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...”这实际上就是古羌人的图腾,羌就是西方牧羊之人,是炎黄族的前身。 ……更多
...西山经·西次三经》《大荒西经》中。在《山海经解密:炎黄先民曾经生活的地方,黄河之水为何向西流?》一文中,我已经对《西山经》中的三大主要山系进行了分析,其中西次一经(华山)是秦岭,西次二经和西次四经是鄂...……更多
夸父追日该作何解释呢
...的确发生了暴力方式的“改朝换代”。这也就意味着,在炎黄部落和蚩尤大战之时,华北一带出现了剧烈的气温波动,先后引发了旱灾和水灾,这也解释了为什么黄帝和蚩尤的战争传说中,总是会出现“纵大风雨”、“蓄水”、...……更多
《黄河大合唱》组诗之《黄河之水天上来》和《黄水谣》〔270〕
...你继续听听吧,我光未然作为一名时代的歌手,唱出的是炎黄子孙的共同的心声——《黄水谣》三、组诗之四《黄水谣》原诗〔序诗〕是的,我们是黄河的儿女!我们艰苦奋斗,一天天地接近胜利,但是,敌人一天不消灭,我们...……更多
...过汉朝人却相信了,他们认为黄河发源于于阗南山,然后向西流,在转而向东流入罗布泊,接着形成暗河从地下涌入了甘肃黄河。有人猜测汉武帝看的古书是《山海经》,然而《山海经》的成书年代比汉武帝更晚,甚至黄河发源...……更多
“千年网红”夜游赤壁,对谈“南稻北麦”之争
...始先民采集狩猎的生活方式奠定了华夏民族的食谱塑造了炎黄子民的基因实现了中华文明的一大飞跃长江流域稻作文化尤为发达为中华民族提供了物质供给和精神滋养与黄河流域的粟(麦)文化一道持续推进农耕文明形态的发展...……更多
...,这还得从4000年前的历史说起,而这个历史则涉及到了炎黄和东夷两大部族。一,禅让制背后:东夷和炎黄部落争夺盟主之位大约在5000年前,黄帝崛起,征服了炎帝、蚩尤两大集团。黄帝属于游牧民族,最先学会冶炼青铜兵器...……更多
炎黄子孙莫乱认,若是这4个姓氏,很可能是战神蚩尤的后代
...年的大国,中国也有自己的神话体系,一直用于自称的“炎黄子孙”便是源自中国神话。虽说我们都常以炎黄子孙自称,但其实严格来说,我国有部分人口算是蚩尤的后人并非炎黄一族。最简单的区分方式,就是我们常见的姓氏...……更多
观展记|跨越万年的“塞上江南”:从水洞沟到西夏陵
...力。迦陵频伽鸱吻银川文物不远千里来到上海,犹如黄河之水注入长江,文化互动,共生共融。来看“山河之间”展览,在江南解读“塞上江南”。 ……更多
...回。大河汤汤,让诗仙留下千古佳句,也滋养抚育了两岸炎黄子孙。如今,推动黄河流域生态保护和高质量发展成为国家区域协调发展的关键一环。作为黄河流域中心城市,济南紧抓发展机遇,从“大明湖时代”跨入“黄河时代...……更多
作为战败方蚩尤的子孙,现在身在何处
...小人,代表了生殖,繁衍生息。所以:结论是东夷人在与炎黄部落发生冲突时,处于母系氏族社会的晚期,而蚩尤作为部族首领和精神图腾的象征,也很可能是位女性。东夷人与炎黄部落的冲突,代表了母系氏族社会与父系社会...……更多
聊聊黄帝的战争-涿鹿之战、阪泉之战
...、经过、结果都写得清清楚楚。我们似可作如下概述:在炎黄时代,中华大型部落联盟级政权已经产生。最大的联盟级政权为炎帝与黄帝。此外还有蚩尤族和少吴族,也比较强大。炎帝设立了神权和政权机构,命蚩尤主持天界神...……更多
...带,其后期向南迁徙,夏朝时期定都于河南洛阳一带。在炎黄部落南迁时,就和已经北上的三苗集团发生了冲突。从尧舜开始,就和三苗爆发了大规模的战争。《六韬》说:“尧伐有苗于丹水之浦”,《吕氏春秋·召类》则说为...……更多
不断发掘内涵丰富的长江文化(传承之光)
...态势。长江沿线文物资源丰富,考古成果突出。仰韶时代黄河流域的彩陶经过枣阳雕龙碑传至三峡地区的中堡岛遗址,是黄河文化对长江文化的影响。屈家岭—石家河文化时期,长江中游考古学文化北上至南阳黄山、洛阳苏羊遗...……更多
中国上古时代的乌龟崇拜及其文化寓意
...祖父太昊,是以蛇图腾为主,并融入了其他氏族的图腾。炎黄合并后颛顼继承两族族徽,便是玄武。《文选》注:“龟与蛇交,曰玄武。”也有说法称颛顼的图腾是赑屃,一个以龟图腾为主,龙图腾为辅的复合衍生图腾。无论是...……更多
展览上新!这些数千年前的彩陶讲述着灿烂黄河文化
来源:极目新闻“汤汤大河生生不息――山东地区黄河文明特展”正在济南市博物馆展出。展览立足于山东地区黄河文明的源起、发展与精神内核,汇集山东九地文博单位的代表性的文物200余件。200余件文物展现生生不息黄河...……更多
...、马家窑文化、齐家文化等新石器时代的文化,这些就是炎黄族早期的文化,也就是华夏民族最早生活在渭河上游乃至于汉江上游一带,因而可能以山为名了。根据古代的一些文献记载,炎黄二族的祖先是华胥氏。《春秋世谱》...……更多
...周到秦朝的统一,华夏的版图又是如何奠定的呢?一,从炎黄到夏朝:华夏的初步奠定大约在前3000年前,中国逐渐过渡到了父系氏族时代,各大部落为了扩张地盘,开始联合为部落联盟。在黄河流域上游,出现了炎帝、黄帝两...……更多
...黄河中上游地区的汉藏语原始人群中的一支通过藏彝走廊向西、南迁徙进入喜马拉雅地区,由此产生了今汉藏语系祖先人群中汉语语族和藏缅语族人群的分化。人群系统、语言系属的研究均证明,今天的汉藏等中华民族乃是同源...……更多
谁曾见?黄河之水“天上去”的壮观
来源:极目新闻唐代诗人李白曾写道“黄河之水天上来”震撼千年但谁曾见黄河之水“天上去”的壮观?在我国最大的易地生态移民集中安置区宁夏吴忠市红寺堡区黄河水“乘坐”四级“电梯”上升约100层楼高涌入“喊渴”的...……更多
黄帝和蚩尤为何却绕道1600里外的河北开战
...文明发展方向的奠基之战。交战的双方分别是黄帝为首的炎黄部落联盟和蚩尤为首的九黎部落联盟。在经历数次苦战之后,最终,黄帝击溃了一度占据上风的蚩尤,成为了天下共主。据《史记》记载:“黄帝者,少典之子。姓公...……更多
黄河之水润田畴(记录中国·身边的工程)
本文转自:人民日报甘肃古浪县引水入渠黄河之水润田畴(记录中国·身边的工程)本报记者 宋朝军摄影报道《 人民日报 》( 2024年08月13日 第 02 版)田间的斗渠。总干渠来水经过分水闸后流入干渠。 张治龙,甘肃省武威市...……更多
史记有记载“昔三代之皆在河洛之间”,河洛指的哪里
...得乳水,水北出良余山,南流注于洛。洛水又东会于龙余之水,水出蛊尾之山,东流入洛。洛水又东至阳虚山,合玄扈之水。根据水经注的解释,洛水的来源有多个,一说洛水发源于京兆郡上洛县(今陕西商洛)的灌举山(今陕...……更多
“河源猪脚粉”唱响文旅品牌
...的口感,当地流传得比较广泛的说法是:秘方就在万绿湖之水。因为河源出产的米粉是用万绿湖的清水磨浆,使其口感软滑爽口;而猪脚用万绿湖含碱及矿物元素的水洗涤,去其油脂、臊味,又用万绿湖的水熬炖,吃起来自然不...……更多
10月18日,第三届炎黄文化论坛暨华北地区社科院第39届科研管理联席会在太原举行。省委常委、宣传部部长张吉福出席并致辞,中宣部原副部长、十三届全国政协文化文史和学习委副主任王世明,中国社科院学部委员、中国殷...……更多
夏至的至,是什么至
...文作者为文化学者、山东省作协会员,出版诗文集《无影之水》《写在大地上的飞翔》《生命的汉字》) ……更多
追寻共工头撞不周山这个著名上古神话的起源
...界限,成为连接古代与现代、东方与西方的桥梁。无论是炎黄子孙还是其他民族的朋友们都能从这个故事中找到共同点和共鸣点。通过传播和弘扬这个神话传说,我们可以增进不同民族之间的了解和交流,加强民族团结和社会和...……更多
“土”到极致的旅游胜地,多少人被它震撼
...吼一声秦腔,解困解乏。安塞腰鼓。(图/图虫创意) 自炎黄时期起流传至今的腰鼓,就是他们日常劳作最好的陪伴。不同的腰鼓还有不同的味道,安塞腰鼓通常在高山上,那是跳给别人看;而横山腰鼓一般在平地上蹬,那是敲...……更多
《AI讲理》 | 在拜祖大典中铸牢中华民族命运共同体意识
...2024甲辰年黄帝故里拜祖大典举行,这是一场汇聚海内外炎黄子孙的盛大仪式,共同祭拜人文始祖、追溯华夏之源。黄帝,作为中华民族的人文始祖,其文化深厚,象征着中华民族血脉与华夏文明。此大典不仅缅怀祖先,更彰显...……更多
...传播方向本就多元,其中中原文化向南进入长江流域,再向西传播的路径是值得关注的一环。目前的考古工作,我们找不出确切的证据,证明三星堆文化受到了埃及、西亚或者印度洋文明的直接影响。三星堆文化在冶金技术上落...……更多
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书院拜师礼,少林练武功!海外华裔青少年登封寻根、文武兼修
大河网讯 7月24日,2025“亲情中华·中国寻根之旅”夏令营——遇见河南·文字营的营员们,开启了“天地之中”登封的文化之旅
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第七次汉学家文学翻译国际研讨会圆满落幕南京:以文会友 “译”路繁花□南京日报/紫金山新闻记者王峰“译路千山共远行,星河两岸梦初成
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安顺华严洞故宫文物南迁存放旧址简介:安顺华严洞故宫文物南迁存放旧址位于今西秀区华西街道华严洞村,作为故宫文物南迁的重要存放地
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抗战中的太原|里应外合智取草庄头
浴血山河——抗战中的太原草庄头战斗遗址。(资料图片) 这次战斗是贯彻毛泽东“把敌人挤出去”的经典战例。晋绥军区司令部特予通令嘉奖
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东北抗联英烈祁致中故居开始修缮
通讯员 李跃 王建节7月21日,曹县常乐集镇祁庄村,随着一阵阵鞭炮声响彻村头,抗联英烈祁致中将军故居修缮改造工程正式启动
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看!非遗云锦和商都文明“嗨”聊千年
大河网讯(记者 莫韶华)7月22日,“经纬百年 织岁丹宸——云锦故宫百年纪念特展”在郑州商代都城遗址博物院开幕。本次展览由河南省文物局
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山河铭记丨抗日英烈刘一鸿:“江南大好河山,岂容日寇铁蹄践踏!”
大皖新闻讯 烽烟遍江淮,赤心照山河。在中华民族抗击日寇的壮阔史诗中,安徽籍烈士刘一鸿挺身而出,他以“江南大好河山,岂容日寇铁蹄践踏
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总策划:夏广青统筹:黄建福 王庆东出镜:王萍拍摄、后期: 林鹏 王金慧 李冠霖 马习之
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