面子。当然宋桓公也有他的苦衷，齐桓公财大气粗，又是诸侯盟主，宋桓公想跟他斗富置气，那也要足够的底气才行。

但是，宋桓公此举还是造成了恶劣的政治影响。卫国虽是姬姓宗室的封国，与宋国并不同族，但下层民众却都是殷商遗民。两国拥有悠久的传统友谊与姻亲关系。而今宋国援卫不尽力，也让两国的殷商遗民们颇多微词，宋桓夫人对宋桓公怒其不争，一气之下竟跑去卫国，再也不回来了。于是，这样一个小两口吵架的故事，最后造就了一首千古绝唱。

这首绝唱就是《诗经卫风》中的《河广》一诗，据《毛诗序》考证当为宋桓夫人在此期间所作：

谁谓河广？一苇杭之！谁谓宋远？跂予望之！谁谓河广？曾不容刀！谁谓宋远？曾不崇朝！

大意是：谁说黄河广又宽？我一束芦苇便可渡！谁说宋国遥又远？我一踮脚就能望见。谁说黄河宽又广？一只小船它都容不下！谁说宋国远又遥？我无须一个早晨就能到！

明明黄河那么宽广，明明宋卫距离如此遥远，但是宋桓夫人却正话反说，夸张戏谑之语中极尽悲恸，想家念子之情贯透字里行间，又以迭章排比，反复吟咏，情辞动人，文采斐然，当可与诗仙“白发三千丈”之句媲美。

爱情与亲情看似易得，但在诸侯之家，却原来有如此多的阻碍，许穆夫人与宋桓夫人这卫国两姐妹都是大才女，却又都成为了政治婚姻的牺牲品，实在令人唏嘘不已！

宋桓夫人思念儿子，兹父何尝不思念母亲，但限于礼制，母子难以重逢，所以后来他即位后，就在宋国西部距卫国较近的黄河岸边，筑起一座土台，想娘的时候就登台远望，遥寄思念之情，后人称之为“宋襄公望母台”或“襄台”。

在今天河南雎县北湖湖心岛驼岗上，这座“望母台”遗迹犹存，宋襄公的墓也在附近（雎县因此而古称襄邑或襄陵），他生不能尽孝于母亲膝下，死后也只能求魂灵遥望卫国，这便是诸侯之家的悲哀。