辛亥革命后，中国历史上的第二次思想大解放

辛亥革命是中国历史上的一个巨大进步，这一点是已经有历史定论的。

不过，这个历史定论也有很多让人不理解的地方，因为辛亥革命后，中国当时的现实并不如人意。一是封建社会的土地所有制问题并没有解决，依然是少量地主占有大量的土地，大量的农民没有土地，只能租种地主的土地，并向地主交纳高比例的地租，生活贫困不堪。二是被列强欺负的状况并没有缓解，而且日本这样的列强，还全面侵略中国，差点让中国亡国。三是中国陷入了近40年的分裂和战争之中，就像历史上的任何一个乱世一样，老百姓朝不保夕，穷困不堪。

（辛亥革命群雕像）

那么，既然辛亥革命之后，中国进入了这样一个悲惨的境地，为什么还认为，辛亥革命是历史的进步呢？

一、辛亥革命结束了专制帝制。

辛亥革命虽然没有完全改变中国当时的经济形势，没有改变作为经济基础的土地所有制，但是已经结束了专制帝制。

帝制是从秦始皇建立秦朝开始，就一直在中国实行的一种政治制度。这种政治制度是以专制的，高度集权的形式存在的。就是在当时的乱世之中，诸侯征战的目的，也是为了抢夺皇权，重新建立新的专制帝制。

但是，辛亥革命之后，这种全国性的，自上而下的专制帝制结束了，整个国家的政治制度虽然没有定型，既不是完全的共和制，也不是完全的民主制，依然还有专制的形式存在。但是，却没人再敢建立专制帝制了。

袁世凯想复辟，通过一番苦心经营，终于登上了皇帝宝座。但是，他却只在这个宝座上坐了83天，就被人轰下台。张勋再一次梦想建立专制帝制，他拥戴末代皇帝溥仪为皇帝，却也只在北京呆了12天，就被人赶了出来。

从这两件事就可以看出，就算当时处在乱世，但是这个乱世和之前的乱世完全不一样了。之前的乱世，如果某个人称帝，他就会一呼百应，让更多的人拥戴他，从而具有争夺天下的本钱。但这时候的乱世却不一样，谁要是敢称帝，必然会遭到全国人民的口诛笔伐，快速地走向灭亡。

（袁世凯复辟）

二、辛亥革命解放了思想。

在封建时代，尤其是在专制帝制最强大的时代，对意识形态的禁锢也是最大的。明清两代，多次出现文字狱。谁要是敢发表一些不利于专制统治的言论，都会受到极为严厉的处罚。有时候甚至并没有不利于专制统治的言论，比如“清风不识字，何必乱翻书”这样的诗句，本身并不存在什么问题，但是专制统治者却要对这句话进行歪曲及过度的解读，其目的，就是要制造白色恐怖的舆论环境，让异见者闭嘴。

但辛亥革命后，中国却迎来了历史上的第二次全面的思想大解放。第一次是春秋战国时期，第二次就是辛亥革命以后。虽然这一次思想大解放，主要是对西方思想的引进，所取得的成就，对中国文化的建设，不能和春秋战国时期的思想大解放相比。但是，这已经是春秋战国之后，绝无仅有的一次。所以，这次思想大解放，对于中国历史进程的推动，作用依然是无可比拟的。

三、辛亥革命后改变了礼治制度。

礼治是中国两千年封建社会最重要的社会制度。尤其是从汉武帝独尊儒术，确立了“三纲五常”的社会规则以后，两千年的封建时代，就一直按照这样一种制度来运行社会。

但是，辛亥革命以后，由于“三纲五常”最大的一纲“君为臣纲”遭到了瓦解，因此，虽然“父为子纲”和“夫为妻纲”依然存在，“五常”依然存在，但是最基础最根本的东西被破坏了，建立在这个根本基础之上的其它礼治形式，必然也被动摇了。

（抗日战争）

四、辛亥革命避免了中国进入殖民时代。

中国对当时的西方列强来说，称得上是“最后一块殖民地”。

从大航海时代开始，西方就不断掠夺，在全世界建立了他们的殖民统治。有一些后起的帝国，比如德国、日本等等，当他们也准备在世界上建立殖民统治的时候，他们发现世界都已经被瓜分完了，唯有中国是最后一块肥肉，所以和英法等国一起，参与到对中国的瓜分之中。

如果中国没有结束帝制，那么中国早迟要被瓜分，成为列强的殖民地。但是辛亥革命以后，因为不再是腐败的清政府统治，因此，中国的形势变得异常复杂，反抗也异常激烈，西方根本没办法从容地对中国进行瓜分。就算日本以占领的形式入侵中国，除了遭到中国人强烈的抵制外，也引起了西方列强的不满。

从这个角度来说，辛亥革命挽救了中国，让中国没有落入被殖民的悲剧。

（参考资料：《辛亥革命史》等）