聊聊中国古代一场精心久远的骗局

《尚书·牧誓》记载：“牝鸡无晨。牝鸡之晨，惟家之索。”“牝鸡司晨”一词，是周武王说的，牝鸡也就是“雌鸡”，牝鸡司晨也就是说，从此以后，雌鸡开始报晓。自古以来，人们都是生活在雄鸡报晓的环境中，雌鸡报晓不是很荒诞吗？不过，这个词语形容的是商纣王帝辛荒淫无道，让女人把握了政权，也就是说，当时妲己一介女流之辈，祸国殃民。

夏商时代是一个半信史时代，甚至在这个很多明见故事中，这还是一个有神明的时代，如《封神榜》里面，众多人物，有妖有神。不过不管从什么记载中看，帝辛罪行种种，《牧誓》中记载：“殷纣荒废国政，不敬神道，离弃同胞，肆暴百姓，天怒人怨，现在，上天命令我向殷国行使惩罚……”

然而，就连对秦始皇的评价都多有褒奖之处，13岁继承王位，39岁称皇帝，在位37年，他统一六国，书同文车同轨，在历史上，他修筑长城，而长城在今后的岁月中，也越来越显得重要，成为了抵御外敌之城，为后来带来了许多安宁。但秦始皇这一生也杀了很多好人，最终还是有“千古一帝”的荣誉加身。

而对帝辛的记载是：酒池肉林、重刑罚、轻性命、沉湎酒色……最大的污点就是让一个女人祸国，完全就是一副该被推翻的模样，甚至觉得，这个世界上出了这样的皇帝是可怕的，是不应该的。对于他的描写，几乎没有一处优点，只有数不清楚的罪行，然而事实真的是这样吗？

历史本来就有很多疑点，而正史，也都是由当权者记载，在岁月的洗礼下，成为了后人对历史了解最主要的途径。关于夏商的记载很少，而对帝辛时代的记载，都是周王朝流传下的，能够把一代帝王写的这么残暴，这不正是证明了，周后来的崛起，并且称帝是多么正确吗？从另一个角度看，这是一场精心的布局，流传了3000多年，如今每一个人都信以为真。

有人怀疑过吗？这里面或许还有一些细节值得再看看。商王朝在武丁时期进入强盛，一个帝国的强盛很不容易，而在这强盛时期，商王的妻子是有名的将军，她能够带兵打仗，四处杀敌，而在这个时候，这个女人也促成了商朝的强盛，他的版图扩大了好几倍，从这里也能看出，商王朝早有女子摄政的先例。

如此看来，帝辛让妲己干涉朝政，并非是触犯了神灵，因为自古以来商超时代的女子地位都比较高，女人也可以当官，也可以成为君王的妃嫔。纵观整个大商王朝，他们讲究君权神授，需要以德服人，这些远古的帝王们信奉神灵，什么都是天最大，而在当时“帝”字就代表天，而整个商朝只有帝乙和帝辛两位君王用到了“帝”字，这难道还不能说明什么吗？

《史记》中言：当年，周武王只有5万雄兵，帝辛有70万大军，但是这5万雄兵，一路势如破竹，杀到了朝歌，帝辛见到这种情形就自觉大势已去，然后自焚而死。在这里，岂不是展现了帝辛懦弱，而帝辛见过70万大军，轻易被5万兵马吓住，果真是因为自己有“神兵相助”？

姬发曾言：“殷王纣用其妇人之言，自绝于天，毁坏其三正，离逷其王父母弟……”开了批判帝辛的先河，后世对帝辛的描述就更难入耳了，墨子曾言：“昔者殷王纣贵为天子，富有天下，上诟天侮鬼，下殃傲天下之万民，播弃黎老，贼诛孩子……”可见，后人对帝辛的之看见了帝辛的恶，并且描绘得更加绘声绘色了。