聊聊清代乾隆年间的藏书家、书画家、校勘家——陆烜

清代隐士陆烜禹天建图

陆烜（1737—1799），浙江平湖人，清代乾隆年间的藏书家、书画家、校勘家。

浙江平湖陆家本是名门望族。明代唯一一位三公（太师、太傅、太保）兼任三孤（少师、少傅、少保）的官员——陆炳便出自该家族，陆炳生母为嘉靖帝的乳母，他从小和嘉靖熟悉，而且在火灾中救过其性命，所以嘉靖帝对他十分信任；康熙年间礼部侍郎陆葇和理学儒臣陆陇其，也均出自该家族。

陆煊十几岁时曾经考中过秀才，后到杭州参加乡试，不幸名落孙山，从此便放弃科举仕途，归隐田园。他变卖家产，购买了许多书、画、琴、棋，在家著书立说。

陆烜隐居在胥山的邱为里（今属无锡市滨湖区）。胥山据说是春秋吴国伍子胥伐越扎营之处。他把胥山当成当年陶渊明隐居的柴桑和王维隐居的终南山辋川，在寓所的周边种植了许多梅花，所以陆烜又自号为“梅谷”。

陆烜的隐居，不是因为对现实不满，也非逃避乱世，而是一种自我价值的选择，换言之，他喜欢过田园生活，喜欢被人称之为隐士。

陆烜的主要作品有：《巢云子传》《人参谱》《梅谷文稿》《梅谷偶得》《梦影词》和《春雨楼集》。他还刊印了《奇晋斋丛书》，该书共有16种之多，多为唐代至明末各家短篇杂著，包括笔记、诗话、题跋、游记等。

陆烜写书很快，可谓是一挥而就。一段时间，他得了心悸病，郎中对他说，需要人参熬汤。东北人参比珠宝还贵，但陆烜吃得起。他在服药的同时，搜查了100多种书籍，其中包括《池北偶谈》、《居易录》、《香祖笔记》、《古夫于亭杂录》、《分甘余话》等。他边阅读边摘抄，对资料稍微进行整理之后，分为释名、原产、性味、方疗、故实和诗文等方面进行论述。不到10天便写成《人参谱》这本书，全书共18000多字。书写好之后，他的心悸病也好了。

陆烜还善于绘画，生前画了许多画，遗憾的是，他逝世后，大多散失了。

陆烜还是著名的图书校勘专家，康熙年间的礼部侍郎沈荃任浙江杭州敷文书院讲席时，聘请他采录遗书。他校勘各种书籍，成绩突出。

陆烜除了藏书丰富和学识渊博，还善于保护古籍。

他认为，校对书籍用雌黄（三硫化二砷）最好。因为，刀刮水洗则易伤害纸张；用纸粘贴则易脱落；用白粉涂抹则易淹没字迹，而且要涂抹好几遍；而用雌黄浆涂抹，一涂便淹没了字迹，且不会脱色。他认为，修补古籍要在浆糊中添加白芨粉，这样可以经久不脱落。他说自己曾经买到了宋代余靖的《武溪集》、赵璘的《因话录》、施彦执的《北窗炙棵》等书，皆为明朝藏书家毛晋的旧藏，装订也算精美，但在破损接尾处大多脱落了，这都是因为未用白芨的缘故。

陆烜发明了用皂角子仁水保存古代字画的方法。他认为，古代名家墨迹，不论是纸质的还是绢帛的，年代久了，都会起毛、生浮绒，纸质书画起毛尤其严重。他曾经收藏了一幅王羲之的《二谢帖》麻纸真迹，发现起毛如蚕茧，最后用皂角子仁稠水修补了，晾干之后，该真迹光洁如铜镜。具体操作方法是：上下截齐后，把两版夹定，用绳子扎紧，用白沙打字画令其光滑，再用褐布轻拭掉纸尘，最后用皂角子仁稠水粘上，快速解开版，轻翻一过，从此之后，该古字画就不会起毛了。上了皂角子仁后，如果想让古字画更加华丽，则上金箔一次，具体办法如洒金笺；如果希望其更加美丽高雅，则上云母粉一次。

他主张对纸张进行“潢”。他认为，书画容易破损，所以要装裱；书画容易被书虫蛀坏，所以要“潢”。所谓“潢”，就是用黄柏树汁浸染纸张。因此，古人的书画都带黄色，那是因为都“潢”过。

他发明了用云母薄片钩摹古人书法作品的方法。他认为，钩摹古人书法作品，一般的方法有两种：第一种是硬黄法。即用硬黄纸临摹，硬黄纸以黄柏树汁和蜡涂染，质坚韧而莹澈透明，便于临摹古人书法作品。第二种是向拓法。将古人书法作品贴在窗户上，用白纸覆在上面，就明处勾勒出原笔画，再以浓墨填充。而有些书法作品，因为字迹模糊不清，用硬黄法无法临摹，用向拓法又有可能导致真迹的纸张溃烂而不敢揭背纸。所以，他首创用云母薄片（类似薄玻璃）映取，纤毫不爽。