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三国名将杜预：骑马射箭都不会，为何能同时配享文庙和武庙？
历史上后人对于文臣武将最高的评价待遇是啥？必然是将其抬进文、武庙供奉起来，享受千年香火祭祀。
那么历史上有没有人出将入相，同时被抬进文武两庙呢？
有，但确实不多，明朝之前，千古只有一人，还名声不显，此人就是晋朝的杜预。明朝后多了一位，那就是无人不知的三国诸葛丞相了。
那这两人为啥能被同时供奉进文武两庙呢？
首先的了解下能入选文武庙的标准。
入选文庙，必须得是“立德、立功、立言”的大才，简单来说，就是开宗立派、阐明圣学，传授道统。
而入选武庙的标准则相对模糊很多，随着朝代的变迁，变化也比较大，但总体离不开一个“良将”的范畴，就是有极高的军事素养，加上可查的战绩，并且品德不能有大的污点。
就像宋朝，宋太祖就以“起杀已降”为由，将威名赫赫的白起给请出了武庙。
既然标准有了，那杜预跟诸葛亮的具体功绩有哪些呢？
先说不为人知的杜预。
杜预是曹魏的尚书郎，后来司马家掌权，杜预因为是司马懿的女婿，因此归为晋臣。
武略上最大的战绩就是灭吴一战，蜀国灭亡后，其实晋朝对于东吴的态度是比较暧昧的，除了羊祜、杜预这种主战派，其他人都捣糨糊。
羊祜死后，杜预力主伐吴，最终得以统帅晋军攻灭了吴国。
有灭国之功，进武庙毫无争议。
文韬那就更厉害了，集百家之所长，经学致用，律法、水利、战备、历法、制艺、教学等，就没有他不精通的，世人称其为“杜武库”。
最厉害的还是灭了东吴后，开先河的为儒家经典《左传》进行注解，影响着后世万千学子。
因此杜预同时进文武庙，是历朝历代都毫无争议的第一人。
再来说到诸葛亮，因为粉丝群体众多，丞相以一己之力，弱蜀伐强魏的故事都耳熟能详了，但灭国之臣是为啥能进文武庙呢？
千年以降，能明知不可为而为之，鞠躬尽瘁死而后已，上不负先帝所托，下能给养万民，并且功勋彪炳但从不逾矩。
无论是从军事上来说，还是从人文发展来说，诸葛丞相作为忠义的代表，无愧千秋。
与其说诸葛亮是靠战绩功德被供奉，还不如说他那最朴实最浪漫的人文情怀，让他被历代无数百姓传诵祭奠，生生靠着“粉丝”基础给抬进的文武庙。
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