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学而优则仕,这话看起来是没什么毛病,考试本来就是为了选拔人才,学习好的人证明领悟能力强,举一反三的领悟力高,大多数情况下也确实是更有学识的人才能看得更远,但是现实生活当中想要改变什么,真正的道理是“一切从实际出发”,书本的知识都是死的。
作为一代文豪,王安石是个名垂千古的人,他是唐宋八大家之一,王安石除了是会写文章文学家,他还是思想家、政治家和改革家,当然王安石还是一个哲学家,他人虽然生在北宋,但其实王安石的思想应该说是相当超前的。
想得太超前、看得太远有时候不是好事儿,因为那样很容易不接地气儿,太理想主义,很多文豪都是这样的,并不是因为他们不够聪明,而是事物还没有达到和他们一样的思想高度,比如唐朝的李白,一直也有政治抱负,但却总是不善为官。
对于有抱负的学者来说,最讽刺的就是这一点,最伟大的官僚往往不是那个能摘得状元桂冠的人,而是那些精于人情世故、懂得实用主义的人。王安石俨然是一个具有学者范儿的政治家和改革家。
王安石少年时文章就得欧阳修的赞誉,他后考入进士,做了淮南节度判官,但后来放弃了进京的机会,去地方当了一名知县,再后来任舒州通判,一路为官,王安石都有卓然的政绩,而且当时很多显赫之人推荐他升官,都被王安石推辞,可见王安石淡泊名利。
王安石想的都是为百姓和国家做些实事儿,当了这么多年官儿,王安石将北宋民间的贫困、败坏的社会风气和国家安全危机都看在眼里,国家已经到了一个非常弱势的地步,为了改变着一切,于是他在心中酝酿了一个大的计划。
王安石认为国家衰落的原因在于政治腐败,应该实行全面的改革,只有这样才能避免国家最终灭亡,不过他第一次进京上报宋仁宗自己的主张,却并没有得到采纳。后来王安石又度过了一段不问仕途的生活,屡次推辞入朝。
直到王安石遇到了愿意重用自己和看中变法思维的宋神宗,两人一拍即合,为了摆脱北宋的内忧外困,准备进行一次大的改革。1069年,史称“熙宁变法”的变革开始了,次年王安石任同中书门下平章事,位同宰相。
王安石的变法运动在全国风风火火地进行了起来,从经济、军事等各个领域大张旗鼓的大换血,光是颁布的新法令的名字就令人目不暇接,如均输法、青苗法、市易法、免役法、方田均税法、农田水利法、置将法、保甲法、保马法等等。
虽然王安石变法的目的在于给北宋富国强兵,可以说一切都是为了国家和百姓,但是却在一定程度上动摇了士大夫阶级以及保守派的根基和利益,遭到了很多强大势力的反对,当然也有支持王安石的人,但是两派争斗却致使朝中一片混乱。
不光朝野上面一片狼藉,就连民间也因为变法受到损害,此时那些反对王安石的人,更是对此抓住机会落井下石,宋神宗慢慢的也对王安石没了信心,不想再继续变法改革,最后王安石沦落到了被罢相的结局。
虽然后来由于政治原因王安石复相,但变法早已分崩离析,变法派内部也变了味道,王安石失望地称病辞官。变法就此失败,宋哲宗继位以后,高太后启用司马光,彻底废除王安石的一系列新法。
很多人怪王安石的变法不但没有帮助北宋摆脱积贫积弱的危机,还加快了北宋灭亡的脚步,这让王安石成了众矢之的,司马光曾经评价王安石说:“人言安石奸邪,则毁之太过;但不晓事,又执拗耳。”
只能说王安石的想法放在今天来看都是很超前的,只不过他不懂得官场上的复杂,把改革想象的太过简单,虽然王安石的变法并不适用于北宋那样的社会,但并不表明王安石是那些污蔑他的人说的那样“奸邪”。
所谓术业有专攻,或许王安石这样一个有智慧的人生在北宋是他的不幸,但是至少他的文章一直会留给我们后来者欣赏和学习。无论怎样,王安石始终是一个正直、伟大的人。
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