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谁为正朔？中国历史中的王朝正统之争
中国历史上每一个王朝的建立和更替都有着其合法性和正统性，于是我们习惯性地将一些北方民族或者建立在北方的王朝排除在正统之列，只承认占据中原地区的王朝为正统，而只凭借地理位置和民族来归类正统与否，在历史上一直都备受争议。
大辽虽说是契丹人所建，但如果上推到远古，契丹其实也算是华夏一族，只是后来并不是立根在中原，历史上辽朝也一直在争取正统的地位，就如耶律阿保机就将自己的姓氏改为了大汉的皇室姓氏刘，还将自己妻子一族的姓氏改为了萧，并且在全国范围内开始了汉化工作，甚至因为大辽灭了晋得到了传国玉玺，使得正统性有了更加有力的依据。
赵匡胤是通过起兵造反，黄袍加身篡位才坐上了皇位，这个皇位看起来就不是很光彩，再加上赵匡胤也没有传国玉玺，这个王朝的正统性就连赵家自己人看来就有点心虚，但是宋朝毕竟占据了中原的大部分地区，也沿袭了前朝各朝的文化习俗，大多数人对于正统的定义上是以文化传承为主，但是现在依旧有很多人对于宋朝的正统性有异议。
辽金宋夏四个朝代之后，中国的国土被北方成吉思汗的铁蹄横扫，最终成立的元朝，对于蒙古人建立的朝代，后世的争论就更加激烈了，不仅从起源还是传承都不属于汉人一脉，元朝的统治也就更加缺乏正统性了，但是元朝又占领了中原地区。元朝末期，元朝丞相脱脱在修订国史时也陷入了纠结，如果不承认辽金两朝的正统性那对元朝的地位也就威胁了，于是便将辽、金、宋三朝都归入了正统地位。
明朝时，对于元朝的编史很火大，翰林院周叙提出重修三朝史，改变三朝地位，将宋朝定义为正统，但是因为周叙的早死也就不了了之了。明孝宗时期，杨循吉重修了宋金辽三朝史，在他的眼里金辽两朝都不是正统地位，唯有宋朝才是唯一的正统地位。嘉庆年间越来越多的明人修订宋史，社会上也出现了很多不同的宋史版本，如《宋史质》、《宋史新编》等这些史书都在这个阶段完成，至于为何要修订如此多的宋史，也是为了更加坚定宋朝的正统地位，《宋史质》中甚至都没将元朝列为正统地位。
清朝作为中国历史上最后一个王朝，再加上清朝统治者也是北方少数民族，于是清朝对于明朝所修订的宋史都一起否定了，毕竟如果承认了只有宋朝的正统地位，那么清朝就显得名不言顺了，自己的地位也就陷入了很尴尬的位置。于是清朝编撰者就把辽金宋元明五朝都归为正统，这样才算是解决了人们一直争论的话题，但是如果从整个民族整个国家来看，凡是属于中国国土，不论是哪里掌权都属于正统，如果强加辩解从一定方面上就有民族分裂的嫌疑了。
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