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在食物匮乏的古代社会,肉类也是奢侈品,粮食也是,所以牛不能吃,狗经常被当作食物来吃,而且只有贵族能吃到狗肉。
在先秦时,中国人就将狗分为三类:
一曰守犬,守御田舍;二曰田犬,田猎所用;三曰食犬,充庖厨庶羞用。
而汉字“献”,也证明狗曾被用来献祭。
到了西汉,刘邦的连襟樊哙就曾经以屠狗为生,刘邦也很喜欢他做的狗肉,起名为“沛县狗肉”。即使在当时,普通百姓也吃不上狗肉,只能吃猪肉和鸡肉。
到了隋朝时期开始,人们可选择的肉类变多了,猪羊被饲养的越来越多,再加上佛教和道教的流行,因为佛教和道教都禁止信徒吃狗肉,所以很多人都不去吃狗肉。
而到了北宋的时候,宋徽宗这个皇帝做的不怎么样,手下的大臣也不咋滴,有个叫范致虚向宋徽宗提议:京城内应该禁止杀狗、食狗。
当时的北宋积贫积弱,你就不能提点儿有用的东西吗,非要提这种建议,而理由也很奇怪,那就是宋徽宗属狗,所以狗不应被宰杀。
幸亏宋徽宗不属猪,否则宋朝人连猪都吃不了了,失业人数就更多了。
谁知宋徽宗非常同意这一建议,于是下令京城禁止屠狗,还赏赐了范致虚两万钱,了了几句话可太值钱了。
此令一出,朝野哗然,因为很多人以此为生,这不是断了人家的生计吗。
京城的太学生们一起抗议,一点儿也不给宋徽宗面子,他们说那人家宋神宗还属老鼠呢,也没禁止民间养猫,怎么你就这么多事儿呢,不能宽容点儿吗?
因为反对的人太多了,这事儿后来就不了了之了。
当时的大文豪兼美食家苏东坡就反对吃狗肉,因为他很喜欢狗。
苏轼在徐州任太守时,看到当地官员吃狗肉,他非常生气地质问他们为什么要屠狗设宴。司法官员告诉他:法律又不禁止杀狗。苏轼又问道,你们设宴用狗肉,合乎礼节吗?司法官员说,当然了。并用《礼记》中的一句话来说明:
烹狗于东方,乃不禁。
苏轼反驳道:“胡说!《礼记》也说:‘宾客之牛角尺。’难道就不应该禁止屠牛?”
苏轼还说,孔子的狗死了,他让子贡帮忙埋起来。这是一种仁义的表现。
中国古代许多朝代都曾下过禁杀食动物的法令,宋代不仅禁过狗,还禁过牛。
牛在宋代被视为主要劳动力,而且宋代提倡环保农业,所以耕牛禁止被屠宰。
但是仍有许多人偷吃牛肉,水浒里的梁山好汉们也经常吃。
早在唐朝,因为皇帝姓李,所以鲤鱼受到了保护。而武则天时期,因武则天信仰佛教,所以她下令官员百姓禁止屠杀动物,也不准吃肉,很多人都馋得不行。
娄师德去地方视察,和当地的官员一起吃饭时,发现厨师上了一道羊肉。娄师德就装模作样地问肉是哪儿来的。
厨师也是识趣之人,就说被狼咬死了,丢了可惜。后来又上了一条鱼,厨师心不在焉地说这是被狼咬死的。
娄师德要被他蠢哭了,立马说道:“笨蛋,这东西肯定是被水獭咬死的。”一句话让大家吃得都非常开心。
看来娄师德之所以官越做越大,最后在武则天时期得以善终,从这就能看出来,他为人比较圆滑幽默,所以在哪儿都能有好的发展。
在明代,朱厚照发过“禁猪令”,因为他姓朱,又属猪,所以不准大家吃猪杀猪。
此令一出,大家都反对,因为禁猪比禁狗还要难,朱厚照为了使大家安静下来,还非要说吃猪肉会生疮,当然这事最后还是不了了之了。
到了清代,狗肉又不能吃了,因为狗曾经救过努尔哈赤的命,所以努尔哈赤下令大家不准吃狗肉。
由此可见,在古代之所以颁布“禁屠令”,主要是两个原因,一是因为迷信,二是更好的发展生产力。
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快照生成时间:2023-04-25 09:45:03
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