鲍廷博与吴骞的君子风谊 ■夏春锦

本文转自：嘉兴日报

鲍廷博和吴骞都是清代的大藏书家，两人都是徽州籍，一个定居在桐乡，一个定居在海宁，以书会友、以友辅仁，遂成莫逆之交。

鲍廷博（1728—1814），字以文，号渌饮。吴骞（1733—1813），字槎客，号揆礼、兔床山人等。鲍廷博年长吴骞五岁，因得到皇家的垂注，以耄耋高龄被破例“赏给举人”，从而实现了由平民向士大夫的华丽转身，声名可谓显著。相对而言，吴骞因较早就放弃了科举之路，仅以“明经”终老，所以世俗的名声要略小一些。但他一生耽于典籍，遇善本更是不惜倾囊购归，曾得同乡马思赞道古楼、查慎行得树楼藏书，日积月累至数十万卷，其中尤以宋元名抄名刻为多，达五万卷，又精于校勘、勤于著述，实为清代乾嘉时期藏书界之翘楚。

以书会友

吴骞的拜经楼建于乾隆四十五年（1780），其名因袭自前辈学者臧庸的室名。鲍廷博在得知好友以“拜经”名其楼时，恰巧在老家徽州购得一幅明代画家郑旼所绘的《拜经图》，归来后遂以之相赠，以为祝贺。吴骞得画后，欣喜之余作了两首七绝以记其事。诗云：

学古名楼事偶符，故人携赠出天都。

只缘个里诗书气，不共烟云化绿芜。

三径荒烟带草青，千竿纡竹自娉婷。

主人未必全如我，不解穷经只拜经。

诗句中除了表达作者对挚友的感激之情，也一再流露出自己崇拜经典的旨趣。后来为了体现个人的藏书特色，吴骞又为藏书楼取名千元十驾，意指自己拥有千部元刻本书，以期与苏州黄丕烈的百宋一廛并美于世。对此黄丕烈曾交代：“予向名藏书所曰百宋一廛，其时海昌吴槎客闻之，即自题其居曰千元十驾。盖吴亦藏书者，谓千部之元版遂及百部之宋版，如驽马十驾耳。”

拜经楼落成后，吴骞愈加倾心于藏书和治学，在刻书上也取得了令人瞩目的成绩。藏书家陈鳣曾赞誉过其人其学：“吴槎客先生品甚高，谊甚古，而学甚富，著述等身，故不屑为流俗之文，夙共当世贤士大夫相往还，与之上下议论。晚年益深造自得，远近学者宗之。”不难看出，吴骞与鲍廷博有着多方面的相似之处，两人志趣相投、惺惺相惜，这就为彼此间的友谊奠定了深厚的基础。

吴骞与鲍廷博一样，也是一位交游广博之士，与他们时相往来的都是一批共同的师友，除了黄丕烈、陈鳣，还有杭世骏、卢文弨、钱大昕、周春等名士。他们之中尤以吴骞与鲍廷博最为相知相契。两人相识于杭州，时间约在向四库馆献书前后。彼此借阅的最早记录是乾隆三十九年（1774）三月，吴骞回徽州祭祖，路过杭州，鲍廷博冒雨相送，出示新得的宋版《九经白文》，叙谈至深夜。吴骞有《雨渡钱江却寄渌饮》一诗记录此事。四月十二日，吴骞又到杭州从知不足斋借抄了宋代王应麟的《困学纪闻》二十卷，抄写工作是在西泠客舍中完成的。此书曾经全祖望、赵一清校跋，今藏于北京大学图书馆。次年（1775），鲍廷博购得《王梅溪集百家注东坡先生诗集》和《唐音戊签》何焯评本，吴骞闻讯后，再往鲍府借抄得一份。乾隆四十二年（1777）秋，吴骞又一次向鲍氏借得更珍贵的王禹偁著《东都事略》（一百三十卷）宋刻本，还延请同邑的朱型与拜经楼自藏的一册影宋抄本进行了互校。吴骞为此作跋感叹说：“百卅卷之书辄复求将伯之助，予之勤惰于此亦可征矣。”对于鲍廷博所给予自己的帮助，吴骞是深自感念的。

鲍廷博定居乌镇后，因为与海宁距离相近，依托便捷的水路，两人的交往变得更加紧密起来。他们出行主要依赖于舟船，一条小桐溪将分居两地的朋友轻易地连接在了一起。就在迁居当年的乾隆四十九年（1784）夏，吴骞在一次拜访后写下了《夏夕，从小桐溪泛舟径硖石至乌青访绿饮道中即事二首》，为我们呈现了当时杭嘉湖平原梦幻般的江南景致，诗写道：

微凉生远梦，竹露月初明。

紫硖连星动，青溪浴鸟惊。

故人葛句漏，词客庾兰成。

萧瑟乡关计，何时感慨平？

渔火沿汀白，苹香到枕浓。

忽闻歌水调，知已出云峰。

草没乌墩戍，风传宋堡钟。

平明聊倚棹，隔岸见晨舂。

江南水乡的旖旎风光不仅触发了藏书家的诗情画意，也见证着彼此的君子风谊。这有可能还是鲍氏定居乌镇后吴骞的首次来访。

有时吴骞还会带着其他朋友一起去访问鲍廷博，比如次年（1785）三月小寒食那一天就偕同桐乡本地画家方薰泛舟乌青镇。吴骞有诗三首记录此事，其一写道：“蠹鱼堆里辟蚕丛，踪迹年来似转蓬。野水平桥寻宋堡，人间何处鲍清风。”末句后原注：“绿饮移居宋堡。”这里的“宋堡”位于乌青镇的南栅，如今乌镇的这一带仍保留着“宋堡弄”的地名，鲍廷博定居的杨树浜在其东面不远处。

以友辅仁

他们还一度相约“仿昔人岁月为书会”，每月一会，相互切磋学问。吴骞有诗记其胜：“尤喜鲍明远，岁月成交会。奇觚每传抄，秘册互钩寄。契勘敢辞劳，丹黄亦有致。犹惭闻见隘，谁与发聋聩。”随着交往的加深，借抄赠阅之事更是家常便饭。比如乾隆五十二年（1787）秋，吴骞先后从鲍廷博处借抄了元代吴师道所著《吴礼部别集》和宋代赵孟奎所著《分类唐歌诗》。特别是后一种，是吴骞寤寐求之而不可得者。鲍廷博在得知好友的需求后，即赶往苏州访书，虽然最终没能遇见宋版书，却在不久之后购得了扬州马氏玲珑山馆旧藏的六册抄本。吴骞得书后有文记其事，称“抄手端整，犹为中郎之虎贲”，欣悦之情，溢于言表。

嗜书之外，鲍廷博与吴骞均是性喜交游之人，经常相伴外出，或寻师访友，或寄情山水，陶醉于江南的诗情画意之中。他们曾于乾隆四十一年（1776）初秋偕画家奚冈一同拜访心上人山舫，吴骞有诗《同渌饮、铁生过心上人山舫》记其事，其中有“漫携三笑侣，言访六朝僧。竹暗还幽径，云深最上乘”等句。乾隆四十三年（1778）七月十六日，又应陈亦亭之招，与吴骞等集于湖舫观荷，诗酒酬唱，乐以忘忧。而据吴骞日记记载，乾隆四十五年（1780）二三月之间，鲍廷博与吴骞、卢文弨、陈鳣等往来更加频繁，或携伴到海盐武原访书，或同游杭城的湖山胜景，或相与鉴赏各家珍藏的书画名品，声气相求，风雅同在，快何如之。

吴骞有不少记录他们一同出游的诗作，如作于乾隆五十二年（1787）春的《同绿饮、家枚庵访杨慧楼进士于松陵，小集湖楼，王西庄光禄适至》，其中写道：“蹑屐下姑苏，扬帆径石湖。为怜扬子宅，可钓季鹰鲈。屏拓峰千叠，楼高酒百壶。此中容啸傲，身世一菰芦。”这是吴骞偕鲍廷博、吴翌凤同访杨复吉于吴江，巧遇王鸣盛时的诗作。作诗是鲍廷博与吴骞的另外一个共同爱好，他们之间的来往也多赖这些诗作得以记录其事。只是鲍廷博善于咏物，吴骞则以叙事为主，所以很少见到两人之间的唱和之作。但这并不是说两人在作诗这件事上就没有互动，因为鲍廷博晚年编成《花韵轩咏物诗存》后，吴骞就为此诗集题过五首诗，对鲍氏的夕阳诗进行了一番赞美。其一有云：“玉尺纱橱汗简量，白头涵泳尚青箱。定香亭下清风在，争看诗人鲍夕阳。”从中可知，鲍廷博曾以夕阳诗闻名当时，同题唱和者达数十人之多。

吴骞自述两人“以文字交垂五十年”，因为有了这样的交情，即使年逾八旬，依然走动频繁。就在嘉庆十七年（1812），鲍廷博时年八十五岁高龄，吴骞也刚刚八十岁。正月，鲍氏为珍藏的明刘绩《霏雪录》作跋；十月，因知吴骞亦爱此书，便以此善本慨然相赠。书上留有鲍氏题跋手迹和“世守陈编之家”等藏书印，吴骞得此好书，风檐展读，只见鲍氏的墨迹“笔画端谨挺秀，无异少壮”，感叹其“诚可谓熙朝之人瑞矣”。

这一年鲍廷博送给吴骞的还有元刻本《仪礼图》（宋杨复著）十七卷，吴氏得以据此核校自藏的通志堂刻本，其子吴寿旸有跋记之。吴骞也老当益壮，还于该年十一月从知不足斋借去了明刻本《荆南倡和集》（元马治、周砥著）一卷传抄，并附录其传记，使之更为精善。

他们在晚年愈发想念一位共同的朋友——卢文弨。在卢氏身后，鲍廷博牵头为之汇刻遗集，书刻成后一直没有人作序，鲍廷博便延请吴骞来弥补这个遗憾。序言写得情真意切，面对故交半数凋零，吴骞既高扬了卢文弨的治学精神，也为彼此间的深情厚谊作了总结。

次年，吴骞遽归道山。又过一年，鲍廷博也溘然长逝。但他们的风谊借着故纸墨痕，得以长留世间。