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人死后为什么要烧纸?流传几千年的文化,难道仅仅只是迷信?

类别:人文 发布时间:2025-03-22 13:31:00 来源:唐宋元明清

中国的殡葬文化从人类早期开始就有了雏形,发展到今天已经过去了数千年的历史,在这几千年里,殡葬流程也一变再变,以人陪葬到以物陪葬,再到如今的烧纸钱祭奠哀思,背后是一整部人类殡葬文化变革史。

哪怕到了科学年代的今天,在一些农村地区依然普遍会采取烧纸的方式办葬礼,这种仪式真的是一种单纯的迷信吗?

人死后为什么要烧纸?流传几千年的文化,难道仅仅只是迷信?

流传的民间诡事

东汉年间,蔡伦发明了造纸术,从前用竹签和木板记录的时代也一去不复返,轻巧又便携的纸张成为了当时最流行的誊写用具。

而蔡伦作为纸张发明者顿时名声大噪,无论是望族权贵,还是平头百姓都对蔡伦钦佩不已,很长一段时间,“蔡侯纸”都千金难求。

蔡伦名利双收,住在隔壁的哥哥蔡莫却只能眼睁睁干看着,内心的嫉妒之火熊熊燃起,在妻子的鼓动下,蔡莫也动了学造纸的心思。

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借着地理优势,蔡莫每天晚上都会爬墙偷学技术,十天半个月下来学了个七七八八,蔡莫自以为大有作为,于是让妻子备好大量材料,准备大干一场。

没成想,火候不到的蔡莫最终造出了一堆堆又黑又粗的纸张,和蔡伦所造的白纸一比对,俨然成了天大的笑话。

更没料到的是,妻子气急之下,不小心岔住了气,挺当场就倒下了。蔡莫慌不择路,却以为妻子是急火攻心当场去世了,又悲又悔之下,含泪将妻子入了殓,继而在妻子灵前开始烧起纸来。

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又黑又粗的纸张被烧了之后,顿时屋子里面一片浓烟滚滚,隔壁的蔡伦和周围的乡亲都被这怪异的景象惊动了,纷纷赶来看热闹,只见蔡莫跪倒在棺材前,一边抹眼泪一边还烧着纸。

正当大伙儿看得出奇的时候,棺材里面突然传出异动,所有人都被吓得汗毛直立,借着人多胆大,蔡莫上前将棺材板揭开,只见妻子忽地坐了起来,嘴里还神叨叨的念着:“阳间有钱通四海,阴间用纸做买卖。不是丈夫把纸烧,谁还肯放我回来。”蔡莫烧了纸之后,妻子居然复活了!

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烧纸托哀思

蔡莫的妻子复活一事很快就被传开了,人人都说是阎王爷也爱钱,蔡莫烧的纸在阴间那就是钱,去世的亲人在阴间收到了,之后就吃喝不愁。

很快,蔡莫造的纸就被当地人抢购一空,甚至还有很多外地人慕名前来,门槛都被踏破了,蔡莫一看乐了,连忙和妻子商量继续造纸。

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实际上,蔡莫妻子死而复生只是她自导自演的一出戏,亲人的离世,会引得活着的人会千百倍去思念,用烧纸的方式来寄托哀思,又何尝不是一种方式?

很快,这种又黑又粗的纸得到了很多人的认可,人们也习惯将这种粗糙的纸张称之为“斗底纸”或者“升底纸”,每逢亲人离世,家家户户都会备下底纸来烧,烧得越干净代表着亲人越满意,传递到阴间的钱币也就越丰厚,还有些人在冥纸的基础上变了花样,剪成钱币模样,也引来不少人的疯狂抢购,久而久之人死后烧纸的习俗就这样广为流传了下来。

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盗墓贼猖獗

关于烧纸的由来,除了上文所提到的传说,其实还有另一个缘由,那就是盘踞墓穴的盗墓人。

早在汉代以前,无论是地位显赫或低微,只要有人去世,那么棺椁里面一定要放上不少陪葬品,在一些皇族的陵墓里,甚至还经常会出现以活人殉葬的情况。

在古代的人看来,人死后只是换了个地方继续活着,因此身后事务必要做好,厚葬不仅可以给去世的亲人带去优渥的生活条件,还可以让他们佑护活着的子孙后代。

人死后为什么要烧纸?流传几千年的文化,难道仅仅只是迷信?

可自汉代以来,盗墓行为越来越猖狂,棺材里的钱币、金银玉器等陪葬品,最后通通进了盗墓贼的腰包,这股歪风邪气持续了很长一段时间,但谁也拿他们没有办法。

于是,后人想出一个办法,将陪葬的瘗钱用价值更为低廉的纸钱替代,这样一来,盗墓贼无利可图,自然不会再去挖别人家的祖坟。

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烧纸并不是迷信

其实,利用烧纸寄托哀思的行为,要比抛挂的方式迟得多。人类早期的时候,对于感伤亲人的离世尚没有一个定论的流程,但已经有惯用树枝、藤条等东西作为“引路幡”的行为出现,纸钱最早也是用于悬挂和陪葬,直到后来,佛教慢慢传入中原地区,人们才普遍采用烧纸钱的习俗来寄托哀思。

佛教和基督教、伊斯兰教等并称为世界三大宗教,起源于印度地区,早在公元前6世纪左右就已经在古印度地区出现,历史十分悠久。

人死后为什么要烧纸?流传几千年的文化,难道仅仅只是迷信?

佛教信徒们认为,火可以联通人、鬼、神三界,通过用火焚烧的方式,可以将祭品和钱币传递给鬼神。汉代又是集佛教大成的时期,当时的人普遍认为,佛教又是神仙方术的一种,跟道教的悟道修仙处于同一高度。

因此,从宏观角度来看,经过佛教思想淬炼的烧纸行为,充其量只能称得上是习俗和观念问题,并不存在迷信一说。

人死后为什么要烧纸?流传几千年的文化,难道仅仅只是迷信?

小结:

随着时代的发展,时至今日殡葬方式并不只有土葬一种,火葬和水葬也在渐渐进入人们的视野,虽说在城市地区火葬已经十分普遍,赤条条来赤条条去,身死之后只剩下一寸骨灰留给后人,可中国人最讲究落叶归根,因此土葬依然是使用人数最广的一种方式,尤其是在我国的农村地区,动辄三五天的往生道场仪式,也承载了子孙后人们深切的思念。

可子欲养而亲不待,很多人往往等亲人离世之后才怅然感到后悔,但生老病死本来就是天道循环,人力根本阻止不了,唯一能做的,只是在有限的时间里尽孝道表孝义,以免阴阳两隔时追悔莫及。返回搜狐,查看更多

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