虞朝是个什么时代

主流观点认为，中国的信史大多自西周开始。如果再往前追溯，相对认为最为靠谱的历史也就是夏商。因此，夏商周三代即是被称之为上古三代。而这三个王朝既然已是上古，那么再往前的时代就被当成是传说或是神话史了。

包括三皇五帝在内的所有人物，他们从出生、从部族、从战争乃至从家族传承来说，基本上都充满着浓浓的神话气氛。黄帝、炎帝、蚩尤等等，乃至后来的黄帝子孙们，都与后来我们说看到的正常的人类有所不同。

以黄帝为首的这群人，他们说在的那个时代便充满了各种今天看起来都不太可能的事情。比如黄帝、炎帝和蚩尤身边，大多都有可以控制风雨雷电的人物。当然，如果按照今天的科学来看的话，在一定程度上采用一些技术手段来控制风雨雷电，是可能达到的。

那么，如果黄帝时代的人们就已经掌握了某种未知的技术呢？

这样思考的话，就难免会让我们对那个时代产生某种敬畏之感。只是，夏商周都已经是上古了，再往前的历史，至少从今天说看到的载体而言，是没办法找到足够证据的。那么，如果我们把时间稍微拉近一点，也就是看一看夏商周之前不久的时代，又会看到一些什么呢？

《论语·泰伯》：“唐虞之际，於斯为盛。”虞称之为“唐虞”，而当年晋国刚刚受周成王分封之时，也是称晋国原故地为“唐地”，可见“唐”与“虞”之间是有相当亲近的关系的，而且本身就很可能就指的是一个区域。后来晋献公时代，晋国人“假虞伐虢”，晋国与虞国相邻，因此所谓“唐虞”在晋国之所在的可能性很大。

《史记五帝本纪》：“黄帝居轩辕之丘，而娶于西陵之女，是为嫘祖。嫘祖为黄帝正妃，生二子，其后皆有天下：其一曰玄嚣，是为青阳，青阳降居江水；其二曰昌意，降居若水。昌意娶蜀山氏女，曰昌仆，生高阳，高阳有圣德焉。黄帝崩，葬桥山。其孙昌意之子高阳立，是为帝颛顼也。”

黄帝的老婆来自西陵，黄帝而儿子一个到了江水，一个到了若水，大致也都在古蜀之疆域，而昌意又娶了古蜀女人，生了高阳，也就是三皇五帝的另外一位。这时候的颛顼，其所谓“唐虞”是不是还在？其都城是不是还在“唐虞”，这就很难说了。因为，在三四千年前的这段时期里，在中国大地上的中原、古蜀、江浙、荆楚等地都相继出现了颇具规模的城池，这些城池有没有可能都属于“唐虞”呢？

还有一个比较有名的人物叫“尧”，也是三皇五帝的一位。这位帝君也有被称之为“唐尧”。那么，“唐虞”之朝其中有位帝君就是尧的可能性还是很大的。“唐虞”之朝，被后来人称之为上古之前的盛世，当时的“唐虞”之朝影响力已经不止在中原，甚至其势力已经拓展到了南方。

《吕氏春秋·召类篇》说：“尧战于丹水之浦，以服南蛮。”这个南蛮是哪里的南蛮，似乎很值得一说。“虞”在西周金文中始见，而“虞”的本义之中，有说是野兽的，还有说是官职的，也有说是按照当时文字的象形的风格，这个“虞”字就是一个戴着面具的人在跳舞。那么，假如想一想南方，想一想面具，难免不会想到三星堆的面具。三星堆的面具代表的是谁？是在向谁致敬？会不会就是向“虞”之帝君致敬呢？

根据现有历史的分析，尧之后是舜，舜之后是禹，禹之后则是启，启是夏王朝的奠基人。那么，很显然的就是尧是“唐虞”与夏朝之间非常重要的一个过渡者。这场过渡不止是一代首领，甚至很可能经历了好几代首领，才交到了启的手中。

“唐虞”之朝原有的管理模式和统治疆域，在这个过渡阶段很可能发生了变化，那些曾经臣服于“唐虞”的部族和地区，或在这个过渡时期发生了分离，有的不再臣服，有的独立成国。而所谓夏王朝，很大可能就已经只是局限在了中原地区而已。

当然，这些都只是一种猜测。“唐虞”肯定是存在的，但其存在的形态和地区却依然还是一个秘密，等待着我们去发掘。