诸葛亮火烧司马懿时突然下雨，此时为何不放箭射杀

诸葛亮火烧司马懿，天降大雨，孔明为何不放箭？这是诸葛亮在上方谷火烧司马的场景，后人曾写诗感叹：谷口风狂烈焰飘，何期骤雨降青霄。武侯妙计如能就，安得山河属晋朝。

蜀汉建兴七年，诸葛亮在祁山大败魏军，随后司马懿按兵不动，坚守为上。诸葛亮在渭滨实行屯田，欲为久驻之计，以激将魏军出战。再是孔明在上方谷设计引诱司马懿出兵，共分了五队人马：

第一队是马岱带少数人马准备柴火引火之物，在周围的山上用柴草搭建草铺，里外都埋伏好地雷，然后，把上方谷的后路截断堵住，伏兵暗藏于谷中，只要司马懿兵到，就一同地雷干柴一起放起火来。第二队是魏延率领五百军去魏寨讨战，务必引司马懿出战，不须胜只许诈败，继续诱骗司马懿到上方谷内。第三队是高翔引一队军马用木牛流马装粮草，在山路上往来行走，必须让魏军劫到粮，就是成功。第四队是诸葛亮分拔完毕，自带领一支军队在上方谷西十里安营扎寨。第五队是蜀军主力部队，诸葛亮密传众将：若魏军来取祁山大寨，你们等迅速抢劫魏军渭南寨。

一切按照诸葛亮的计划行事，引蛇出洞，以木牛流马的运粮为诱饵，引司马懿到上方谷里去。

魏军终于按捺不住兵分两路人马出战，高翔架木牛流马往返于上方谷内运粮，半月之间，魏军截杀数次，连连获胜。司马懿见蜀军屡败，心中大喜。并且截获信息：孔明不在祁山，在上方谷安营，屯粮于上方谷。于是司马懿分付诸将：你们一齐去进攻祁山大寨，我去上方谷烧他们粮草，让蜀军首尾不接，必大败。司马懿发兵起行，并且令张虎、乐琳各领五千兵，在司马懿进入上方谷后，如有危险在后面救应。

魏军兵分两路，一路攻打蜀军的祁山大寨，司马懿和二子引中军护卫人马杀奔上方谷来。魏延在谷口见司马懿追到，纵马舞刀向前，不到三个回合，魏延回马便走，司马懿见魏延一人，放心追之，到了谷口让人进入谷中探路，回报谷内并无伏兵，山上尽是草房，司马懿认为这里是积存粮草之地，于是率领大队人马尽入谷中。

司马懿正行走间，忽然喊声大震，只见从山下丢下火把来烧断谷口，接着山上火箭齐射，地雷齐突，草房干柴接连燃烧成一片片火，火势冲天。司马懿惊讶无比，手足无措，抱住二子大哭：我父子三人皆死于此处矣！正哭之间，忽然狂风大作，黑气漫空，一声霹雳响处，骤雨倾盆，满谷之火，尽皆浇灭；地雷不震，火器无功。

司马懿转悲为喜，指挥军队奋力杀出，与前来接应的张虎、乐琳合兵一处，同归渭南大寨，渭南大寨已被蜀军夺取，魏军大败，死者无数，司马懿兵到来时，蜀军就退去了。

孔明在山下看到司马懿入谷，倾刻间，火光四起，心中正想司马懿这次必死无疑了，突然，天降大雨，司马懿侥幸逃脱一命。孔明叹曰：谋事在人，成事在天，不可强也。

司马懿在冲出上方谷时，孔明为什么不用箭射了？从整个战役看，计划周密，布署完整，实施圆满，但天公不作美，功亏一篑，从这里可以看出来，凡做任何事没有完美无缺的，受客观条件和主观因素的制约，利弊皆存，孔明为何不射箭，因为有下列原因存在；

自然条件的制约，地势决定了容纳人数少，人少射箭失去了威力。

上方谷形如葫芦状，谷底入口窄，腹地宽，两边高，这种地势基本上能一目了然，谷底是无法埋伏人的，只能在山坡上藏，但是，根本无法埋伏大批人马，司马懿派哨探进来查看是否有伏兵，如果有司马懿绝对不会进来，所以只能藏少量兵，点雷、放火、射火箭，做这种事是很简单容易的，只有少数人就可以做好，但是人算不如天算，大雨从天而降，火已经失去了威力。对于魏军大队人马有了活命的机会，他们逃命更是跑得比兔子更快，少数人和大数人对比，既使有箭你再去射箭，已经失去任何作用。

人为因素的制约，上方谷埋伏的人少，很快被逃命的魏军冲垮，射箭都来不及出手。

从上面孔明五队人马的按排，只有马岱带少数人在上方谷负责点火，主力部队进攻魏军渭南寨。准确的说上方谷上下、里外也无法埋伏更多人，对于司马懿这样老奸巨滑的人，一旦发现有任何嫌疑，他是不会来上方谷的，他只所以上当，那是孔明设计巧妙，环环相扣，才使他一步步进入圈套的。

当大雨降临时，司马懿大喊：不就此时杀出，更待何时。随及魏军奋力冲杀，张虎、乐琳亦来接应，魏军里外夹击，很快冲散蜀军。马岱兵少不敢追赶。看看，魏军逃命可是快如闪电，一路尘土飞扬，蜀军就是有箭也来不及射，射了用处也不大，人早就一溜烟跑没了。

其实，用火攻，一个兵可以抵挡十个兵，但是用箭射，只有人多势众才能发挥箭的巨大的威力。

孔明善于火攻，上方谷火烧司马懿就是一次经典战役，从谋略上讲几乎近似完美的，但是世上没有完美的人，亦没有圆满的事，阴晴圆缺，悲欢离合，从古至今又有几个人说得清了。