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红楼梦：如今被电视剧用烂的一个称呼，竟是曹雪芹给贾宝玉原创？
《红楼梦》是原创的故事，不像《西厢记》改编自《会真记》，《西游记》《水浒传》来自民间故事和话本，《三国演义》改编自《三国志》等。
尽管曹雪芹在《红楼梦》里也引用和借鉴了很多典故和历史事件，借以演绎故事，比如《孔雀东南飞》《钗头凤》《梁祝》，“玄武门之变”“马嵬驿之变”和“靖难之役”，“诛鳌拜”“平三藩”等等，但故事本身是原创，借鉴的那些故事也是架空历史小说惯有的形式。
不好说《红楼梦》是不是架空历史小说的鼻祖，但他达到的高度，即便如今网络小说专门分类出“架空历史”，也依旧无出其右者。
正因如此《红楼梦》便难免有一些原创和魔改的关键词横空出世，并借由它的影响力，至今还有着巨大影响力。
比如下面要讲的两个故事，就涉及到两个典故，一讲就会让人恍然大悟原来如此。
第一个典故：三生石。
如今一提到三生石，就知道是讲男女之情的，都说什么情定三生，缘结三生。
这便源于《红楼梦》开篇的“西方灵河岸边三生石畔”的林黛玉和贾宝玉的前世今生故事。
以至于从此以后，都认为三生石就代表了男女之情。
殊不知这三生石的典故，是曹雪芹引自苏轼的《僧圆泽传》。
一日相约游青城峨嵋山，源欲自荆州泝（泝，同溯，逆水而行）峡，泽欲取长安斜谷路，源不可，曰：“行止固不由人。”遂自荆州路。
舟次南浦，见妇人锦裆负瓮而汲者，泽望而泣：“吾不欲由此者，为是也。”
源惊问之，泽曰：“妇人姓王氏，吾当为之子，孕三岁矣！吾不来，故不得乳。今既见，无可逃者，公当以符咒助我速生。三日浴儿时，愿公临我，以笑为信。后十三年，中秋月夜，杭州天竺寺外，当与公相见。”
源悲悔，而为具沐浴易服，至暮，泽亡而妇乳。三日往视之，儿见源果笑，具以告王氏，出家财，葬泽山下。
十三年后，李源去到杭州天竺寺，果然见到了转世的圆泽，二人相约等圆泽尘缘了却再续前缘。
这便是三生石的故事。
当然，曹雪芹如此引用三生石。主要为解决两个问题。
第一，贾宝玉前世神瑛侍者是个和尚，他今生再出家，就是林黛玉说得两个和尚。
第二，圆泽转世母亲姓王，贾宝玉转世母亲也姓王，便是王家的由来。
三生石由友情及爱情，《红楼梦》影响巨大。
第二个典故，神仙姐姐。
贾宝玉梦游太虚幻境之时，脱口而出一个称呼，被金庸借用后成了如今古装电视剧常有的称呼，就是神仙姐姐。
（第五回）宝玉见是一个仙姑，喜的忙来作揖问道："神仙姐姐，不知从哪里来，如今要往哪里去？也不知这是何处，望乞携带携带。"
就是这个神仙姐姐一叫三百年，就便如今也是一个网络热词。
尤其金庸的《天龙八部》中，谁做神仙姐姐都是神颜代名词。
都知道是段誉呼唤王语嫣，有谁知道是三百年前贾宝玉称呼警幻仙姑的？
而除了神仙姐姐，还有“神仙一样的妹妹”也是称呼林黛玉的。
夸奖女子美丽，用词可有千万形容。但一句“神仙”便能盖过所有，可见贾宝玉情商之高。
而无论是三生石还是神仙姐姐，都是《红楼梦》中使用的典故，如今仍旧被人津津乐道，便代表了《红楼梦》的非凡魅力。你我读书人又怎能不“爱不释手”呢。
✍以上观点根据《红楼梦》80回前故事线索整理、推论。
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