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佛教与道教:何以佛教在中华大地更胜一筹?
...儒、释、道为首的三足鼎立基本格局。不过作为舶来品的佛教为何历经了“三武一宗”的灭佛打击,却依旧比本土的道教兴盛呢?在讨论这个问题前,咱不妨简单的介绍下这两个宗教的历史。佛教作为世界三大宗教之一,其诞生...……更多
三教九流是一个汉语词语,三教指儒教、佛教、道教三教。九流指先秦至汉初的九大学术流派,儒家者流、阴阳家者流、道家者流、法家者流、农家者流、名家者流、墨家者流、纵横家者流、杂家者流。三教指三大传统宗教:...……更多
道教与佛教在中国的影响力之争
...而这句话,相信很多人都不敢苟同。因为在中国历史上,佛教的影响力比道教要大得多。道教是东汉时期在神仙方术以及道家思想中成长的一种宗教,佛教则是从印度传过来的,为什么土生土长的道教,却敌不过外来的佛教呢?...……更多
佛教开会,为何如来邀请了道教的镇元子
...前往西天取经这项重大工程乃是由如来佛祖一手促成的。佛教镇元子我们只知道佛祖让唐僧师徒四人前往西天取经,但是我们不知道的是在唐僧师徒四人西天取经之前佛教曾经开过一场“兰盆会”。“兰盆会”乃是属于佛教的一...……更多
唐朝有多开放,光看在唐朝盛行的宗教就知道了
...的宗教。道教自从出现,可以说一直扎根于民间,而且和佛教、儒家有过多次之争。道教认为老子是自己的创始人,所以李唐王朝在建立之初把道教定为国教。因为老子叫李耳,而唐朝也姓李,他们追老子为自己的祖先。唐朝很...……更多
唐武宗灭佛事件:一次改变历史走向的宗教冲突
...稳定。唐武宗在会昌五年却突然下命令灭佛。众所周知,佛教是外来宗教,在汉朝时期传入我国。佛教传入我国后,展现了顽强的生命力和发展能力,虽然也遭到本土宗教和本土文化的排斥打击,但是经过数百年的不断融合吸收...……更多
冥界神灵究竟各司什么职位,他们地位又如何
...界的神仙有十殿阎罗、酆都大帝和东岳大帝等神灵。然而佛教文化中,冥界的主宰则换成地藏王菩萨。由于两种宗教的文化体系不同,所以在民间时常有幽冥之主之争,有人认为地藏王菩萨该是冥界的第一主宰,也有人觉得东岳...……更多
送“福”百万家,让市民提前感受年味
...教界发挥与中华优秀传统文化连接紧密的优势,在上海市佛教协会、上海市道教协会的组织和倡议下,举办送“福”百万家活动,自1月18日以来,本市佛道教界共80余家团体、场所陆续举办了多场迎新春送福活动,助力市民过一...……更多
武则天推崇佛教的原因是什么
唐朝时期,我国的佛教文化一度达到了发展的最鼎盛的时期,尤其是到了武则天时期,佛教文化更是在国家之内大肆宣传,各地都建造了许多的佛教文化圣地,其中就包括著名的龙门石窟。事实上,武则天之所以如此推崇佛教...……更多
从本命观念看唐朝生肖文化的繁荣
...有自己本命文化,这和生肖的本命文化有一定的联系。在佛教经典中,也有菩萨为了普度众生从而幻化成十二只兽类来到人间,救济人世的故事。 生肖的形象一般主要出现在墓穴的石俑、墓志纹饰、铜镜和壁画之上。十二只生...……更多
了解济公李修缘在佛门中的传说和排行
...作为一个佛门子弟,济公的一些行为显然是违反了规矩:佛教忌杀生,不吃荤腥,不沾烟酒。济公不但破了斋戒,还留下过一句广为传颂的名言:酒肉穿肠过,佛祖心中留。大家经常为此津津乐道,认为济公的言行在规矩森严的...……更多
南陈宣宗陈顼篡位登基,但却是乱世中的一代雄主
...同志生平没有别的爱好,执政期间最大的行动,就是打击佛教。当然了,皇帝打击佛教,不是胡乱打击,而是有着极为深刻的理由的。北朝礼佛,由来已久。(北朝时期的佛造像)北周立国之初,国内的佛教徒大概有两百万人,...……更多
宇文邕活了36岁就病逝了,民间传说他身患恶疾,是生前灭佛所致
...1857f1c6d.jpeg\"/>那么宇文邕为何落得如此下场呢?按佛教说,这是因果报应,因为宇文邕生前大力灭佛。佛教在汉朝传入我国,在南北朝时期盛行一时。唐朝诗人杜牧有诗“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中”。佛教...……更多
中国古代四次灭佛运动:统治者对佛教的矛盾与利用
...国古代社会曾出现过四次声势浩大的灭佛运动。按理说,佛教是一种引人向善的宗教学说,为什么会被当朝统治者这本忌惮和针对呢?于帝王而言,佛教为何如此可怕?北魏武宗,因恨灭佛第一位主张灭佛的是北魏王朝的太武帝...……更多
梁武帝萧衍的崇佛政策与国家衰亡
...废朝政,才酿造了最后的悲惨结局。舍道事佛南朝是中国佛教兴盛的第一个高峰,有诗为证:“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中”,这一首《江南春》是由唐朝杰出诗人杜牧所作,道明了南朝当时佛教的兴盛,在如今小学五年...……更多
宇文邕在位期间,佛教遭受了毁灭性的打击,最后结局竟是断子绝孙
...帝,他最后的结局竟然是断子绝孙!建德二年,宇文邕给佛教、道教和儒教排先后,他规定以儒为先,道次之,佛教地位最低。但是,第二年,宇文邕就反悔了,他不怕死后下地狱的威胁,强制性下诏“禁佛、道二教,经书、佛...……更多
唐代四贤相之一姚崇:反佛兴道,留下警世遗言
...时期,公主外戚都奏请度人为僧尼,还有用私人财富建造佛教寺庙的人,一些富裕家庭也出家削发为僧,以免税收,导致国家的僧尼数量飙升。这些僧尼占据了大量的土地,出租土地,雇用无地农民耕种,但不交税,使国家的财...……更多
从厚葬到薄葬:秦汉与魏晋南北朝墓葬习俗的变迁
...时候的胡人对儒家倒是没多大认同。北方的胡人大多信仰佛教(比如后赵君主就力挺佛教),佛教和胡人的传统都认为应该薄葬。因此这导致十六国时期,薄葬依旧是中原地区的主流情况。在佛教兴盛于北方的同时,道教在东晋...……更多
...藏书则晚于寺院藏书,约始于晋代。寺院藏书是随着中原佛教寺院的建造和翻译佛经的兴起而产生的。随着佛教的广泛传播,随着僧人的持续增加,随着寺院的不断兴建,随着佛典的大量产生,寺院藏书体系在历代僧俗、官民的...……更多
聊聊唐宋时期的儿童娱乐生活
...化的影响因素近乎于决定。”众所周知,敦煌石窟是作为佛教文化传播和发展的一片近似于“佛教圣地”的宗教性场所,缘何倾向于描述世俗儿童的娱乐生活会出现在宗教场所中,这背后的政治因素、经济因素和关联、影响都值...……更多
中国神话故事中的“送子娘娘”是哪几位女神?
...观音、碧霞元君、金花娘娘、花婆圣母。其中送子观音是佛教的,大慈大悲的观音菩萨能管的事很多,送子也包括在内。其余的都应属于道教承认的送子之神。可能多数人耳熟能详的都是碧霞元君,但是金花娘娘、花婆圣母也是...……更多
佛教与唐朝政治相互依存与矛盾的演变
...历史发展为我国历史“心电图”上起伏最高的高点,这与佛教入我国,发展之路来说,大为相似。以唐朝自身而论,兴盛衰落,又与佛教兴衰的并驾齐驱。此举绝非偶然,而是存在某些必要的联系,接下来的论述,将从佛教这一...……更多
古籍中发现上古大战的背后竟隐藏着重大秘密
...持的较易获胜,失败者,每遭毁灭之厄运。自道教初兴,佛教东来,初期颇有互相利用之处,因两者所标义旨,间有相同。佛教传入之初,译天竺文为汉字,尝袭用道家字义,后道家亦有袭用佛教教义者。惟道家对于佛教之输入...……更多
5.5万人“隐居”终南山,只为修炼?老和尚道出实情:都是样子货
...是以终南山又被称为“道教之冠”。除了道教,终南山的佛教文化也很是繁荣,佛教八大宗派中有五个宗教的中心就在终南山,其中有三个宗教发祥于此,是以又被誉为佛教的第二故乡。但仅是如此还不至于吸引5.5万人隐居终南...……更多
一代名将被皇帝加封22次,成为了中国人心中的“神”
...精神安慰,对关羽的崇拜由此开始。随着民间崇拜关羽,佛教、道教也逐渐和人们的信仰相融合,佛教称关羽是“伽蓝菩萨”,道教作为土生土长的宗教,对关羽的神化更加深入,尊关羽为伏魔大帝、翊汉天尊。到了北宋后期,...……更多
武则天统治时期佛教地位的提升
从隋炀帝开始一直到唐睿宗,这100年间,佛教的地位在中国起起伏伏,政治则是导致这种起伏的重要原因。陈寅恪先生认为,这期间的三位君王对佛教的影响最大,他们就是隋炀帝,唐太宗和武后。尤其是在武后时期,她的一...……更多
...、博士弟子秦景一起来到洛阳,随后在哪里建起了第一座佛教寺庙,白马寺,这个被认为是佛教在中国以及东亚的开端。白马寺也成了皇家寺庙。在皇家的支持之下,开始翻译佛经,第一步译著是《四十二章经》,也开始在国内...……更多
历史上的明教是什么样子呢?摩尼教进入中国后发生了怎样的故事
...害。唯独天朝的女皇对这位外邦之人礼遇有加,甚至无视佛教徒的敌意,让他留在中土传教。武则天以女性身份称帝,所历艰辛非同一般。要证明其合法性,不可能求之于儒家,便依仗佛教进行政治宣传。摩尼教或许也能说明武...……更多
...僧人被戮。废佛时间共六年。太武帝死后,文成帝继位,佛教又得以恢复。北周武帝灭佛结果:禁佛后,北方寺像几乎灭绝,僧众多逃奔江南。武帝死后,宣帝、静帝先后继位,佛法又兴。 唐武宗灭佛结果:佛教受到极大的打...……更多
唐武宗李炎的决策与会昌灭佛的影响
...(会昌五年)8月,他根据中书门下的奏疏,下诏陈述了佛教之弊,即下\"废浮屠法\"(灭佛),拆毁历代官赐匾额的大寺院4600多座,毁招提、兰若等私造寺4万余座,勒令26万个僧尼还俗(50岁以下的僧尼,不论有无度牒,—律令...……更多
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李锜之乱:权力的游戏与历史的教训
公元807年,唐朝的历史舞台上演绎了一场惊心动魄的权力斗争,镇海节度使李锜的叛乱如同一道闪电,划破了当时的宁静,史称“李锜之乱”
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历史的转折:唐顺宗李诵的短暂帝国与改革梦
公元805年,唐朝历史上发生了一次引人注目的内禅事件,这便是被后世称为“永贞内禅”的时刻。在这一年,唐顺宗李诵将皇位禅让给太子李纯
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“二王八司马”事件:唐朝改革的悲壮与启示
公元805年,唐朝历史的长河中,一场名为“二王八司马”的事件悄然发生。这一事件不仅是唐朝政治斗争的缩影,更是对权力、理想与现实碰撞的深刻反思
2024-11-09 10:02:00
唐朝的抉择:一场边境会盟背后的深意与启示
公元787年,唐朝的名将浑瑊与吐蕃宰相尚结赞在平凉举行了一场看似平常的会盟。然而,这并不是一场简单的外交活动,而是尚结赞深思熟虑的阴谋
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从忠臣到叛臣:李怀光的悲剧与反思
公元785年,朔方节度使李怀光在兵败后选择了自杀,结束了他短暂而又悲剧的叛乱生涯,李怀光之乱也随之宣告结束。这一事件不仅是唐朝历史中的一段插曲
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从忠臣到叛将:李怀光的悲剧人生与历史启示
在中国历史的长河中,许多英雄人物因一时的选择与环境的变化而命运多舛,李怀光便是其中之一。784年,朔方节度使李怀光与泾原兵变后占据长安的朱泚合兵叛唐
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逆境中的坚守:唐德宗与奉天保卫战的英雄史诗
公元783年,历史的长河在这一年悄然涌动,唐朝的政局风云变幻,权力的游戏如同一场无情的角逐。唐德宗因泾原兵变而被迫逃亡奉天
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唐德宗的权力游戏:建中之乱的背后故事
公元781年,成德节度使李宝臣的去世,成为了唐德宗李豫一生中一个极为重要的转折点。原本唐德宗希望借此机会削弱藩镇势力,重振大唐的雄风
2024-11-09 10:04:00
从租庸调到两税法:唐德宗如何逆风翻盘,重塑国家财政
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从忠臣到暴君:李忠臣的权力游戏与历史的教训
公元779年,淮西节度使李忠臣因治军无方,被部将李希烈驱逐,最终逃往长安,归顺于朝廷。这一事件不仅是李忠臣个人命运的转折
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重振大唐盛世:唐德宗李适与杨炎的权力博弈
公元779年,唐德宗李适登基即位,开启了他作为皇帝的治国之路。在这个动荡的时代,李适任命了流放途中的大臣杨炎为宰相,试图通过改革重振大唐的辉煌
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