五帝时期的帝位传承，很可能是炎黄与东夷两大政治集团的轮流执政

从夏朝开始，华夏的帝王传承进入家天下的阶段，也就是父死子继、兄终弟及的继承制度，随着历史的发展，越往后，父死子继的传承就占据了绝对的地位，那么在夏朝之前的五帝时代，你知道华夏的帝王传承是什么制度吗？

众所周知，《史记》记载了尧、舜、禹的帝位传承是禅让制，但是《竹书纪年》又记载尧、舜、禹的帝位传承并非是禅让制，而是赤裸裸地权力争夺，这样两本古书的记载就是完全相反了。

那么哪本书的记载才是真的？

黄帝

这就得从黄帝开始说起，黄帝是怎么成为天下共主的？靠的是武力，因为炎帝部落衰弱了，黄帝通过阪泉之战打败了炎帝部落，又通过涿鹿之战打败了蚩尤的九黎族部落联盟，整个天下胆敢有不服从黄帝的诸侯，黄帝就用武力打服他。

《史记五帝本纪》：天下有不顺者，黄帝从而征之，平者去之，披山通道，未尝宁居。

这话的意思是说：天下有不归顺的，黄帝就前去征讨，平定一个地方之后就离去，一路上劈山开道，从来没有在哪儿安宁地居住过。

由此可见，黄帝这个华夏共主，过得一点也不轻松，一辈子就是在不断东征西战，史书把黄帝东征西战的范围列了出来，向东打到了东海，登上了泰山，向西打到了甘肃，登上了镇原鸡头山，向南打到了长江，登上了湘山，向北打到了内蒙古，驱逐了荤粥部族，还与诸侯会盟验证了符契。

少昊

从黄帝到禹，帝王的世系是这样传承的：黄帝→少昊→颛顼→帝喾→帝挚→尧→舜→禹。一、黄帝传位少昊还是颛顼

通过一系列东征西战，黄帝巩固了自己的地位，黄帝去世后，按《史记》的记载，黄帝把帝位传给了孙子颛顼，这就有点奇怪了，黄帝有25个儿子，为什么要传位给孙子呢？

颛顼是黄帝次子昌意的儿子，昌意被黄帝迁到了若水，若水就是今四川攀枝花雅砻江中下游一带，并封为诸侯，昌意娶了蜀山氏的女儿昌仆为妃，生下了儿子高阳，也就是后来的颛顼。

《帝王世纪》：昌意虽黄帝之嫡，以德劣，不足绍承大位，降居若水为侯。及颛顼生，十年而佐少昊，二十而登帝。

《帝王世纪》解答了昌意为什么黄帝被迁到了若水居住，就是因为昌意的品行恶劣，不足以继承大位，所以昌意不是黄帝的继承人，昌意生下了颛顼，颛顼十岁就开始辅佐少昊，二十位登上帝位。

五帝之一：颛顼

少昊就是黄帝的长子，字青阳，也叫玄嚣，少昊从小被黄帝送到了凤鸿氏部落历练，娶了凤鸿氏女子为妻，后来成为凤鸿氏部落首领，《帝王世纪》又记载了少昊最初封在穷桑，穷桑在今山东日照一带，这也是凤鸿氏部落的领地。

《帝王世纪》：（少昊）邑于穷桑，以登帝位，都曲阜，故或谓之穷桑帝。地在鲁城北。

按照这个记载，少昊也被称为穷桑帝，后来在山东曲阜登上帝位，再联系到上文说到的颛顼曾经用了十年时间辅佐少昊，这说明少昊是帝王，换句话说，黄帝之后的继承人应该是长子少昊。

但是后来少昊成为东夷部落的首领，这个部落的图腾是鸟，居住在黄河中下游，主要在山东，还包括江淮一带。

这就有一个问题，黄帝为什么把自己的两个嫡子分封在这么远的地方？

黄帝时期的势力范围

唯一原因就是黄帝想要控制天下，类似于后世的分封一样，把长子昌意封到山东，把次子昌意封到四川，就是为了控制这些地区，原本东夷是蚩尤九黎族部落的控制区，蚩尤被杀后，九黎族大多臣服于黄帝，黄帝想要加强控制，只能让自己的儿子分封到当地来控制。

黄帝这样一分封，就把炎黄部族与东夷部族融合了，少昊变成了炎黄部族与东夷部族共同的帝王，少昊去世后，把帝位传给了颛顼，主要有三个原因：一是颛顼因为辅佐少昊有功，无外乎还是有能力，二是颛顼有圣人的品德，三颛顼与少昊有比较近的血缘关系。

但是，颛顼即位的时候，也不是一帆风顺的，有共工氏与颛顼争夺帝位，颛顼通过武力打败了共工氏，才成功登上帝位的，这个共工氏是炎帝魁隗氏政权的水正，也就是负责治水的一位官员，他的部落名被称为共工氏，后来共工成为少昊东夷陵部落联盟的一个首领。

颛顼即位时，身为东夷部落之一的共工不服，于是双方发生了战争，这仍然是炎黄部落与东夷部落之间的战争，颛顼打败共工，起初以穷桑为都城，后来为了避免东夷族的威胁，把都城迁到了河南商丘，后来又迁城到河南濮阳。

五帝之一：帝喾二、颛顼传位帝喾

帝喾是少昊的孙子，他的父亲叫蟜极，算起来帝喾是黄帝的曾孙，颛顼的堂侄，他的名字叫姬俊，因为封地在高辛，所以号高辛氏。

因为帝喾是少昊的孙子，所以他来自东夷集团，他的爷爷是华夏人，他的奶奶是东夷人，他是华夏与东夷的融合，《史记》上说帝喾聪明而智慧、仁德而威严，再加上辅佐颛顼有功，所以被立为继承人。

帝喾能成为继承人，主要有三个原因：一是有智慧，也就是有能力，二是品行仁德，三帝喾与颛顼有比较近的血缘关系。三、帝喾传位帝挚

帝喾在去世时将帝位传给了自己的长子帝挚，帝挚才能平庸，仅仅因为他是帝喾的长子而得位，从这一点来看，传承的原因就是血缘，与能力和品行无关。

五帝之一：尧四、帝挚传位帝尧

帝挚在位仅仅九年，因为能力平庸，将天下治理得并不好，而他的异母帝尧却才能出众、仁慈爱民、治理有方，所以帝挚不好意思继续当天子，在位仅仅9年，就把帝位让给了自己的弟弟尧，于是尧就成为帝王。

尧能成为继承人，无外乎有三个原因：一是能力出众，二是品行仁慈，三是与帝挚有非常近的血缘关系。五、尧传位舜

帝尧在位到了晚期，也可以选继承人，有人推荐尧的儿子丹朱，尧说丹朱愚顽、凶恶，不可用，有人推荐共工，尧又说共工喜欢说漂亮话，用心不正，貌似恭敬，实则欺骗上天，也不能用。

再后来有人推荐了舜，在听说了舜的事迹后，尧决定考察一下舜，他把自己的两个女儿都嫁给了舜，然后又让舜参与了百官的政事，舜都处理得很妥当，三年之后，考察期结束，尧就把帝位禅让给了舜。

五帝之一：舜

起初舜还不愿意接受，把帝位让给尧的儿子丹朱，但是天下诸侯都不朝拜丹朱，而来朝拜舜，然后舜就继承了帝位。

舜之所以能成为尧的接班人，主要有三个原因：一是舜非常孝顺，对自己的父母兄弟非常好，远近闻名的，二是舜很有能力，处理政事非常合理，三是舜既是尧的族人，还是尧的女婿，其实尧是把帝位传给了自己的女婿。

舜的世系是：黄帝→昌意→颛顼→穷蝉→敬康→句望→桥牛→瞽叟→舜。

尧的世系是：黄帝→少昊→蟜极→帝喾→尧。

尧与舜是同族，不过关系比较远了，血缘已经很淡了，帝喾、帝挚、尧其实都算东夷部落后人，而舜则来自炎黄部落中的有虞氏部落，这个部落一直生活在山西南部。

禹六、舜传位于禹

禹是鲧的儿子，禹的爷爷是颛顼，禹的世系是：黄帝→昌意→颛顼→鲧→禹。禹是黄帝的四世孙，尧也是黄帝的四世孙，两人辈分是相同的，因为禹是颛顼这一系的，所以他是正宗炎黄部落的人。

禹的父亲鲧曾经被尧任命为治水的官员，但是鲧治水九年没有成功，后来被尧流放了，舜成为帝王后，有人推荐了禹，任命他为治水的官员，禹治水13年，三次经过家门也没有回家，并且改进了父亲治水的方法，用了13年时间，才治好了水患。

舜把帝位传给禹主要有三个原因：一是禹治水的巨大功劳，无人可比，这是能力的问题；二是禹仁爱可亲、遵守道德（史记评语）；三禹也是黄帝的后裔。

大禹治水

舜去世后，把帝位让给禹，禹也跟舜当初一样，把帝位又让给了舜的儿子商均，自己躲在阳城，同样的事又生了，天下诸侯都来朝拜禹，而不朝拜商均，所以禹就即位为帝。

从这六起传承来看，除了帝喾传位帝挚是因为父传子之外，其他的传承无外乎都有四个原因：

一是要有能力，一个平庸的人不能当帝王。

二是品行要端正，道德要仁爱，这是道德方面的要求。

三是要么有血缘关系，要么是同族中人。

四是东夷部落与炎黄部落轮流执政。帝王世系与背后所属集团的关系如下：

黄帝（炎黄）→少昊（东夷）→颛顼（炎黄）→帝喾（东夷）→帝挚（东夷）→尧（东夷）→舜（炎黄）→禹（炎黄）。

炎黄、东夷、九黎三苗分布图

虽然都是黄帝的后人，其实背后代表的势力是不一样的，从黄帝长子少昊担任东夷部落首领开始，他就代表了东夷，包括他的后人这一系都算东夷背景，而颛顼这一系则是正宗的炎黄背景，东夷与炎黄不断在融合，同时也不断在发生战争，血缘关系越到后面越淡，战争就也越来越频繁。

再回过头来看，尧、舜、禹是禅让吗？

很明显不是，黄帝把帝位传给儿子，这不叫禅让，少昊把帝位传给堂侄颛顼，还是一家人，颛顼把帝位传给堂侄子帝喾，同样在血缘关系内，帝喾把帝位传给平庸的儿子帝挚，就不用说了，帝挚把帝位让给弟弟尧，这同样是血缘。

尧把帝位传给族人舜，这有一点禅让的味道，但是舜可是尧的女婿啊，这同样有亲属关系，舜把帝位传给族人禹，也有禅让的味道，两人的血缘关系很淡了，但是《竹书纪年》说是纂位，以历史上的权力斗争来看，篡位的可能性大于禅让。

黄帝世系图

但是，五帝时期选择继承人，确实是把德才兼备作为标准，并且是很重要的标准，几乎贯穿了整个五帝时期的帝王传承，唯一一个能力平庸的帝挚都不好意思当帝王，足见帝王的贤能有多么重要。

综合来说，五帝时期的帝位传承，既不是绝对的禅让制，也不是绝对的血缘制，而是一种血缘关系内部的选贤制，这是一种特殊的传承制度，在自己的亲属、族人之中选择德才兼备的人作为继承人，同时为了权力的平衡，帝王之位还在东夷与炎黄之间轮流执政。