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董仲舒精心“改良”的儒术打动了他
汉武帝的祖辈父辈都遵循着黄老无为的思想，主要取决于天下动乱初定、需要休养生息的国家现状，而到了武帝这里，他可是希望有大作为、大手笔的，继续沿用黄老无为的治国理念，显然是不合时宜的。
到底应该确立怎样的治国思想呢?于是，武帝开始组织召开学者会议，讨论大汉的顶层设计问题，希望能找到让自己满意的答案。
董仲舒出场了，建议“罢黜百家，独尊儒术”。刚刚也说了，皇帝们其实是很反感儒家那套理论的，武帝又怎会真的喜欢。
但听完董仲舒系统的论证和建议后，武帝竟然同意了。原来，董仲舒所倡导的儒术是经过“改良”的儒术。
简而言之，就是保留一部分、修改一部分，创造一部分、摒弃一部分。
董仲舒保留了天命与君主息息相关的思想。国家闹地震、洪水天灾了，天子就要好好反省自己了。皇帝必须要重视天命，这也是最基本的约束，一旦没有了这个约束，国家就危险了。
同时，又千方百计把皇帝推到了更加至高无上的地位。他认为，“王”字是三横一竖，三横代表天地人，一竖代表上下贯通，皇权就是贯通天地的。而皇帝就是国家的中心，国家的心脏，四方百姓必须保证心脏的完好，必须顺从心脏的意愿，天下臣民必须无条件地服从皇帝。
于是，又提出“三纲”主张，提出要强化皇权的建议，提出臣民要老老实实服从的倡议。
雄心壮志的汉武帝一听这些，喜出望外，这不正合我心意吗?有了这套理论，我就可以名正言顺地实践我的宏远抱负了;有了这套理论，就可以堵住那些反对我作为人们的悠悠之口了;有了这套理论，我便是天下的真正中心，握有绝对的权力，没有什么可以阻挡我了!
于是，汉武帝很快便决定“罢黜百家，独尊儒术。”
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快照生成时间：2024-05-19 15:45:17
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