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历史故事中,因蛇改变人生际遇的人不在少数,但很少有像这两个人物一样个人人生走向与蛇有如此密切的联系。一个是汉高祖刘邦在芒砀山用赤霄剑醉斩白蛇,从此正式举起反抗暴秦的义旗;另一个是明代的方孝孺,话说方孝孺的父亲方克勤购置了一块风水宝地用来建造自家祖坟。动工前的一天夜里,方克勤梦见一个身著红袍的老者,老者告诉方克勤自己的家就在这块地里,并哀求给他三天时间让其子孙搬家。方克勤当然不信,第二天就在这块地下发现了873条红蛇,并将他们烧死。第二天晚上,红袍老者再次入梦,严厉训斥方克勤,并说要让他的子孙也全部遭受灭顶之灾。
这两个故事,虽然生动,但经不起推敲,甚至有点荒唐,但还是传来传去,并被我们看到。究其原因,这无疑是一种政治需要。刘邦斩蛇起义,妇人所言“赤帝子”,意在表明汉当灭秦;而方孝孺呢?873条红蛇被火烧死,换来的却是诛十族的873人,这多少有统治者宣扬的“因果报应”,也为朱棣诛杀方孝孺找到了合理的一面。不过,也因此方孝孺有了蛇王的称号。
方孝孺是明代著名思想家,在学术以及政治上都有很高的建树,后来被朱元璋赏识,一度想作为辅佐太子朱标的人选。朱允炆继位后,对他也很器重,国家大事都要向他询问。朱允炆与方孝孺不仅有君臣之情,还亦师亦友,甚至视为知己。1399年,燕王朱棣发动靖难之役,争夺皇位。惠帝朝廷议定讨伐,所有诏令、檄文都出于方孝孺之手。
朱棣造反成功后,朱允炆自焚宫中,忠于建文帝的朝臣也都被屠杀殆尽。理论上讲,方孝孺也是要杀的,但他声誉极高,很多人为他求情“杀了方孝孺,天下的读书种子就灭绝了”。朱棣也就此作罢。
方孝孺是一代名士,也是高风亮节的忠臣。建文帝死后,方孝孺常常在自己的家里披麻痛哭,以示祭奠。后来,朱棣想要方孝孺起草即位诏书,方孝孺身穿孝服来到大殿,凭借三寸不烂之舌,当面斥责朱棣的谋逆行为。朱棣大怒,将方孝孺的嘴巴割裂,并剪掉了他的舌头,,最后将他凌迟处死。
朱棣的歇斯底里并没有就此终结,随后他又将方孝孺的父四族、母三族、妻二族、门生之门生等十族共计873人诛杀殆尽。建文四年六月,从南京到浙江,血淋淋的惨剧不断上演。
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