他身居高职，一心为国为民，为何却被辱骂至今？

学而优则仕，这话看起来是没什么毛病，考试本来就是为了选拔人才，学习好的人证明领悟能力强，举一反三的领悟力高，大多数情况下也确实是更有学识的人才能看得更远，但是现实生活当中想要改变什么，真正的道理是“一切从实际出发”，书本的知识都是死的。

作为一代文豪，王安石是个名垂千古的人，他是唐宋八大家之一，王安石除了是会写文章文学家，他还是思想家、政治家和改革家，当然王安石还是一个哲学家，他人虽然生在北宋，但其实王安石的思想应该说是相当超前的。

想得太超前、看得太远有时候不是好事儿，因为那样很容易不接地气儿，太理想主义，很多文豪都是这样的，并不是因为他们不够聪明，而是事物还没有达到和他们一样的思想高度，比如唐朝的李白，一直也有政治抱负，但却总是不善为官。

对于有抱负的学者来说，最讽刺的就是这一点，最伟大的官僚往往不是那个能摘得状元桂冠的人，而是那些精于人情世故、懂得实用主义的人。王安石俨然是一个具有学者范儿的政治家和改革家。

王安石少年时文章就得欧阳修的赞誉，他后考入进士，做了淮南节度判官，但后来放弃了进京的机会，去地方当了一名知县，再后来任舒州通判，一路为官，王安石都有卓然的政绩，而且当时很多显赫之人推荐他升官，都被王安石推辞，可见王安石淡泊名利。

王安石想的都是为百姓和国家做些实事儿，当了这么多年官儿，王安石将北宋民间的贫困、败坏的社会风气和国家安全危机都看在眼里，国家已经到了一个非常弱势的地步，为了改变着一切，于是他在心中酝酿了一个大的计划。

王安石认为国家衰落的原因在于政治腐败，应该实行全面的改革，只有这样才能避免国家最终灭亡，不过他第一次进京上报宋仁宗自己的主张，却并没有得到采纳。后来王安石又度过了一段不问仕途的生活，屡次推辞入朝。

直到王安石遇到了愿意重用自己和看中变法思维的宋神宗，两人一拍即合，为了摆脱北宋的内忧外困，准备进行一次大的改革。1069年，史称“熙宁变法”的变革开始了，次年王安石任同中书门下平章事，位同宰相。

王安石的变法运动在全国风风火火地进行了起来，从经济、军事等各个领域大张旗鼓的大换血，光是颁布的新法令的名字就令人目不暇接，如均输法、青苗法、市易法、免役法、方田均税法、农田水利法、置将法、保甲法、保马法等等。

虽然王安石变法的目的在于给北宋富国强兵，可以说一切都是为了国家和百姓，但是却在一定程度上动摇了士大夫阶级以及保守派的根基和利益，遭到了很多强大势力的反对，当然也有支持王安石的人，但是两派争斗却致使朝中一片混乱。

不光朝野上面一片狼藉，就连民间也因为变法受到损害，此时那些反对王安石的人，更是对此抓住机会落井下石，宋神宗慢慢的也对王安石没了信心，不想再继续变法改革，最后王安石沦落到了被罢相的结局。

虽然后来由于政治原因王安石复相，但变法早已分崩离析，变法派内部也变了味道，王安石失望地称病辞官。变法就此失败，宋哲宗继位以后，高太后启用司马光，彻底废除王安石的一系列新法。

很多人怪王安石的变法不但没有帮助北宋摆脱积贫积弱的危机，还加快了北宋灭亡的脚步，这让王安石成了众矢之的，司马光曾经评价王安石说：“人言安石奸邪，则毁之太过；但不晓事，又执拗耳。”

只能说王安石的想法放在今天来看都是很超前的，只不过他不懂得官场上的复杂，把改革想象的太过简单，虽然王安石的变法并不适用于北宋那样的社会，但并不表明王安石是那些污蔑他的人说的那样“奸邪”。

所谓术业有专攻，或许王安石这样一个有智慧的人生在北宋是他的不幸，但是至少他的文章一直会留给我们后来者欣赏和学习。无论怎样，王安石始终是一个正直、伟大的人。