梁武帝一生英明神武，为何最后会饿死台城？

“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，在杜牧的《江南春》中，人们似乎能看到氤氲的江南风光，然而这一风光却出自历史上最为混乱的一段时间——魏晋南北朝。诗句中佛寺林立的景色，和一个皇帝脱不了干系，他就是南梁的开国君主萧衍。

在中学历史课本上，皇帝们总是一幅大肚便便的样子，给人一种天天沉溺于酒色、不思治国理政的印象。虽然历史上许多皇帝的确如此，但梁武帝萧衍却并非这样。一手开创南梁后，他兢兢业业、励精图治，甚至在晚年禁欲清心。

然而，他的努力并不能让南梁继续延续下去。萧衍晚年虽然洁身自好，甚至不近女色，但他在亲缘关系上的失败是有目共睹的。遭遇了来自六弟、长女、二子的相继背叛后，萧衍转而向佛学寻求慰藉。

四次舍身向佛，改变不了他一家之主失败的底色，也难以挽回南梁的气数。东魏代北魏后，萧衍做出了令自己晚节不保的一个举动，那就是把东魏降将侯景纳入麾下。侯景成为压死骆驼的最后一根稻草，在不甘之中，一代开国皇帝饿死在自己的殿宇内，国家也分崩离析。

文武双全，手握核心权力

萧衍的出身一点也不低，如果放在现代，他妥妥的是个官二代——他的父亲，是南齐开国皇帝的族弟。正是因为家庭条件优越，所以即使身处朝代不断更迭的南北朝，他也能享受一流的资源，让自己迅速成长起来。

因为幼年丧母，父亲也早早去世，所以萧衍对骨肉亲情格外重视。他想在人世间做出一番成就，也想好好照顾自己的亲人们。于是，他看中了竟陵王萧子良，想要在他麾下发挥自己的才华，以其作为跳板扬名立万。

想要成为萧子良的谋士，那就必须投其所好、得到他的认可。萧衍对此的办法是研究佛学。萧子良性格平顺，因为知道哥哥文慧太子才华远远超过自己，所以对皇位并没有什么争夺的心思，平时最爱和谋士们探讨佛学典籍。

《梁书》对萧衍有过这样的记载:“六艺都很娴熟，棋艺登上逸品……无不精妙。”

这么看来，萧衍的文学才华超于常人，研究佛学对他而言根本不是什么难事。

凭着出色的文学造诣获得萧子良青睐后，萧衍甚至进入了萧子良手下最出名的文人集团——“竞陵八友”。“竞陵八友”中的人，个个都文采四溢，但要论起谋略双全、文武俱佳，只有萧衍能为翘楚。

萧子良虽然给萧衍提供了“职场”最初的帮助，但是在文惠太子死后，萧子良优柔寡断的态度让萧衍并不看好。于是，萧衍一边帮助萧子良辅佐病重的齐武帝，一边在各宗亲中寻找自己的合作对象。

他最后看中的是西昌侯萧鸾，萧鸾看似在朝堂上默默无闻，可是齐武帝吩咐的事情，他无一不干得妥妥帖帖。这样有城府的人，才堪当自己的合作者，萧衍如是心想。在萧子良和皇长孙萧昭业斗得死去活来之时，萧鸾与萧衍已暗中取得了大部分朝臣的信任。

等到萧鸾如愿登上帝位，萧衍已经位比辅国大臣。

萧鸾上位后，萧衍不仅在文臣之中有着举重若轻的地位，甚至因为数次成功抵御北魏入侵的经历，成为了军中新秀。

北魏孝文帝是历史有名的贤明君主，他目光长远，见到南齐频繁更换统治者后，立刻生出了南侵的心思。身为萧鸾的心腹，萧衍自然而然地带兵出征了。

“上马击狂胡，下马草军书”，人们本以为萧衍只是个白面书生，但贤首山大捷让大家意识到，萧衍果然文武双全，是个行伍健儿。

称帝野心，执御皇权九鼎

建武五年（498年），萧鸾逝世，他的儿子萧宝卷登上皇位。对于这名幼主，萧衍并不服气，萧鸾在位之时，他能因为忌惮萧鸾，在人臣的位置上安分守己，但换成萧宝卷，萧衍心中称帝的野心便开始膨胀。

几年前，在建康城内，萧衍曾与自己的舅舅张弘策有过一番耐人寻味的聊天。

张弘策与自己的外甥饮酒，酒到酣时，便颤巍巍地说道：“郗家女嫁给你之前，曾有相面师对她做出过预言，她未来的夫君将是九五至尊，前齐刘昱没有印证这个预言，看来练儿你之后会成为天子啊！”

听到舅舅的话语，萧衍没有反驳，只是轻声说道：“天机不可泄露，舅舅你知道的。”此时的萧衍默默蛰伏，只待一个机会，便可一飞冲天。

这个机会很快便到来了。萧衍在朝为官，权利最大，除他之外，其大哥萧懿、六弟萧宏，同样在为国效力。在镇守雍州之前，为了让自己没有后顾之忧，萧衍写信给了自己的几个兄弟，把他们都调离了京师这个风暴中心。

但只有大哥萧懿，在察觉了萧衍的不臣之心后，坚决与他对立。听了舅舅张弘策的劝说后，萧懿更是大怒，道：“我只知道需要我效忠的君王，不知道他萧衍是谁！”

萧懿一心忠君，却不知道萧宝卷实际上将他视为眼中钉。

襄阳城内，萧衍正在与自己的谋士们商量事宜，却不想突然听到了大哥萧懿身死的消息。他惊怒交加，一度晕倒。醒来之后，便冷峻地和下属们说道：“昏主暴虐，残害大臣，杀我兄长，罪恶过于殷纣。我意起兵襄阳，与诸公共诛之。”

起事之后，为了让自己更加名正言顺，萧衍在荆州假意扶持萧宝融登基，打出了与曹操一样“挟天子以令诸侯”的招数。这个办法果然奏效，让他能轻松击退萧宝卷的军队，重新回到建康城。

成为建康城实际的掌权者后，萧衍便频频在心腹面前暗示自己称帝的心愿。沈约，这个跟随他许久的人明白其心愿，于是便顺着萧衍的想法道：“今童儿牧竖，悉知齐祚已终，莫不云明公其人也。天心不可违，人情不可失，苟是历数所至，虽欲谦光，亦不可得已。”

这话简直不能更符合萧衍的心意，于是在一番推辞后，萧衍最终让远在荆州的萧宝融写下了禅位诏书。

公元502年四月，萧衍称帝，南梁王朝正式建立。在萧衍强硬的手段下，新生政权度过了相当一段时间的太平岁月。

两重打击，舍身向佛缘由

执御九鼎的萧衍，此时正致力于让王朝统治尽可能地延续。可他不知道的是，亲缘的不顺与军事的失算，让他在晚年心灰意冷，最终选择披上袈裟、逃避现实，过上另一种清心禁欲的生活。

在正式登上皇位的当天，萧衍曾对自己的心腹范云说道：“我的心情十分恐惧，执掌这个帝国就好像在用坏掉的绳索驾驭六匹马。”范云反应很快，马上回答：“希望您能够时时谨慎。”

正因有着这样的担忧，所以萧衍执政之后，始终过着堪称“劳模”的生活。无论春夏秋冬，他都坚持五更天起床，批阅奏章。建康的冬天十分难捱，但即使手指冻裂，萧衍也没有停下批阅文书的动作。

但是，萧衍虽然有心将整个王朝治理好，他的亲人们却在不断给他带来困扰。最让萧衍头疼的便是他的六弟萧宏。

萧宏能力一般，却喜好奢靡享受。

萧衍成为南梁开国君主后，萧宏仗着自己是皇亲国戚，在建康城内作威作福，引得民怨四起。看着众人敢怒不敢言的样子，萧宏得意非常，甚至放起了印子钱，让无数百姓破产、失去田地。

然而，面对大臣们的弹劾，萧衍只是轻拿轻放。这不仅因为萧衍重视亲情，不愿处置自己的弟弟，也因为萧宏并没有触及他的逆鳞。只要萧宏没有谋反的想法，那就什么都好说。

可惜，萧衍的纵容只会助长萧宏的嚣张气焰。

萧宏见兄长默许了自己的行为，便大肆在建康与地方收刮钱财，其王府库房中的铜钱一度多达三亿文。可即使看到这样的景象，萧衍也只是笑着拍拍萧宏的肩膀调侃：“阿六啊，你这小日子过得很不错嘛！”

眼见到这种地步都没有被萧衍处罚，萧宏不由生出了非分之想。他和萧衍的长女，也就是永兴公主萧玉姚一起，谋划着杀掉萧衍，自己手握大权。

谋反的事情败露之后，萧衍对自己六弟和长女的行为十分不解，同时也很失望。他无论如何也不能明白，为什么自己对亲人们多加优待，他们却以怨报德，想要自己的性命。

亲缘上的不顺让萧衍感到无比挫败，他难以调和自己心中的情绪，于是转而向佛学寻求答案。

早在南梁立国之时，萧衍便把佛教作为国教。但促使他愈来愈沉迷佛学的，除了亲缘不顺一事，还有浮山堰崩塌事件。

北魏宣武帝病逝后，其国内陷入了将近十年的混乱时期。在政治上颇有建树的萧衍自然不会放过这个北上收复失地的大好机会。于是他派遣将领前去淮河，同时建起浮山堰，希望能一举攻下寿阳。

可出人意料的是，夏季丰沛的雨水让浮山堰决堤（公元517年），淮南数十万民众都成为了水下冤魂。这次军事的失利让萧衍大受打击，他无法直面这次军事上的惨败，只好沉迷佛学。

《资治通鉴》记载：“上身服浣濯之衣，常膳唯以菜蔬。”

为了让自己更加虔诚，他开始一天只吃一顿，不吃荤腥，只吃豆类的汤菜和糙米饭，并且在五十岁后断绝房事，再也没有宠幸过任何一个嫔妃。

最后，让萧衍下定舍身向佛决心的，是二儿子萧综的背叛与六弟萧宏的死亡。

公元525年，萧衍将二皇子萧综派去收复彭城，可谁知道，萧综知道了自己实际上是前朝萧宝卷之子的事情，直接背叛了萧衍。

公元526年，萧衍的六弟萧宏去世。

第二年，也就是公元527年，萧衍第一次出家，三日后返回。

从公元527至公元547年，萧衍先后出家四次，求佛之心不可谓不强烈。为了将皇帝赎回来，大臣们前前后后捐钱4亿，瘦了国库，却肥了寺庙的口袋。

萧衍晚年佞佛的行为，让南梁元气大伤。这个曾经风头无两、文武双全的君主，再也没能燃起万丈雄心。他以得过且过的态度对待自己的残生，将南梁弄的乌烟瘴气，也为侯景的趁虚而入提供机会，让自己最终晚节不保、让帝国分崩离析。

晚节不保，帝国分崩离析

公元547年，萧衍做了一个梦，他梦见中原长官献地投降，州郡并入南梁版图。第二天把这个梦告诉朝臣后，最善于阿谀奉承的朱忠立刻说到：“陛下您的梦向来灵验，看来一统中原指日可待了！”

萧衍觉得他说得很有道理，于是心下大悦。

巧的是，萧衍做完梦的第二个月，真的有一个将领带着自己的人马前来归降，那就是东魏将领侯景，他声称自己与东魏新主高澄有仇，于是想要将自己控制的十三州都献给南梁：“黄河以南，皆臣所职，(纳土归降)易如反掌”。

看到自己的梦果然印验，萧衍大喜过望。

不过，他心中对侯景献地的话仍然心存疑虑。于是他和朝臣商议：“我国家金瓯无缺，现在侯景献地，到底是好是坏？万一出意外，悔之何及？”群臣之中有同意侯景献地的人，也有反对的人。

然而，只有一个人明白萧衍的真实意图，那就是朱异。他揣摩出了萧衍贪图土地的想法，于是谄媚说道：“若拒绝侯景，恐怕之后再没有人愿意归降了，愿陛下无疑。”有了这句话，萧衍立刻宣布接受了侯景的归降。

萧衍想不到的是，他接纳侯景的举动无异于引狼入室。

虽然侯景先前声称自己能为萧衍献上中原十三州，但实际上这些州郡绝大多数都在东魏的控制之下，为了这些土地，南梁不得不出兵对抗东魏。可惜最后不仅没收回来，还搭上了一个贞阳侯，也就是萧衍的侄子萧渊明。

侯景担心自己会被萧衍推出换回萧渊明，于是暗中伪造了高澄的信件，询问萧衍是否愿意交换。没想到萧衍一收到这封信件，便迫不及待地回信：“贞阳旦至，侯景夕返。”这下，侯景可算是看清萧衍作为君王对自己凉薄的态度了。

他暗中下定决心，要造萧衍的反。

原本侯景和他手上的军队只不过是乌合之众，可南梁在萧衍统治晚期实在是乌烟瘴气，无论是地方还是中央都无心抗敌。所以，侯景能用短短十几个月的时间攻入建康，也就不奇怪了。

公元529年，三月十二日夜，永安侯萧确匆匆跑进宫内向萧衍报告：“建康台城失守。”萧衍此时病倒在床上，叹息着问：“还能不能打？”萧确回道：“军队已经溃散。”萧衍听后长叹一声，道：“自我得之，自我失之，亦复何恨！”

虽然表面上萧衍说自己并不遗憾，可是自己一手缔造的帝国，最终又被自己毁灭，不遗憾只是一种自欺欺人的话而已。

六月十二日，萧衍躺在宫殿中苟延残喘，他唇焦口燥，想要一杯蜜水，却只能发出“嗬”、“嗬”两声，然后没了声息。一代皇帝，最终落得一个晚节不保的局面，让人可悲可叹。

结语

回首萧衍八十六年的人生，他青年名声在外、目睹了南齐几代君主更替；中年一手缔造南梁，让其变为了一个“江南佛国”；然而在中晚年，亲缘上的不顺、军事上的失败，最终让他走上了昏庸无为、沉迷佞佛的道路。

虽然萧衍从中年开始，便清心寡欲、不近女色，但是政治上一次次错误的选择，最终让他将自己一手缔造的帝国毁灭。侯景之乱，只是压死骆驼的最后一根稻草。