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古代的灭族刑法残忍,为何家属等死也不肯逃走?

类别:人文 发布时间:2023-01-19 16:42:00 来源:戏说三国

古代的灭族刑法残忍,为何家属等死也不肯逃走?

抄家

在我国古代封建时期,统治者为了维护自身的利益,对犯罪之人创立了严苛的刑法,最为残忍的莫过于灭族了,灭族又包括夷三族,诛九族,满门抄斩。

夷三族最早可追溯到商朝时期,它包括父子孙三代,还有说是父族,母族,妻族。诛九族起源于秦朝变法后,包括上自高祖下至玄孙,另一说法是父族四,母族三,妻族二。满门抄斩是指家中所有活物通通都要杀掉,甚至于牲畜也不能留。

除此之外,还有诛十族,这是明成祖朱棣诛杀方孝孺时所创立的,就是在九族的基础上外加门下学生。当初朱棣称王后,想要收服方孝孺,可是这位老先生非但不听,还奚落这位新皇帝。

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方孝孺雕像

"燕贼篡位"四个大字激怒了朱棣,他本欲以诛灭九族来恐吓这位老夫子,谁想方孝孺竟说纵使诛十族也不怕,这下朱棣彻底火了,在方孝孺九族后又加上他的门生,凑成十族,全部斩首。

不管是灭几族,其牵涉人数之多不可胜数。可是这么多人为何等死也不逃跑呢?逃跑或许还会有一线生机呢,难道他们都不怕死吗?

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朱棣

君臣思想制约

他们并不是不怕死,只是太过看重自己家族的脸面。古时人们将伦理纲常俸为金科玉律,所谓"君要臣死,臣不得不死"。如果违反皇命,此为不忠,私自外逃,弃族人于不顾,这是不义。

在他们看来,欲图逃脱虽然可能会保住性命,但也会背上不忠不义的千古骂名,让后代蒙羞。当时君臣思想已深入骨髓,面对斩立决的圣意,家族之人就算有异议,也无计可施。只能听天由命,静坐家中,等待赴死。

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九族五服图

逃无可逃,去无可去

被处以灭族的人不敢逃,要么害怕辱没门庭,要么陷于君臣思想的牢笼,但实际上他们也逃不了。一方面是他们没有机会逃跑,另一方面是有机会逃,却也无处可逃。

一般情况下,犯人问斩是有严格的时间限制的,午时三刻或是秋后问斩。为什么要选择午时三刻这个时间点呢?

古时的午时三刻也就是如今的中午12点,此时艳阳高照,阳气旺盛,这些被斩之人变成鬼魂,也不会为祸人间。对犯人来说,这也算一种恩典,让他们吃过最后一餐再上路。断头饭吃过后刚好差不多这个点。

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囚犯斩首

秋后问斩是汉代儒学大师董仲舒提出的,他认为天地到了秋冬之时,一片萧瑟,此时处决死刑,既不会违反天道,又可以彰显法律的严格。另外到了秋季,农忙结束,人们时间变得更为充裕,更多的人可以聚集观看,能更好的起到以儆效尤的效果。

以上两种都是针对一般罪犯,那既然被判了灭族,肯定是犯了谋反等大逆不道的重罪,怎么可能还会给他们喘息的机会。根本不需要经过三堂六审,也不需要非等到午时三刻监斩,秋后问斩,更不会大张旗鼓。

皇帝诏书一下,便直接把人带到刑场解决。速度之快,让那些叛乱之人还未来得及反应,便已身首异处。西汉晁错被灭三族,竟还不知情,在上朝路上直接被杀,他的家眷有的还在睡梦中便被杀害,这种短平快的处理方式让人根本来不及做准备

古代的灭族刑法残忍,为何家属等死也不肯逃走?

押送囚车

另一方面就算给了他们逃跑的机会,他们仍然逃不了。古时候人们只要离家超过一百里,都需由当地政府部门发放给一种通行证之类的公文,也就是路引,方可上路。

路引是明朝时期实行的一种类似于通行证的证件,如果没有路引,就会被官府惩罚,所以被灭族之人想要逃脱,是极其不容易的。当年商鞅欲出逃,就是因为没有路引,才轻而易举的就被官兵抓回。

逃不是最明智之选

这样来看,那些被判灭族之人,不是不想逃,确实是逃不了。普天之下,莫非王土,根本没有藏身之处。他们选择不逃,其实还有一个原因,就是没必要逃,逃了必死无疑,不逃反而还有生还的可能。

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路引

古人所讲:"轻则罚金挨板子,重则杀头诛九族",还有一人犯法,株连九族的说法。虽然宾语同样是"九族",但是"诛"和"株"是不一样的。

"诛九族"中诛原本是指责责备,后引申为杀戮,诛杀。而"株连九族"中的株是植株,株连,指的是植物的茎蔓间的缠绕,比喻一人有罪,牵连多人。株连九族它的着眼点在连,也就是说可能杀,也可能罚。诛九族中动词诛,那就没有其他缓和的可能了,全部都是早死的。

根据字面上的这么一分析,我们会发现灭族并不意味着会全部杀掉,可能一些从犯或者家眷会被流放或充军,甚至为奴,不管哪种,起码性命还在。可如果选择潜逃,明摆着就是告诉别人,我有罪,下场必死无疑。

古代的灭族刑法残忍,为何家属等死也不肯逃走?

通缉令

根据一些野史记载,历史上所谓的诛九族,其实只有平时关系比较亲密的被编造入册的一些家属。

古代帝王为防止官员、侍卫及手握重兵的将军等犯上作乱,一般会把他们的亲人编造入册,并交由专人看管。一旦证实犯了大罪,首先问罪的便是这些人。

家中的下人本就不在此列,所以不会沦落至死的地步,最多也就是发配边疆充军,至于那些八竿子打不着的外地亲戚,也根本不在考虑范围之内。

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行刑

如此说,我们真是冤枉那些被判灭族之人了,一直奇怪他们为何在家等死,也不外逃呢?原来他们是有自己的考量,并非窝在家中等死,他们是在等一个机会。曾以为古人傻,却不知他们的不逃倒成了一种明智。

神鬼之说

其实还有一种较为迷信的说法,不够科学,也没有证据支撑。相传曾有一高官,因犯了大罪被判灭门,家里亲眷不知在哪听到了这个消息,丢下这个高官,连夜收拾东西,准备出逃。

可是在出逃过程中,发生了一件特别蹊跷之事,这几个出逃的亲眷,第二天被发现死在了大门口,并且身上没有任何伤痕,而没有出逃留在家里的老人都安然无恙。当时大家都觉得这应该是报应,经过一代一代的流传,这个故事也被解说的带有灵异色彩。

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犯由牌与罪犯

自此,凡是被灭族之人,都不敢再有出逃的想法,要想人不知除非己莫为,他们觉得冥冥之中似乎有种神力在牵制着他们,让他们不敢越雷池一步。

不得不说,古代的灭族制度确实残忍,祸事可能随时从天而降,前一刻还在人前显贵,后一刻可能就人头落地了。面对突如其来的打击,每个人都是身不由己,人如蝼蚁,命如草芥,在这种连坐制度中体现的是淋漓尽致,这一点大概也是古人的无奈吧。

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