从夷三族到诛九族，古代中国的刑罚演变与争议

国有国法，家有家规这句话在我国的历史长河中存在了数千年，国无法不立，家无规不成，足以见得法律的重要性。

现代的法律体系是人类文明发展了几千年的产物，目前最严格的刑法处罚莫过于枪毙和无期徒刑，这些都只会涉及作案人本身，并不会波及作案人的朋友和家人。

但是在我国的古代，如果一个人犯了很大的过错很有可能导致自己的家人也一同受罪，其中以“诛九族”最为出名。

诛九族的概念很简单，作案人的父母、兄弟姐妹、妻子子女和旁系的子孙只要是年满十六岁以上的男性都会同作案人一同处死，女性则被贬为官奴，诛九族的刑法十分的残忍，但是十分有震慑作用。

虽然我们在看宫廷剧和历史剧时经常会听到诛九族的惩罚，但是实际上在我国的历史上也仅仅有两个人遭受了“诛九族”的刑罚，其余的多数以腰斩和车裂为主。

“诛九族”的演变历程

诛九族据传闻是起源秦朝时期，但是史书中关于“诛九族”最早的记载来自隋朝。

“诛九族”实际上是从“夷三族”演变而来的，夷三族起源秦朝，它的概念是作案人的父母、兄弟姐妹和妻子会同作案人一同处死，作案人的孩子会得到保留，交由类似于福利院的机构收养。

虽然夷三族的惩罚要比诛九族轻得多，波及的成员更少，但是夷三族也是十分严苛的刑事处罚，主要用于惩罚叛国、篡权和谋反的人。

秦朝时期曾发生过多次夷三族的案件，其中最著名的莫过于秦朝丞相李斯和宦官赵高，就连一同与汉高祖刘邦打天下的韩信也受到了夷三族的惩罚，惩罚的理由是谋反。

随着历史不断地推进，夷三族的刑法被延续了下来，但是使用的条件也变得越来越苛刻。

到了隋朝才真正地出现了诛九族的案件，明朝期间才出现第二例也是最后一例。

足以见得，古代帝王对于“诛九族”这样的刑法使用起来都十分的谨慎，毕竟牵连甚广，会引起社会的动荡。

此外，诛九族这样的刑法会波及太多无辜的人，最常用的刑法还是车裂和腰斩，这些对于老百姓的震慑力更足。

第一例“诛九族”的惩罚出现

隋朝时期有着这样一位大臣，他的名字叫做杨玄感，他的父亲是杨素，曾经跟随隋文帝杨坚一同打天下，可以说杨素是名副其实的隋朝重臣，在隋朝建立后被封为楚国公。

由于杨素的军功实在太大，隋文帝杨坚将楚国公的爵位世袭给了杨玄感，由于杨玄感从小就读书习武，而且擅长骑射，所以杨玄感还被隋文帝杨坚奉为护国大将军。

但是杨玄感却并没有同他的父亲杨素一样做一个忠臣，他后来的所作所为将他父亲一辈子的积攒都付诸东流，甚至导致了整个杨家的覆灭。

隋朝的东北方向有一个国家叫做高句丽，这个国家盘踞在现在朝鲜半岛和辽东半岛之间。

虽然国土面积与隋朝比起来十分地狭小，但是却成为了隋朝的心腹大患，高句丽随时都有可能给予隋朝致命一击。

于是隋炀帝杨广决定远征高句丽，但是第一次征讨高句丽的战役最终以失败告终，失败的隋炀帝并没有放弃，于是在公元613年发动了第二次远征高句丽的战争。

杨玄感则负责押送整个军队的粮草，当时的隋朝正处于内忧外患当中，由于第一次远征高句丽的失败和大运河的修建，导致国内百姓生活民不聊生，而且全国各地反叛到处爆发。

杨玄感意识到隋朝正处于风雨飘摇之中，随时都有覆灭的风险，杨玄感也起了谋反之心，他借自己押送粮草的职务之便，不给隋炀帝的军队输送粮草，导致前线将士粮草短缺，最终导致第二次远征失败。

失败后的隋炀帝十分地愤怒，此时的杨玄感也已经带兵反叛，隋炀帝带着大军亲自镇压杨玄感的叛乱，很快叛乱就得以镇压。

杨玄感在知道反叛已经失败的时候，让自己的弟弟将自己杀死避免波及家人。

但是杨玄感一个人的死并不能浇灭隋炀帝心中的怒火，杨玄感的反叛直接导致了第二次远征高句丽的失败，这是隋炀帝无法忍受的。

隋炀帝命人将杨玄感的尸体抛尸荒野并且进行了枭首的惩罚，杨玄感的族人也受到了诛九族的惩罚。

这是历史上第一个被诛九族的人，杨玄感的案件给了后人警示作用，直到七百多年后的明朝才出现了第二例诛九族的案件。

“夷十族”的方孝孺

如果说诛九族的处罚是最残忍的，在明朝还有一个比诛九族更残忍的，那就是夷十族，夷十族的意思是在诛九族的基础上加上作案人的学生和朋友，牵扯范围更广。

这个被夷十族的人就是明朝时期的文官方孝孺，朱元璋在建立明朝后，将自己的儿子们分封到了全国各地为诸侯王。

朱元璋最喜欢的儿子是大儿子朱标，但是朱标过早地离世让朱元璋的谋划受到了影响。

朱元璋就将朱标的嫡长子朱允炆，也是自己的孙子立为储君，这样的做法引起了朱元璋其他儿子的不满，朱允炆在继承皇帝后，打算对自己的这些叔叔们进行削藩的举措。

方孝孺恰巧就是削藩的提倡者，朱允炆削藩的举措引起了燕王朱棣的不满，于是朱棣打着“清君侧”的旗号发动了起义。

燕王的军队并没有恋战，而是沿着济南一路南下抵达了南京城下，南京城也很快被攻破，朱允炆下落不明，成为了千古谜题。

朱棣知道方孝孺的所作所为，原本打算招降方孝孺，但是方孝孺却借着登基诏书大骂朱棣谋反。

朱棣对此十分地生气，并将方孝孺进行了夷十族的惩罚，方孝孺的门生和朋友也都受到了牵连。

结语

诛九族的惩罚按照现如今的思想是十分不符合人道的，但是庆幸的是历史上受到诛九族惩罚的人并不多，而且随着人类文明不断地进步，这样的刑法早已经被抛弃。