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上一期我们说到了,从多种历史文化证据来看,爱新觉罗家族是中华民族以鸟为图腾崇拜物的族群后裔。
满族三仙女圆池的传说
满族始祖布库里雍顺
人类生活在这个世界上,最需要的就是心灵在何处安放。
在文化的意义上看,心灵的安放处就是世界的本源,也就是自己和自己氏族的本源之处。
原始的人类,通过图腾崇拜,最初确认了自己和自己氏族在天地之间的归属。
尽管今天的人们看来这很唯心,但在古人的生活中,图腾崇拜对社会稳定和发展,所起到的作用是极其巨大的。
共同的图腾崇拜,使得同一氏族的人们由单线的血缘联系,开始发展成为一种新的而且是共同的精神上的联系。
而精神上的联系构建和维系了他们社会上的联系。
这就是文化在社会中的独特作用。
在后来的社会发展中,同一氏族的人们,经历了从图腾崇拜、祖先崇拜到国家的产生。
可见国家的产生,一直是宗教与宗法制度在社会机制运行上起作用的必然结果。
所以,图腾崇拜的产生是人类社会发展过程中。必然经历的一环。
尽管信仰图腾的人们,从中得不到有关世界本源科学的解答,也不可能真正得到那些神灵的保护,却仍是一代一代真诚的去信仰、真诚的去崇拜,因为这是一种心灵的寄托。
图腾崇拜的起源,通常是与氏族来源的传说结合在一起的。
从中国古代史料和考古发现成果中看,夏族的图腾是熊或鱼,商族的图腾是玄鸟,周族的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。
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快照生成时间:2023-02-15 18:45:13
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