有文字记载的庐陵先民——邓守惠

本文转自：井冈山报■欧阳和德

由于文字记载的原因，有关庐陵县早期的历史，多数是文人士大夫的事迹，而老百姓的故事却很少。到目前为止，有文字记载、有较为完整故事的庐陵县最早普通百姓，是一个名叫邓守惠的人。

邓守惠字和之，约生于公元1019年，也就是北宋早中期，距今1004年。

邓守惠可能是今天的吉安县桐坪人，或者固江人。他祖籍南阳，祖先曾任职宜春，卒于官，其子孙遂安家到了庐陵县。曾祖父邓文粲，懂阴阳算术，经常自言自语：“我的后代一定有显贵荣耀之人。”祖父是个讲究兄弟友爱的人，每当苦难时，能勇于担当。父亲邓德清，善于做生意，赚得了一些钱，积累了家产。

童年的邓守惠很聪慧，很早就立大志，人们都很看重他。他有一个表兄弟，十分嫉妒他，老是想来欺负他。邓守惠和颜悦色地对这个表兄弟讲道理：“一个人是否成功，是自然天理。而一个人天资禀赋，也是注定的，不是强词夺理就能拥有的。”表兄弟听后醒悟过来，再没来欺负他了。

有一次母亲生病了，邓守惠到神庙里去祈祷，占卜一下：“凶”。这可急坏了邓守惠，身体僵硬着扑倒在地。道士曾志静急忙扶起他，紧急施救，安慰他说：“你这么有孝心的人，神灵必定会保佑你们。”于是重新占卜，结果是“吉”，而他母亲的病也好转了。

少年时期，邓守惠就想好好读书，考取功名，可惜因为家庭原因，通过知识改变命运这个志向只能作罢。然而，他依然热爱读书。每当劳作之余，邓守惠都会挤出时间读历史，读传记，读诸子百家，甚至读佛教、道教的经书，常常手不释卷，废寝忘食。他看书，不只是读读而已，而是观察古人的行为，探究其中的道理。邓守惠严于治家，宽以待人。他认为最急迫的要务，是教育子女，不能让他们计较一些物质上的得失，而是要一心一意读圣贤书。他时常挂在嘴边的话是：“追求金钱物质就会患得患失，以学立身才是美好的所在。”

邓守惠本人生活简单，从不追求享受，平时乐善好施。县里的夫子庙年久失修，他毫不犹豫地捐资，倡导修葺；有人想重建隆庆佛塔，资金不足，他慷慨解囊；至于各个地方修桥补路之类的捐款，更是多得不可胜数，而邓守惠的居屋却简陋得仅仅能遮风避雨而已。

每当碰到歉收年份，邓守惠降价出售稻谷，让很多贫困家庭得到实惠，远近乡民都感激他。熙宁年间，吉安下大雨，涨洪水，他用自己的船去救人，还捐出自己的粮食等物资。大家都说：“能这样心善的人，真是少见。”达官贵人见到邓守惠，都对他礼貌有加。户部侍郎王贽（泰和人）、天章阁待制刘瑾（永新人，宰相刘沆之子）等高官，都因地方政府推荐而尊重邓守惠。

邓守惠平时爱好吟诗，喜欢招徕一些朋友聚饮。每当酒过三巡，微醺，朋友吟诵诗歌，他都会唱和几句，大家兴尽而返。

有一年，邓守惠突然染上疾病，卧床不起，虽然家人们百般延请良医，衣带不解地侍候汤药，最终还是没能留住他。邓守惠因病去世，享年五十九岁。

邓守惠的妻子姓罗，是个聪慧贤淑的女子，生育了九个孩子，其中五个是儿子。大儿子邓觉，曾经先后五次参加礼部试，《庐陵县志》上至今明确记载着，他虽然运气不佳，但精神可嘉；二儿子邓安，于嘉祐八年（1063年）一举考取进士，担任过建昌军的南城县试校书郎；后面的儿子邓冠、邓宽、邓完，都参加过科举考试。四个女儿，大女儿嫁给了王询，二女儿嫁给了邹琪，三女儿嫁给了官员李鉴的儿子李天常，最小的女儿嫁给了刘宗奭。刘宗奭，熙宁年间任汀州某县县令，皇祐四年九月为大理寺丞。

元丰二年（1079年），邓守惠葬于庐陵县儒行乡仙桂里回龙原子岭。

为邓守惠记载生平（碑文）的，是他的姻亲李鉴。李鉴，庐陵县人，原来居住在油田镇河源之南头岭，登皇祐元年乙丑冯京榜进士（一说是庆历六年丙戌贾黯榜进士），官至屯田郎、都观员外郎、员外郎通判颍州，禄至金紫光禄大夫，后迁居庐陵城里，建雍和坊。李鉴的孙子是今天梅塘醪村李氏家族的开基祖。

为邓守惠抄写碑文的是项卫。项卫，字游方，号日宣，庐陵县人，登庆历六年丙戌贾黯榜进士，曾任朝奉郞、尚书屯田郎、河北水陆转运使等，终任兵部尚书。

为邓守惠的墓碑书写篆体字碑额的，是刘景。刘景是赣县人，登皇祐元年乙丑冯京榜进士，历官殿中丞。

三位进士、官员为之撰文、书丹、篆额，作为一个普通百姓，邓守惠死后备极哀荣。

邓守惠就这样寂静地回归到尘土里，历经了九百多年。20世纪80年代，他的墓碑被发现，收藏于博物馆中。当时有两位学者对碑文作了一番解读，并发表在刊物上，称其为“庐陵科举最早盛事之一”——“一门六进士”。虽然误读了其中一些词的含义，但二儿子考取进士、大儿子五次中举、四女婿（刘宗奭）四次中举、三女婿（李天常）两次中举，这在北宋早期，在庐陵科举史上，也是无法谦虚的骄傲。

墓碑、墓志铭的存在意义，在于其能保存长久，在于期待被后人识读，而让主人流芳千古。邓守惠在世上走了一遭，尽管已经过去了近千年，还是有幸得到了这份存在的意义。