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历史上的今天,公元1904年7月4日,清政府举行了中国历史上最后一次科举考试。
次年,清政府宣布,所有乡会试,包括各省岁科考试一律停止。
自隋炀帝始正式确立的科举制度,在延续了1300年后终于走到了历史的尽头。
未及七载,是延续更久的君主制,和清王朝一同步入末日黄昏。
那么废除科举对清王朝究竟产生了多大影响,是否因废科举而动摇了大清国的国本,将它推向了覆灭的边缘呢?
在传统的观点里,一般认为清政府废科举产生的社会震荡很大,直接撼动了清王朝的统治根基。
科举取士之路被阻,割裂了朝廷和天下千千万万读书人的天然纽带,断了他们的营生,灭了他们的梦想,从而失去了士绅阶层的支持,将他们推往了朝廷的对立面。
我认为这个观点是很值得商榷的,要解释这个问题,得从科举制度本身说起。
科举自汉起萌芽,隋唐而定,成熟于两宋,衰败于明清。相较于此前的察举制与九品中正制,它确实更为公平,寒门子弟也因此拥有更多晋升机会,也更利于阶层的流动。
因而读书人都削尖了脑袋想往里钻,万般皆下品,惟有读书高。一旦取得功名,哪怕是最低微的秀才,便享有免除劳役等一系列的t权,所谓“一人得道,鸡犬升天。”
朝廷则希望揽天下英雄“尽入我毂中”,吸纳更多的人才为我所用,士子们也寄希望于得到朝廷的庇佑,分得一杯羹。
按理说这样的组合是互利互惠的,保护朝廷也就是保护自己,每当王朝更迭时,这些读书做官的应该拼了命维护旧王朝才是,情况是这样吗?
很显然不是,纵观中国历史,为王朝殉国的读书人不是没有,但和众多选择效忠新王朝的相较,这个比例太小了。
能让读书人激起反抗的,除了王朝更迭同时伴随外族入侵之外,还有就是毁灭道统的大逆行为。
最典型的当属太平天国运动,洪秀全几乎得罪了所有读书人,灭儒教,毁孔子,曾国藩所谓“五千年礼仪人伦毁于一旦”。
而清廷废科举时没有废了孔子,新式教育兴起,但旧教育并未完全废除,最重要的是,大批读书人也没有因而断了营生,私塾先生仍然有需求,我的曾祖就是一名私塾先生,在民国了仍然是。
与之相对的,读书人可选择的职业实际上还增多了,许多因废除科举而失去做官机会的读书人,在新式教育的兴起,以及晚清媒体报纸的开放后,被重新吸纳进社会,并不缺乏生存的机会。
我个人认为废科举实际上引发的社会波动很小,只有极其少数经济落后的封闭地区,才出现过秀才抗议的现象。
话说回来,真正让清政府失去统治根基,令士绅阶层倒戈相向的,还是清廷在“新政”与“立宪”问题上的一次次拖延,最终大失民心,失去了和平转型的最后机会。
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快照生成时间:2023-07-06 00:45:18
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