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红楼梦：“绛珠草”究竟是什么样的草？
上回讲到西方灵河岸边，竟然立着一块“三生石”，颇有妓院门前立牌坊的讽刺。比喻虽不恰当，反差却真实存在。
曹雪芹借三生石立在灵河岸边，是警示、讽刺还是标新立异，或许都有。
要解开这个“违和”的谜题，就要弄明白绛珠草是什么草？
☞细说红楼系列033，用最小篇幅，讲一讲《红楼梦》里的细事儿
（第一回）那僧笑道：“此事说来好笑，竟是千古未闻的罕事。只因西方灵河岸上三生石畔，有绛珠草一株，时有赤瑕宫神瑛侍者，日以甘灌溉……”
灵河代表西方极乐世界。
三生石代表世俗的感情。
想要证果，得大自在，求得佛果位。就要斩断、抛弃世间之情。
所以，甄士隐抛去名利，辞官回乡还不行。还要失去女儿，家破人亡，再遭遇亲友背叛，抛弃妻子，至此孑然一身大彻大悟……从“水中上岸”，跨过“迷津”以求大道。
甄士隐去了道家，贾宝玉就回了佛门。
失去的功名利禄、至亲至爱，就是“情孽”。
灵河可作迷津。
三生石便类似古代“解剑石”“下马石”。
修行者至此必须将最艰难的“执”也就是情斩断。才可以轻装踏上灵山，便是真正的佛祖门下。
虽然不确定曹雪芹是否真正是这般心思，但君笺雅侃红楼认为，开篇设定的西方代表佛家，茫茫大士出面组织，便有点类似《西游记》观音菩萨组队取经，是佛门内部出了问题。起码是个重要弟子沾染“情孽”需要历劫斩断。
三生石立在灵河岸边，而不是灵山脚下。说明有情人彼时深陷迷津。
后文太虚幻境里，贾宝玉“生情”后，差点被拽入迷津就是呼应。
因情孽不得解脱，便要下凡历劫，经历红尘烦恼洗礼而觉醒者，如同迷津上岸，踏出灵河来到岸边，在三生石畔挥慧剑斩情丝，一如喝下“孟婆汤”。
孟婆汤是忘却记忆。三生石畔是斩去情缘。
记忆是自己的，情缘是双方的。
一方抛却另一方，求不得流下“血泪”，汇聚而成在这三生石畔，岂有不生成“绛珠草”？
绛是红，通血。珠是泪。血泪凝结之物，就是绛珠草。
绛珠草是情草，与泪交织而成，也是心魔之属。后面林黛玉因情而生，泪尽而亡，就可完全解释。
按说绛珠草是出家人避之唯恐不及。谁知道就有一个佛门弟子迎难而上呢！
综上，绛珠草是曹雪芹原创的血泪之草，情草，是世间不存在又处处存在的情之见证。因情而生，因情而灭。
至此，三生石的意义也明确，它立在灵河岸边，便是情的“断头台”。关于三生石的故事，又是一个著名典故。
✍以上观点根据《红楼梦》80回前故事线索整理、推论。
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