孔子与老子的智慧碰撞

自从孔子认为鲁国三桓、季氏家仆、费地人民都以下犯上是因为周礼不再被尊崇，孔子以为恢复周礼是必要的，于是刻苦钻研周礼。

孔子除了参加活动和实践中学习，还向有学问的人请教，于是就有了两大圣人的历史性会面。

1.孔子学习周礼

在拜会名师之前，孔子大多是在鲁国举行周礼的时候学习。

公元前527年，这一年鲁昭公决定祭祀鲁武公，整个祭祀仪式由叔弓主持，就是那个被南蒯打败的那个大夫。

整个仪式进行的过程中发生了意外，叔弓猝死在祭祀现场。鲁昭公让人将叔弓抬下去之后，找人接着主持仪式，不过去掉了乐的部分。

孔子自然也没有放弃这次学习的机会，而且孔子也明白了自己想要实现周礼重新治天下必须学习关于诸侯部分的周礼。

又过了两年，鲁国发生了日食事件，鲁国自然要对这种当时的灵异现象进行祭祀。

可是祭祀的方式，季氏家主季平子和叔孙氏家主叔孙婼有着不同的理解，于是双方发生了争执，最后在太史的支持下才确定是叔孙婼的理解是正确的。

尽管孔子没有旁观，但是他作为季氏的官员，从其他人那里打听到这件事。

这也让孔子认为自己在周礼上特别是关于诸侯周礼这块的知识还很欠缺，对于加深自己这方面的知识就显得更加迫切了。

不久一个机会就来临了，郯国国君郯子来鲁国访问了。郯子本出生在普通农户家庭，是家中独子，在父母的严格教育下长大。

长大的郯子非常孝顺，做出了很多感人的事迹，于是周边的人纷纷前来拜他为师。时间久了他所在的地方就成了邦国，他本人也被推举为郯国国君。

在鲁昭公招待郯子的晚宴上，叔孙婼知道郯子的贤明，于是就向他请教了官名的来源。

于是郯子数典述祖侃侃而谈，将过去朝代官名命名方式一一述说，让叔孙婼听得很有收获。

孔子听说此事之后，专门前往拜见郯子求教。

孔子结束拜访后曾说道，天子失去了古时百官的制度，这些学问却保存在周边的蛮夷小国内，可见孔子此行很有收获。

2.孔子见老子

春秋末期，诸侯的周礼在鲁国也有些落寞了，因此孔子想要更好的学习周礼就要去王都进修了。

然而也不是谁就能随随便便去王都进修的，以孔子当时的地位和名声也不行的，更不说去王都的消费孔子可能都负担不起。

不过这些都难不住孔子，谁让孟氏的嫡子南宫敬叔是他的弟子兼侄女婿呢。

于是在南宫敬叔的建议下，孔子被鲁昭公公派前往王都进修周礼，一切费用由鲁国公室承担。

来到王都之后，孔子不是参观一些如周王室祭祀、太庙等重要场所，就是拜见有名的人向他们请教学问。

时间久了，孔子就知道王都有一个非常有学问的人老聃，于是就向他请教学问，这也是两大圣人的第一次会面。

老聃的思想主要是无为而治，认为现在的状况是自然发生的，不应该强行去改变它。

孔子则认为应该恢复周公时的周礼，君君臣臣自然就天下大同了，这让两人在针对当前各国的局势上产生了分歧。

不过老聃毕竟年长，还拥有知识和学问，他并没有一味和孔子争执，只是适当地对孔子进行了劝导。

尽管两人有所分歧，这次会面还是让孔子有了很大收获。之后孔子又多次拜访老聃向他请教学问，孔子因此有了很大的进步。

当然孔子除去拜访老子等有学问的人，也没有忘记前往周王室图书馆学习典籍，后来他研究的很多学问有可能就是这个时候在这里抄录的。

3.结束

学问学问，不仅要学还要问。

不得不说孔夫子的地位不是白来的，这不由得让我想起我们的领袖毛主席，也是不仅从理论实践学习，还时时向别人请教学习。

这次在王都的学习和名师请教经历对孔子来说很有意义，不仅仅在于提高了孔子关于周礼的水平，还拓展了孔子的眼界和收获大量周王室存储的典籍知识。