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萧衍的一生为何会与佛寺纠缠不清
...经》、《般若经》、《金刚般若经》,然后,又三次舍身佛寺。第一次舍身同泰寺是中大通元年三月,萧衍还郑重地召开四部无遮大会。萧衍当众讲解《金字三慧经》,随之身披法衣,宣布舍身佛寺,遁入空门。皇太子、群臣纷...……更多
南梁武帝养了多年的儿子竟然是仇人的遗腹子,太悲催了
...笃信佛教,是历史上出了名的。南梁在他的影响之下广修佛寺,鼎盛时期共有三千多座佛寺。其中最大的建康同泰寺,便是他主持修建的。普通八年(527年)三月八日,不知是受到“儿子”北逃的刺激还是什么,萧衍到同泰寺舍...……更多
中国史上唯一一位40年不碰女色的皇帝,却死的很尴尬
...,对军政大事通通放手。在他的大力提倡之下,全国广建佛寺,仅京城建康一处,就有多大500余所寺院,僧尼达到了10万人之多。虽然一生吃斋念佛,但结局却令人唏嘘,太清二年,“侯景之乱”爆发,侯景为人向来反复无常,...……更多
南梁皇帝萧衍迷恋佛教曾,四次舍身寺院
...阶层都开始修建寺庙,当时的梁朝刮起了佛教之风。修建佛寺已经无法满足萧衍追星的愿望了,他开始体验僧人生活。公元527年,萧衍第一次走进了同泰寺,当了三天和尚。经过三天佛法的洗礼,萧衍茅塞顿开,回到朝堂之上,...……更多
梁武帝萧衍:崇佛、奢靡、失策的统治者?
...我们通过以下几件事,了解一下有关情况。一、数次舍身佛寺,靡费四万万。529年,一心向佛的萧衍舍身同泰寺,群臣凑钱一万万,将他赎回;546年,萧衍又舍身同泰寺,并宣称,他已经把自己和皇宫中的所有人,乃至整个国家...……更多
晋宋交替之际,和梁陈换代时相比有什么不同呢?
...庙里赎出来;却极少有人知道,陈武帝陈霸先也曾舍身过佛寺。只不过,他的舍身佛寺,却比萧衍多了几分深意。萧方智死后三天,宫中房梁上的鸱尾就莫名其妙的紫烟冲天,当时人以为是祥瑞;又过了十天,京城大地震。 一个...……更多
一位皇帝的厚道,亲属谋反免罪,叛逃敌国免罪
...活活饿死,南梁也在他死后第八年灭亡。综上所述,萧衍一生,创立南梁王朝,当了四十多年皇帝,北方强敌北魏都没能把南梁和萧衍怎么样,却因内部叛乱而亡。而萧衍败亡的根源,不是他喜好艺术,也不是他宠信佛教,正是...……更多
他是第二长寿的皇帝,晚年四次出家当和尚
在江苏省南京市,有一座南北朝时期,南梁朝建造的佛教寺院,叫做同泰寺。同泰寺的修建,得益于南梁开国皇帝梁武帝萧衍笃信佛教。当时南京名为建康,是南梁的都城。始建于南梁的同泰寺公元527年的一天,64岁的梁武帝萧...……更多
南北朝佛教巅峰:梁武帝萧衍的宗教狂热与社会影响
...皇帝用一亿赎回他。修士们也再次默许。第二天,百官到佛寺东门上奏奏章,请他回朝治理政务。他三番四次才同意。他三批奏疏,群臣皆跪拜谢。中大同元年十月,萧衍召开四部畅通大会,聚集道士五万余人。会议结束后,他...……更多
南梁简文帝皇后王灵宾:生不逢时的皇室联姻牺牲品
...逛一逛,为了表示自己的诚心,用国库的银子大肆的建造佛寺。 有一首诗充分证明了萧衍的疯狂,杜牧的《江南春》:千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。四百八十寺,可想而知,萧衍对于...……更多
佛教与道教:何以佛教在中华大地更胜一筹?
...时的梁国寺庙、僧侣众多,而且极其富有,史书记载“下佛寺五百余所,穷极宏丽。僧尼十余万,资产丰沃”,梁武帝更在后半生潜心研究佛经,著有《涅萃》、《大品》、《净名》、《三慧》等数百卷佛学著作。一般来说,有...……更多
梁武帝萧衍的崇佛政策与国家衰亡
...国家的领袖都成了僧人,佛教的兴盛已成了必然,梁朝时佛寺大约有将近三千所,僧尼近十万。这一切都同梁武帝的大力扶持有关系,而不管是人力还是财富上的大量注入,都会对国家实力造成影响。造成这一切的正是梁武帝“...……更多
萧妙淽与侯景之间有何故事
...“侯景之乱”。由于萧衍年老昏聩,笃信佛教,不光大修佛寺,还几次不顾天子之身,出家为僧。害得朝廷每次都要花巨款赎他,因此国库匮乏,只能不断盘剥百姓。再加上萧衍疏于治国,吏治也极为腐败,所以百姓苦不堪言。...……更多
他自封为宇宙大将军,曾起兵进攻南梁自立为帝,称南梁汉帝
...,可见侯景这人缘差到啥地步。纵观“宇宙大将军”侯景一生,可谓是贪婪狡黠,反复无常,整个就是一条喂不熟的白眼狼。和同为胡人的安禄山极其相似,这种人一旦得势,不但对一个朝代,乃至对整个中华大地造成的破坏,...……更多
历史上真实的南北朝——南梁侯景之乱
...侯景自知性命难保,遂以河南降西魏。后又派郎中丁和到建康,请以十三州降梁。梁武帝令群臣议论此事,许多人表示反对,认为侯景反复无常,不可置信。但梁武帝认为纳侯景“则塞北可清”,有助于梁收复失地,甚而对进一...……更多
“佛门天子”箫衍的治国方略
...梁的“国教”,终其一生都在大力推行佛教,后期南方有佛寺近三千座,僧尼超百万,这一切都要归功于箫衍。我们应该相信箫衍是真正的佛教徒,他与清初的顺治帝皈依佛教有着本质的区别。早年,他就参与了以信佛著称的竟...……更多
梁武帝萧衍:南朝的佛教皇帝与国家灭亡
...只剩失败和悲剧。其中最典型的要数南朝梁武帝萧衍,他一生最爱研读佛经,却始终无法摆脱荒淫生活的诅咒,终至身死国灭。萧衍生于顶级士族世家兰陵萧氏,祖上辅助汉高祖建立汉朝的功勋,让他从小就备受瞩目。他确实也政治手...……更多
...做为内应。公元548年10月,萧正德开城门,迎接侯景进军建康城,并围困萧衍所在的宫城(台城),为了扰乱人心,十一月初一,萧正德登基为皇帝,改元正平,封侯景为丞相,加紧进攻皇城。虽然也有外驻的各路兵马前来勤王...……更多
唐懿宗李漼的一生经历了什么
...时期,佛教势力又迅速发展起来。他本人沉溺其中,广建佛寺,大造佛像,布施钱财无数。在懿宗的倡导下,大规模的法会道场空前兴盛,长安佛寺中的经声佛号又开始响彻捧真身菩萨起来。佛经的大量需求刺激了印刷术的发达...……更多
梁武帝一生英明神武,为何最后会饿死台城?
...出自历史上最为混乱的一段时间——魏晋南北朝。诗句中佛寺林立的景色,和一个皇帝脱不了干系,他就是南梁的开国君主萧衍。在中学历史课本上,皇帝们总是一幅大肚便便的样子,给人一种天天沉溺于酒色、不思治国理政的...……更多
文武双全的梁武帝奋斗半生为何国破家亡
...积攒的国力逐渐衰落下去。萧衍佞佛,仅建康就有五百多佛寺,僧尼不可胜数,天下户口亡半。他曾多次换上僧袍,舍身同泰寺,群臣集资亿万才能将他请回。萧衍对宗室的纵容也到了一种无可附加的地步。杀人、造反、鱼肉百...……更多
侯景之乱时,梁武帝的8个儿子都在干什么?
...帝萧衍,俗称萧菩萨。为啥?因为这个人心地善良,不仅一生笃信佛教,而且对宗室极为宽容。只要不是谋反,什么事情都好商量。尤其是对自己的几个儿子,那安排的,可谓是明明白白。梁武帝一共有8个儿子。其中长子萧统...……更多
侯景一生纵横天下自封宇宙大将军,为何死后却遗臭万年
侯景,在中国历史上是个“叛将”的代名词,他先叛北齐,又叛南梁,当臣时自称“宇宙大将军,都督六合诸军事”,可谓滑天下之大稽。侯景后来当了皇帝,国号大汉,但这个汉皇帝没当几天,就被轰下了台,最后下场很悲...……更多
十六朝时期僧官制度的建立又有着怎样我们所不知道的的原因呢
...时,在王公贵族的倡导之下,皇室贵胄们建造了非常多的佛寺。由于战乱不断、烽烟四起,人们愈发需要新的精神支柱;这时候佛教便成为百姓脑海里所需要的。正是因为佛教的受欢迎,佛寺和僧侣的规模和数量在短时间内迅速...……更多
古代慈善公益:唐代悲田院到宋代福田院的发展与变化
...一直都是出家人所热心做的事。在唐早期时,同样有许多佛寺靠香火钱和田产等收入为百姓提供救助,像是为麻风病人设的病坊等,而这便是“悲田院”的前身。随着佛寺的慈善机构越来越多,影响也越来越大后,朝廷便开始插...……更多
梁武帝萧衍与达摩祖师的禅宗公案:一段流传甚广的神秘对话
...让后世觉得佛教兴盛,无与伦比,本以为小小的江南地区佛寺已经很多了,其实跟真实历史相比连人家的零头都没到。从东晋到萧梁,南朝的佛寺数量呈稳步上涨趋势,东晋1768所,刘宋1913所,南齐2015所,萧梁呢,则是2846所,...……更多
侯景乱梁,南梁的军 队何在
...动乱被称为“侯景之乱”,史料记载,侯景进入南梁都城建康后,将满朝文武大臣尽数杀死,而后放纵手下士兵在城内烧杀抢掠,以至城内道路尽铺尸骨,百姓哀嚎久不断绝,昔日繁华的建康,彻底沦为了人间地狱。可能有人会...……更多
中国古代四次灭佛运动:统治者对佛教的矛盾与利用
...佑王朝走向强大,而不是佛教中的诸佛。其次,古时候的佛寺是不需要向政府缴税的,但佛寺却能占有土地农田。一旦国内僧人数量增多,就代表着交税的人口越来越少,这对于本就已经财政困难的北周王朝而言更是雪上加霜的...……更多
侯景究竟有多大的本事
...侄萧正德对梁武帝不满,于是为侯景内应,侯景得以进军建康。侯景立萧正德为帝,围攻建康。萧梁各地勤王之师三十万救援建康,但总指挥司州刺史柳仲礼作壁上观,侯景得以攻破建康。侯景饿杀梁武帝,废萧正德,立萧纲为...……更多
高僧玄奘眼中的西域世界
...日巴基斯坦的白沙瓦地区,玄奘还能看到许多业已衰败的佛寺遗址。虽然雕塑异常精美、规模相当可观,但此时已经土地荒芜,居民稀少,佛塔倒塌,寺庙荒废。而且佛教僧徒纷纷离散,这和玄奘的期待形成了巨大的落差。公元...……更多
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