在河南，追寻大禹治水的足迹

大河网讯 大禹治水的故事在中国家喻户晓，“三过家门而不入”等故事更是为大家津津乐道。在史书记载中，大禹治洪水，征三苗，阳城建夏朝，涂山会诸侯。

然而，夏朝是否是古人臆想出来的朝代？大禹治水等记载是传说还是确有其事，一直是众说纷纭，争论不休。不过，随着河南偃师二里头遗址越来越多考古发现的问世，二里头遗址成为夏朝中晚期都城遗存正在成为学界的共识。河南各地散布的大禹神话传说、遗迹，越来越多的考古发现，也正在拨开缭绕在大禹传说周围的疑云。

二里头夏都遗址博物馆内的大禹雕像

【传说】大禹治水神话在中原地区分三个集群分布

简称为“豫”的河南，和大禹的关联，并不只是“豫”与“禹”的谐音这么简单。行走在河南大地上，很多地方都流传着大禹的传说，甚至残留着与大禹相关的遗迹。河南省民间文艺家协会原主席程健君在接受媒体采访时曾表示，神话是产生于原始社会、时代传承的口头语言艺术，是文学，是民俗，也是历史。中原神话在流传过程中，逐渐形成了呈集群式分布的显著特点，其中就包括大禹神话传说群。

在中原地区，大禹治水神话分三个集群分布。黄河区，以三门峡禹开三门传说为中心，兼及授图传说，其中以《大禹导黄河》神话为代表。嵩岳伊洛区，以嵩山为中心向四周扩散，具有代表性的是《启母石》和《禹王锁蛟》神话。桐柏淮源区，以禹王治水怪蛟龙和无支祁的神话为多，有代表性的是《玉井龙渊》神话。

以禹州和登封市为例。位于河南省中部的禹州市，是大禹神话的发源地之一。根据了解，禹州市现有的与大禹神话有关的遗存众多，包括古钧台、禹王庙、诸侯山、汗沟、禹王山、禹王村、大禹渡、禹妃庙、禹王锁蛟井等历史遗存，它们与大禹神话互相印证着，让大禹神话在禹州这片土地上代代相传、家喻户晓。

二里头夏都遗址博物馆内的大禹治水壁画

【禹迹】登封被认定为大禹故里故都

今年4月24日，登封被授予“大禹故里故都”匾牌。根据统计，目前登封有大禹遗迹70多处，是中国大禹文化遗迹和大禹神话传说最丰富和最集中的县市。

业内专家指出，登封大禹文化具有文化渊源的根源性、文献记载的确凿性、文物考古的经典性、神话传说的多元性、文化遗迹的丰富性、文化传承的连续性、文化影响的深远性。

登封的夏地、夏店河、东军地、禹王祠、禹岭、禹王坛等众多遗迹和村名，折射出大禹出生神话的影响。太室阙、少室阙、启母阙，也都与大禹有关。启母阙上的夏禹化熊、启母化石两幅画像，也是研究大禹治水和大禹故里的重要实物见证。文件记载也是佐证。《孟子·万章上》记载：“禹避舜之子于阳城。”《古本竹书纪年》记载：“禹居阳城。”

大禹神话，也逐渐被出土的文物和考古的发现所印证。2002年发现的青铜器遂公盨，距今已有约2900年的历史，是西周晚期周孝王、夷王前后的一件食具。铭文上的“遂公”是西周时遂国（今山东宁阳西北）的国君，记载的主要是“大禹治水”和“为政以德”。

“天命禹敷土，随山浚川，迺差地设征降民监德，迺自作配乡民，成父母。生我王作臣，厥沫唯德，民好明德，寡在天下。用厥邵好，益干懿德，康亡不懋。孝友，訏明经齐，好祀无废。心好德，婚媾亦唯协。天厘用考，神复用祓禄，永御于宁。遂公曰:民唯克用兹德，亡诲。”

河南省社科院文学研究所(黄河文化研究所)所长李立新说，大禹治水的故事被广泛记载于我国的正史和各类典籍中，在民间家喻户晓，以至于“禹迹”成为中国疆域的代称，大禹治水的精神也作为中华民族的优秀文化基因代代相传。”遂公盨的发现把“大禹治水”的记载提前了六、七百年，证明了大禹治水实有其事，是一件历史铁案。

记有大禹事迹的青铜器遂公盨

【论证】大禹成为中华文明连续发展的重要载体

大禹在治水过程中将天下分为九州，为中国疆域的形成奠定了基础，用地域划分国民取代了以氏族划分国民，从此部落联盟统治由原来的靠血缘纽带来维系，逐渐演变为按居住地组织。大禹还铸造九鼎，将九州的名山大川、奇异之物镌刻于九鼎之身，九鼎成为王权至高无上、国家统一昌盛的象征，统一的国家政权逐渐形成。大禹在治水的过程中，按照人的才能的不同，进行分工，让大家各司其职，推动了管理体制的形成。

河南省社会科学界联合会研究员、博士李庚香认为，正是大禹在治水过程中制定并延续下来的制度，也使得中国虽历经无数的战乱和灾难，最终都归于一统，为中华文明的连续发展奠定了制度基础。

大禹治水的方法和技术不仅在当时解决了洪水问题，也为后世的治水工作提供了宝贵的经验和方法遵循，大禹治水的智慧通过代代相传，成为中国古代治水的基础和参考。

“大禹在治水的过程中，常年在外与民众一起奋战，置个人利益于不顾，‘三过家门而不入’，大禹公而忘私、不畏艰险驯服洪水的业绩，成为中华民族精神的象征。这种治水精神在中国历史上一直被推崇和传承，成为后世治水工作者的榜样和动力。大禹文化被历代统治者视为正统，历朝历代都有祭祀大禹的官方活动，达到舜禹的功绩，被历代圣贤明君视为毕生追求的目标，‘共禹论功’也是对统治者最好的褒扬，治水英雄大禹成为中华文明连续发展的重要载体。”李庚香说。（莫韶华 刘瑞朝 李东宝）

编辑：陈静审核 ：安艳鸽