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这个问题我肯定不能直接给出答案,可以用司马迁的一句话来总结,通古今之变成一家之言。既然是一家之言,就难免有自己的主观意见在里面,而失去了客观的评价。
说到可信度的问题,这里要从两个方面来看。第一,这部史书所依据的史料是否详实可信;第二,撰写这部史书的人是否客观公正,其人的品行如何决定了其所写的史书的可信度。
我的观点是司马迁再伟大,也无法超出他时代的特征,因此他的作品必然有其时代的特点和其自身的局限性,但是从其生平来看,司马迁不谋军事、不重政治,专心著书立说,应该说学者身份彰显无遗,且直言犯上为李陵求情,导致汉武帝大怒,深受残害,而其志不移。因此我认为《史记》记述的大部分内容应该较为真实可信。
司马光的《资治通鉴》我并没有读过,但《资治通鉴》成书晚于史记,因此《资治通鉴》必然选用了之前的史书作为依据和参考。因此从内容上来讲,《资治通鉴》肯定要比《史记》更为全面更为丰富,时间跨度更大。
提到司马光,我会想起两件事。第一件事是“司马光砸缸”,第二件事是作为守旧派代表,反对王安石变法。一个是值得信赖,且有勇有谋朋友,一个因循守旧,反对变法的顽固政客。编制《资治通鉴》是司马光在王安石变法期间,自己远离朝廷的十五年里做的一件事。
从后世对于两人的评价就可以看出一点端倪,司马迁是文学家,史学家,思想家,而司马光是政治家,文学家,史学家。区别在于司马迁属于思想家,而司马光属于政治家,因此《史记》是一位思想家的作品,而资治通鉴是一位政治家的作品。思想家会带入自己的思想,而政治家会带入政治因素,至于大家是相信一位思想家,还是相信一位政客,我想不用我说了吧。
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快照生成时间:2023-07-15 15:45:05
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