薛时雨、张謇和江谦

本文转自：南通日报

薛时雨画像

张謇照片

江谦照片

□薛来彩

晚清状元、实业家、教育家张謇是薛时雨最得意的弟子。而张謇最得意的弟子就是南京高等师范学校（南京师范大学前身）的首任校长江谦。从薛时雨到张謇到江谦，一脉相承，提灯引路，薪火相传，滋兰树蕙，桃李芬芳。

薛时雨是安徽全椒人，曾任杭州知府兼浙江粮储道，因看不惯清代封建官场的黑暗，愤而辞官从教，担任杭州崇文书院山长（院长）。后受两江总督马新贻的邀请，到南京担任尊经书院山长，同时掌教惜阴书院（两个书院都在惜阴书院办学）。南京惜阴书院位于清凉山麓、乌龙潭畔，由两江总督陶澍于1838年倡建。薛时雨充分利用这所书院的院舍希望多收些学子，让他们尽可能多的享受正规的教育。他主张“培才宜宽，用才宜严。用才者良枯不辨，或遗他日忧。”意思是：培养人才要放宽条件，多多益善；而使用人才一定要严格要求，分清优劣、好坏，如果分不清，必将对国家、社会贻害无穷。而且他认为“若夫培才，惟一志作‘养’，何自隘为？”就是培养人才，重在一个“养”字，就是千方百计培育、提升他的修养。因此他在崇文书院和惜阴书院掌教时，不论贫富、贵贱，只要愿意来学的学生，他都收下，有教无类。清代著名的文史学家顾云曾经只是个喜欢舞枪弄棒的武夫，却被薛时雨收为弟子，最终成为一代名家。

薛时雨在惜阴书院掌教长达17年之久，视学生若子弟，“和厚旷远，不持仪节”，对待后进的学生，也能“极口奖借，尤能容异量之美”，尤其是对那些家境贫寒的学子，他都尽力给予帮助，关爱有加。即使在病入膏肓之际，他也不忘出资帮助那些贫寒学子。他主张经世致用，因材施教，反对死读书、读死书，“不专诵章句”，而要求学生学习“明体达用之学”，认为举凡有益之学，兵农刑政、天地民物均可以学，这样学生即使不能成为名臣、良吏，也可以成为砥砺后学的纯儒。这样的教育理念，实已开近代先进教育理念之先河。在读书人普遍以科举为终极目标的晚清社会，他却认为科举“角艺如棋局外明，当场偶尔见输赢。名山可占千秋在，国士相期一第轻。”劝慰学子们不要把科举考试太当回事，要努力成为真正有用的人，他的师长仁心可见一斑。由于他十分爱惜人才，并善于发现和培养人才，先后培育出晚清两名状元黄思永和张謇，一名探花冯煦，还有时称“石城七子”的江南才子顾云、秦际唐、陈作霖、朱绍颐、何延庆、蒋师辙和邓嘉缉等人，江浙一带的文化名流大多出自他的门下。

同治十三年（1874年），张謇报考钟山书院被弃，便负气匿名报考了惜阴书院，被薛时雨以第一名录取。在惜阴书院，薛时雨不但对他学业悉心指导，而且在生活上给予极大的帮助。知道张謇家贫，薛时雨不仅免收他的学费，而且还免费安排他和儿子薛葆楹一起食宿。为营造良好的学习环境，张謇入住后，薛时雨“又命仆于窗外种蕉”。张謇在惜阴书院住读3年，与薛时雨师生情谊深厚，真正是亦师亦友。光绪三年（1877年），张謇再次参加科举考试失败后，准备进入吴长庆幕府谋生，但又心有不甘。薛时雨知道后“招往询近状”，郑重提出“谋生急于读书”。17年后，张謇再次参加科举考试，高中状元，授翰林院修撰。

由于深受薛时雨的影响，张謇做官不长，便弃官从教、兴办实业。他一生先后任过赣榆选青书院、崇明瀛洲书院和江宁文正书院的山长；创办、联办、助办了370多所学校，“尽寸之智以附学究之本”，是南通大学、上海海洋大学、河海大学、上海海事大学、东华大学等学校的创始人。1893年，17岁的婺源人江谦拜于张謇门下，就读他任山长的崇明瀛洲书院，成为张謇最赏识与惜爱的学子。

张謇对江谦关爱有加，一直保持着良好的关系，很好地传承了薛时雨“亦师亦友”的师生关系。张謇从亲身经历中，感受到了教育对培养人才的重要意义，因而对教育尤为重视，主张学以致用，避免急功近利地为了科举考试。在创办通州师范学校时，又提出“国家思想，实业知识，武备精神”三位一体的教育方针。1895年，他在张之洞力荐下掌教文正书院，首次在书院创建西学堂，增设英文、翻译、算学等课程，后来“拓宽至每次课题，分时务、算学、兵、农、矿、化各学”。最终，文正书院于1901年转为现代教育的学堂。这与薛时雨要学习“明体达用之学”的教育理念一脉相承。

1915年，在张謇大力举荐下，江谦被任命为在两江师范基础上创办的南京高等师范学校（南京师范大学的前身）首任校长。在江谦的严谨治校下，不过三年多的时间，南京高等师范学校成为当时东南最高学府。江谦强调启发式教育，反对“我教你学，我讲你听”，主张“调整师生关系”，改变教师只管授业的状况，倡导关心、接近学生，尽导师的全责；同时要求学生尊敬老师，形成一种新型的“亦师亦友”的师生关系。他深受张謇的影响，提倡和重视“实科”教育，认为国家的富强，有赖于科学、实业，于是积极筹措增设了农业、工业、商业三个专修科，此举实开全国之先河。

从薛时雨到张謇到江谦，都强调学以致用，反对死读书，注重能力培养；提倡因材施教，重视师生交流互动，提倡视学生为子弟，亦师亦友，反对旧式的“师道尊严”，此也成为南京师范大学的“厚生”精神。了解了江谦，你就会发现，他与张謇、薛时雨在思想上、理念上、方法上乃至教育风格上都有惊人的相似。读懂了薛时雨，你也就理解了张謇和江谦，这样的教育理念与培养学生的核心素养一脉相承，这样的师生关系也堪称表率，启迪后人。