揭秘罗隐的足迹：民间传说中的神秘与奇妙

罗隐是国家级的名人。在很多地方的志书里，都有罗隐传说故事。收集了一些，慢慢翻译给大家看。

广西昭平县有个马江镇，镇里有座山，叫罗令山，这座山就是以罗隐命名的。据说罗隐十上不第之后，对科举就彻底绝望了。于是把书本一扔，捡了根打狗棒就云游天下去了。

有一天，他就到了“桂林山水甲天下”的漓江，乘竹筏沿漓江顺流而下，欣赏两岸的风景如画，不知不觉就到了马江镇。只见一座高山巍峨耸立，直插云霄。罗隐信步而上，只见山顶上有一座寺庙，清香袅袅，雄伟庄严。

罗隐很喜欢这个地方，于是就在寺里住了下来。寺庙受八方施舍，同时也会帮助那些穷苦的人。所以，古代穷人出门，都喜欢到寺院借宿一宿，去得早了还可以免费蹭一顿饭。

但是，像罗隐这样一住就是好几年，一蹭就是好几年饭的，就不多见了。住到后来，和尚都嫌弃他了。一看到他来，就悄悄地嘀咕：“那个叫花子，又来蹭饭了。”

寺庙吃饭有个习惯，就是“钟鸣而食”。也就是说，要开饭了，就敲钟。一敲钟，寺里各个地方的和尚就知道，可以吃饭了，就往斋堂赶。

罗隐也养成了习惯，听到钟声响，就到斋堂去，一准有饭去。

可这一天，他听到钟声响起，就走进斋堂。可他发现，斋堂里已经没有饭了，和尚们已经吃过饭了。

原来，和尚们想赶他走，可又不好意思说出口。于是就想出了个办法捉弄他，敲钟之前就开饭，吃完饭再敲钟。心说，你脸皮再厚，也不好意思再住下来了吧！

罗隐是多聪明的人，一看就明白和尚们的用意了。也不想自讨没趣，从厨房里抄起锅就下山去了。

和尚们见叫花子走了，挺开心。回过头来，发现墙上多了一句诗：先粥不鸣钟，和尚往西东。

罗隐走到山下，把锅往江中一扔，拍拍屁股离开了。

可自从罗隐走了之后，原本香火旺盛的寺院突然败落下来了。寺院难以为继，和尚只能各奔西东。走到门口，回头看见墙上的这句诗，和尚们似乎明白过来了。

罗隐后来当上了钱塘令，所以这座山后来就叫罗令山。

罗令山在马江里。昔有僧众立寺于高峰顶，罗隐寓焉，钟鸣而食。有日饭后而钟。隐失之，遂题二语于石云：先粥不鸣钟，和尚往西东。将僧锅掷于江中。

（昭平县）

福建晋江有一座罗裳山，山上有玉髻峰，峰下有画马石。话说唐朝末年的时候，“叫花骨头圣旨口”的罗隐一路讨饭，讨到了罗裳山。罗裳山下有个村子，村里的人见罗隐来，不但不给他饭吃，还侮辱他。这下可把罗隐给惹恼了。

他就在玉髻峰下，找了块平整的岩石，在岩石上画了一匹马。罗隐的画技可能是马良学的。白天看，这马栩栩如生。晚上看，这马就活过来了，跑到田里去偷吃庄稼。村民见了，就去赶它，追它。可追到玉髻峰下，马就不见了，只看见岩石上画着一匹马，跟他们追赶的那匹马简直一模一样。连续几晚，每晚如此。

村民们算是明白过了，自己的得罪活神仙了。赶紧把罗隐请到家里，好茶好酒的招待。罗隐见他们这么客气，气也就消了。于是，又回到罗裳山上，在马的旁边画了一个桩子，把马拴在了桩子上。这下可好，马就再也没有出来过了。

罗裳山东有玉髻峰，下有画马石，唐末罗隐乞食山下。山下人侮之隐，乃画马石面，每夜出食人禾，追之，则见马复入石山下。人乃礼焉。隐为画椿系马，马不出矣，今其迹暸然。

（罗裳山）

安徽东流县有座建德寺，寺北有一块大石头。这块大石头很大，高数千仞，石头上有一些红红绿绿的图案，这些图案看上去像是文字，可没人认得出来。也不知道是蚩尤留下的，还是祝融写的。从老底子一直流传下来一个说法，谁要是能够把这几个字读出来，而且读对了。困在石头里的一只金鸡就会飞出来鸣叫。

这一天，罗隐来到东流县。罗隐，享誉全国的大诗人、大才子，绝对是个文化人，还是顶尖的那种。好多“粉丝”在路上拉着横幅迎接罗隐：欢迎罗隐来流！

可也有人不服气，东流县就有那么几个读书人对罗隐不服气，你罗隐究竟是浪得虚名，还是有真才实学，试一试就知道了。

他们把罗隐带到建德寺，指着那块石头说：“上面的字你可认识？”

这些字确实难认。但能难倒别人，可难不倒罗隐。罗隐的才学，在当时，也是国内数一数二的。

他把石头上的字读了一遍。可石头没有反应。

那些读书人都笑了，看来你罗隐也不过如此啊！

罗隐微微一笑，说道：“青山隐隐望长溪，独墩无伴只孤栖。草堂不见娄罗汉，金鸡不向五更啼。”

这首诗刚念完，这块石头就崩裂开了，有一只金鸡从里面飞了出来，鸣叫了几声就飞走了。

把周围的人看的，那叫一个目瞪口呆。

从此，这块石头就叫做金鸡石。

金鸡石在建德寺草堂之北。罗隐过此，戏题曰：金鸡不向五更啼。遂迸裂，有鸡飞鸣而去。

金鸡石壁立数千仞，有赤文绿字，俗传能读此，金鸡飞鸣。唐罗隐过读之，遂见金鸡飞鸣焉，故名金鸡石。