李鸿藻与松筠庵

本文转自：北京日报

勾超

李鸿藻（1820—1897），字寄云，号兰孙，晚清主战派重臣之一，咸丰二年（1852年）进士，选庶吉士，后授编修，督河南学政。同治元年（1862年），他被提拔为侍讲，深受慈禧的信任，累迁内阁学士，署户部左侍郎。光绪二年（1876年），命兼总理各国事务衙门。光绪二十三年（1897年）其以病乞假，旋卒，享年78岁，谥文正，赠太子太傅，入祀贤良祠。

《清实录》松筠庵史料

杨椒山祠（松筠庵）外景

李鸿藻

李鸿藻摹刻碑

李鸿藻在京居所位于丞相胡同（菜市口胡同）7号，该地名的来源有两种说法。第一种相传明代大学士严嵩曾居住此地；另一种说法是明代这里集中居住了绳匠，故名“绳匠胡同”，谐音“丞相”。1965年改名“菜市口胡同”。

这处居所是一座坐北朝南的三合院，进入大门后有垂花门。走进垂花门，有北房五间，房前有柱廊，东西厢房各三间，院中有一棵老桃树，一棵小杏树，各占东西位置，杏树的周围还摆着一圈盆栽牡丹。这个院子就是李鸿藻会客和敬祖先的地方。

由前院通过东北角的夹道，就到了李鸿藻住的中院，院中北面有五间瓦房，是他的卧室，房前有一米宽的柱廊。院子大约十丈见方，院中景致朴素幽静，中间是一棵青松，象征着主人刚直不阿的性格。院落的南屋是李鸿藻的书房——诒研斋。屋内有间隔扇，嵌着两层玻璃，所以又叫“玻璃厅”。李鸿藻就在这里办公学习，写下了许多函札、日记和奏折，闲暇之时还赋诗、习字、作画。

李鸿藻居京为官期间多次到宣武门外松筠庵（杨椒山祠）祭拜，松筠庵位于宣武门以南达智桥胡同。最初为明臣杨继盛（号椒山）故宅，西为谏草堂。“松筠”二字出于《礼记·礼器》：“其在人也，如竹箭之有筠也，如松柏之有心也。二者居天下之大端矣，故贯四时而不改柯易叶。”后常以“松筠”比喻节操坚贞。

杨继盛（1516—1555），字仲芳，号椒山，明嘉靖进士。他在做兵部员外郎时，因写了《请罢马市疏》，受贬职处分，后再被起用，到职不足一月，又写成《请诛贼臣疏》，历数了严嵩五奸十大罪。后被严嵩投入刑部大狱，在狱中他受尽酷刑，视死如归，临刑前从容赋诗：“浩然还太虚，丹心照千古。生平未报国，留作忠魂补！”英勇赴死，时年40岁。其夫人张氏在他被害前曾伏阙上书:“愿即斩臣妾首，以代夫诛。”严嵩扣压不上奏。同日，她自缢殉夫。杨继盛死后7年，严嵩、严世蕃父子垮台。死后12年，明穆宗登基，追赠杨继盛中顺大夫，太常少卿，谥号忠愍。由于北京百姓敬重杨继盛的刚直，尊他为北京地方的“城隍爷”。

乾隆五十一年（1786年），给谏杨寿楠和都谏李融视察城畿时，访得松筠庵原本是杨继盛故居，于是宗丞曹学敏、司寇胡季堂、阮葵生、侍御郑澂等“会诸僚友，醵金立祠”。从此对其故居进行过多次整修与扩建，并勒石铭记。

《乾隆京城全图》可见到当时院落的布局，寓宅内大堂改为祭祀的祠堂，称“景贤堂”。祠堂坐南朝北，前有山门，门额为曹学敏所题“杨椒山先生故宅”七字。东北角门嵌“松筠庵”三字石额。山门后经过一个院落可抵景贤堂，堂檐下悬“景贤堂”三字木匾，堂内正面挂杨继盛画像、立牌位。堂外置祭祀用的铁香炉。堂南后堂三间改作祭祀杨夫人张氏的处所，内供牌位，在墙上镶嵌着她请代夫诛的奏稿刻石。院内还有厢房和花园，园中有杨继盛的书房和手植古槐，整座院落彰显其为官之清廉。

清嘉庆二年（1797年），在“景贤堂”内置杨继盛古衣冠彩塑像一尊，代替了原画像。道光二十七年（1847年）松筠庵住持僧心泉募捐修整松筠庵，主要扩建了当年杨继盛书写弹劾严嵩奏疏的书房，改面阔三间为五间，进深增至两间，内部宽敞，可作为容纳百人以上的大堂，称为“谏草堂”。次年，在堂西南侧建八角攒尖顶“谏草亭”一座。经过此次修葺，松筠庵面貌焕然一新。

这处一代忠烈曾经居住过的地方，其后被士大夫们敬慕，经常在此集会，或议论时政，或吟诗游宴。李鸿藻敬佩杨继盛为官刚正不阿、不惧强权、忠心赤胆，常引其事迹为榜样。

彼时正值“同治中兴”，清廷打算重建遭英法联军焚毁的圆明园，众人明知不可为亦不敢上奏，时任都察院左都御史的李鸿藻站出来劝谏：“粤、捻初平，回氛方炽，宜培养元气，以固根本。不应虚糜帑糈，为此不急之务。”经过李鸿藻反复劝谏，同治皇帝打消了重修圆明园的念头。

通过劝谏一事，可以看出李鸿藻的刚直性格，他经常前往松筠庵祭拜杨继盛。据《清李文正公鸿藻年谱》记载：

1889年12月8日（光绪十五年十一月十六日）晴暖，寅正进内。卯正三刻带引见俞培元、高蔚光、郎中正培；李士瓒、徐培、员外正陪，星斋请假仍余带领，巳刻回寓。午后睡起，至松筠庵布置一切，锡之宴客属代办也。

1893年6月30日（光绪十九年五月十七日）晴。礼部值日，丑初起，寅正后到公所，四处引见，人来甚多。与芝葊、煦庄、叔平谈工程事，后至提督官厅访子斋、箴亭商酌修工查估等事，叔平亦来共话良久，仍回公所，事下即行。归途诣松筠庵祭杨忠愍公，礼毕，与王觐宸、王晋贤共谈，巳刻回寓。饭后睡三刻许，申刻余寿平来久谈，去后辅廷来。

留存至今的《杨继盛遗嘱》松筠庵本，于清光绪十三年（1887年）九月刊成。高阳李鸿藻题：“右忠愍公手书遗嘱光绪十三年夏五月公孙馨桂，携来京师吾乡同人虑其久而佚也钩抚勒石松筠庵内。俾与谏草同传秋九月刻成。”

“杨继盛遗嘱”书于明嘉靖三十四年（1555年）十月，分为两段。前段：覆奏，旨下受刑在即，平日相知者固，多而生前面托，面许承当后事。者止后开数人，而衣衾柩葬亦。当随分不可僭逾已面与时左，右宠讲悉男，应尾应箕，可遵而行之。做人居家之法，前卷已备矣。后段：我身干净，不必洗浴，头戴忠静巾身，穿青云、绸圆领、腰系皂、线绦足、穿履鞋、布袜柩，我于城宅葬家。于三年，之后行，状王维津，行实李鹤峰墓志，郑淡泉墓表，何吉阳立传，杨朋石统之者少师翁及云兄。妻子女之，托亦此数公，而李王亲家尤切要。嘉请乙卯月晦椒山顿首祝。

杨继盛遗嘱前字大寸许，后字大如拳，其中所谓“做人居家之法”应另有一卷，现不可见。杨继盛为明代名臣，有其忠直之气，其书法必刚健挺拔，其圆秀更是见此。张伯英评价：“书以退笔为之，具有刚劲之气，殷殷于行状碑志。贤者于身后之名，留意若此。张受之所引二疏稿，其名甚者，此鲜有拓者。大字易于摹勒，不似疏稿之艰于奏刀，其书亦不逮二稿之隽妙，但忠愍亲笔自宝贵。”

松筠庵的历史事件中，最著名的当属光绪二十一年（1895年）4月30日康有为于松筠庵谏草堂内奋笔疾书而成的历史上著名的“公车上书”。从此，松筠庵的名号更为世人瞩目，永载史册。