“蛊”是什么？历朝历代为什么都要严惩养蛊之人？

中华大地人杰地灵，早在西方国家还是原始状态的时候我们的文明早已经发达到很高的程度了，因为地大物博，所以有着十里不同俗的说法，各类文化百花齐放并逐渐融合更改形成了我们今天的五十六个民族，在这样一个多民族的大家庭中，每个民族都代表一种独特的文化，今日我们要讲的，是世代栖息于云南的民族。

云南的美丽是人尽皆知的，山川草木犹如仙境，尽是奇异之物，近些年旅游业的发达使云南大地更是名传世界，各国的旅游爱好者都会去云南一赏其美丽，但是美丽的云南也是有一定危险的，因为其深山丛林中不少植物都是有毒的，而且自古以来云南还有一种令人谈之色变的传说，蛊！

蛊术被人口口相传，现在说起来已经近乎于神化了，因为他是巫术中的一个流派，巫术，与我们常说的玄学类似，但是巫这个字本身又有一些邪恶的感觉在里面，所以蛊的存在就更让人觉得神秘了。

所谓蛊，就是指蛊虫，把一些毒虫抓起来后经过处理装入一些准备好的瓶瓶罐罐后，假以时日蛊虫练成，就可以拿出去害人了，传说此物可以控制人的心智，让人迷失自我做出一些匪夷所思的行为，从此点可以看的出，这种术数是不折不扣的邪术，这种东西是不是迷信暂且不论，但是光看其作用，这就是一个害人的东西，现代人常以中了谁的蛊来形容不能自拔，就是源于此处。

蛊这个字从其结构上就能看得出来和虫子有关，这种源于云南的巫术至今仍然披着它神秘的面纱未被揭开。因为云南大地多毒虫猛兽，所以也就给养蛊提供了先天的条件，气候湿润氧气充足，层林密布，若是真的有这种邪术，那可以抓的蛊虫可就太多了，此妖术在我国西南区域还有许多人想要研究出个一二，但是据说真正的养蛊之术都是内传内，外人只能窥其型，想要真正了解其门道，绝无可能。

我国古代常说的南蛮之地，就是今日的养蛊之地。开篇曾经讲过，我国民族众多文化不尽相同，云南虽人文璀璨，但是其养蛊之术的传说要盖过其任何一种文化，毕竟人自古以来就对神秘未知的事情有着天然的兴趣。

而蛊术的神秘绝不弱于湘西赶尸，因此蛊术也就被越穿越神，近乎于妖魔化，据可靠的资料说，此种术数本就是因为心术不正而产生，经过改良后，又变得五花八门，门道众多。

照史书所说最开始的蛊只是一只小飞虫给而已，其张开翅膀飞翔的样子与稻谷的壳颇有几分相似，并且这个蛊虫并不是自然中拥有的，是人的私欲创造了这个欲望的产物，因为只要是谁沾上了这只蛊虫，就会变得贪婪无比，这种可以乱人心智的虫子没有人可以克服，后来一些心肠歹毒之人开始用其他的方式炼制蛊虫，所用之物已经超出了原本“虫”的范畴，蛇虫鼠蚁尽数可派上用场，尤其是一些剧毒之物更是成为了炼制蛊虫的必需品。

炼制好的蛊虫被偷偷的下入人的饭食之中，食用之人若是将其吞入腹中，那他的生死就掌握在了下蛊之人的手中了，下蛊之人可以任意操纵中蛊之人，想要活命唯有对其言听计从，否则蛊虫发作令人痛不欲生，简直是比死去痛苦万分，若是下蛊之人觉得折磨够了，给予解药，将中蛊之人腹中蛊虫融尽，这才算是脱离苦海留下了一条命，由此可见，中蛊之人何其可怜，若是中的蛊没有那么毒辣，或许还能好些，因为不同的蛊作用也是不尽相同的。

传说的蛊术有相思蛊，金蚕蛊等等，相思蛊乃邪淫之术，不论是谁中蛊都会对下蛊之人爱的死去活来，一日不见百死难抵，而金蚕蛊可以起到为人聚敛钱财的作用。

但是此蛊的炼制之法确实将人类的残忍与邪恶展现的淋漓尽致，将数只蛊虫放入一处任其自相残杀，这些虫子自身都是带有剧毒的，他们互相吞噬，最后那一只因为不断中毒加上变异，其体态成金色形状如蚕，故此得名，但是此种炼制方法最易失败，最后一只虫都留不下。

因为金蚕蛊炼制成功太过艰难，所以炼蛊之人就又发明了另一种方式，凑齐十二只爬行的毒虫，一般毒性还不可以，必须要有剧毒，一只就可以要数人性命的才行，将毒虫凑齐以后，用专用器具装起埋入土中，满七七四十九日后，蛊虫已成大半，再用香灰每日淋撒，时日一久，此蛊就算实祭炼成功了。

金蚕蛊被传说的神乎其神，传闻此蛊练成可聚财，诚心求之钱财将如流水一般滚滚而来，让人一举富贵，此蛊虽然仍是人类贪婪的产物，但是与其他伤人害命的蛊来讲，还算是好很多的了，毕竟这种蛊只是为了自己求财而用，并非用于折磨他人。

蛊术的发源地是云南，尤其苗族对蛊虫的了解为最多，所以最初养蛊之术只是在云南当地流传，后来流传到了中原区域时，统治者对其也是无比的忌惮，尽数将其认定为邪术，所以严谨养蛊，汉书曾记载，养蛊之人必须处死，且尸身不能入土，我国是讲入土为安的，此举让人对养蛊开始避之不及。

汉代以后，历朝历代都对养蛊者严厉打击，并且不但打击养蛊之人，还要株连其家人，在此等高压打击之下，逐渐也就没有人再敢养蛊了，毕竟即使是有人敢拿自己的性命开玩笑，但是涉及到家人也就都放弃了。

养蛊本就是一门邪术，是心术不正之人创造了这个本就不该存在于世上的东西，所以，今日不见蛊术，对任何人都是好事。