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认义子:中国历史中的一种独特现象

类别:人文 发布时间:2023-10-22 07:58:00 来源:戏说三国

纵观中国历史,有一个现象很有趣,那就是认义子。当时,无论皇帝,还是义军的统帅和将领,都喜欢收养义子,比如元末张士诚、陈友谅分别有养子,朱元璋养子数更是多达二十多人,甚至连皇帝本身也是义子出生,比如后唐明宗李嗣源和周世宗柴荣。

明末,李自成和张献忠也分别收养了义子,可是义子们名声确大相径庭。

先说张献忠,张献忠共收养过四个义子,分别是孙可望、李定国、刘文秀和艾能奇。

认义子:中国历史中的一种独特现象

他们四人全是大西农民军的骁将,曾赐姓张,四人在张献忠生前分别被封为平东将军监十九营、安西将军监十六营、抚南将军监十五营,定北将军监十二营。

先说孙可望,1646年,张献忠在抗清战争中牺牲后,大西军将领们设坛而盟,共推选孙可望为领导,孙可望带领大西军余部,继承着张献忠的遗志坚持抗清在云贵川桂发展,一度进入发展的极盛时期。孙可望带领的大西军余部结合新形势建立社会秩序,史书上曾记载,凡是生活困难者可以给予耕牛和种子,制定了严格的保甲制度,开创了一些新的社会风尚,比如寡妇可以改嫁,美化街道等等。后来孙可望降清,成为清王朝的“义王”。

认义子:中国历史中的一种独特现象

二是李定国,他在张献忠死后领导一部分人马,与南明永历政权结成统一战线,转战于滇、黔、川、桂、湘、粤六省,自顺治4年至康熙元年坚持斗争达15年之久。最辉煌的战绩是“两厥名王”,在桂林逼得清朝定南王孔有德自杀,在衡阳阵斩清朝亲王尼堪,可谓是清朝入关以来没有受到的挫败。最后,南明永历帝为缅人所出卖,被吴三桂绞杀于昆明,李定国忧愤交加,病死于今西双版纳之劲腊。在兵败途穷的危难时刻,李定国及其部下各族群众所表现的矢志不渝的抗敌精神,在明末的历史上留下了可歌可泣的一页。

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三是刘文秀,他也不是等闲之辈,他先被封为泰侯。1652年被封为南康王,又晋封为蜀王。刘文秀作战勇敢,指挥超卓,特另善长于水战,屡立战功他爱护战士,注意政策,顾全大局,在大西军和西南各族人民中有很高的威信。曾经和吴三桂在保宁开战,虽然失败,但清平王吴三桂说:“平生未见如此恶战”,可见刘文秀带兵能力极强,作战非常勇敢。他带出的兵都是“士皆殊死斗”。

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最后说说艾能奇,此人也是晓勇斗狠、多谋善断。明朝皇帝要封他为信国公,他没有接受,打算用军工报国,永历元年进至距东川府三十里处,遭遇当地土司禄万钟时的埋伏,中毒箭流血不止,也算英勇死于战场。

这四个人各有特点,都是一代枭雄。

反观李自成的义子们,不禁让人唏嘘。在《明史》中关于李自成明确的记载了:“自成无子”,但李自成也有两个义子,分别为李双喜、张鼐,听说过么?没有。

就这一点,就证明李自成的义子比起张献忠的义子,天渊之别。

李自成的大顺军余部跟清兵打起来,也是战斗力很差,真是匪夷所思。

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