俗话说：“男女授受不亲”，其实后半句才是精华，老祖宗可不保守

俗话说：“男女授受不亲”，这是很多人耳熟能详的古训，似乎在强调古人对于男女关系的严格界限。

然而，你可知道，这句话的后半句才是精华，透露了老祖宗真正的智慧和思想。这段被我们忽视的后半句，竟然让人耳目一新，颠覆了我们对古人保守观念的看法。

那么，这个隐藏在俗语背后的真正含义到底是什么？老祖宗们又是如何看待男女关系的？

礼崩乐坏：孟子思想的时代背景

春秋战国时期，中国社会正经历着前所未有的巨变。礼崩乐坏，诸侯争霸，整个社会秩序陷入混乱。

在这样的大背景下，各种学说思潮如雨后春笋般涌现，百家争鸣的局面应运而生。这种思想的繁荣，既是乱世的产物，也为后世留下了宝贵的智慧财富。

这个时期，儒家学说虽然已经由孔子创立，但还未能成为主流思想。孔子周游列国，力图将自己的思想付诸实践，却屡遭挫折。

在这样的环境中，一位注定要在中国思想史上留下浓墨重彩一笔的人物诞生了——孟子。他的出现，为儒家思想注入了新的活力，也为解决当时社会问题提供了独特的视角。

孟子生于鲁国邹邑(今山东邹城)，自幼丧父，由母亲一手抚养长大。孟母三迁的故事广为流传，体现了良好的家庭教育对一个人成长的重要性。

在母亲的悉心培养下，孟子自小就受到了良好的儒家教育，为他日后成为儒家思想的集大成者奠定了基础。这段经历不仅塑造了孟子的人格，也影响了他后来的思想体系，特别是在人性善的观点上。

"男女授受不亲"：孟子的礼法观

孟子继承并发展了孔子的思想，他同样重视"礼"在社会中的作用。在孟子看来，礼不仅是一种外在的行为规范，更是维系社会秩序的重要纽带。

在这样的思想背景下，"男女授受不亲"这一观点应运而生。孟子将礼视为治国安邦的根本，认为只有恪守礼制，才能实现理想的社会秩序。

这句话最早出现在《孟子》一书中，其原意是指男女之间在日常交往中，尤其是在传递物品时，不应过分亲密。这一观点的提出，与当时社会的实际情况密切相关。

春秋战国时期，社会风气日渐开放，男女之间的界限逐渐模糊，甚至出现了一些有悖伦理道德的行为。这种社会现象引起了孟子的深思，他认为必须通过礼法来规范人们的行为。

孟子提出"男女授受不亲"，意在规范男女之间的行为，维护社会的伦理秩序。然而，这并不意味着孟子主张男女之间应该完全隔绝。

相反，他的思想中蕴含着更深层次的智慧。孟子强调的是适度和分寸，而非绝对的禁锢，这体现了他思想的平衡性和实用性。

"嫂溺援之以手"：孟子思想的灵活性

孟子的思想并非一成不变，而是充满了灵活性和实用性。这一点在他与齐国使臣淳于髡的一次对话中得到了充分体现。这次对话不仅展示了孟子的机智，也揭示了儒家思想中蕴含的辩证法。

淳于髡向孟子提出了一个尖锐的问题：如果嫂子落水，按照"男女授受不亲"的原则，是否就不应该伸手相救？这个问题看似简单，实则蕴含着深刻的哲学思考。

它涉及到了道德准则与现实情况之间的矛盾，以及在面对紧急情况时如何做出正确的抉择。这个问题的提出，体现了春秋战国时期思想家们敏锐的观察力和深刻的思辨能力。

面对这个问题，孟子的回答既体现了他的智慧，也展现了儒家思想的灵活性。他说："嫂溺不援，是豺狼也。男女授受不亲，礼也；嫂溺，援之以手者，权也！"这个回答既坚持了礼的重要性，又强调了在特殊情况下变通的必要性，体现了孟子思想的圆融与智慧。

这句话的后半部分，"嫂溺，援之以手者，权也"，才是孟子思想的精华所在。"权"在这里指的是权变，即根据实际情况灵活处理。

孟子认为，虽然平常应该遵守男女授受不亲的礼节，但在紧急情况下，救人要紧，可以变通行事。这种思想不仅体现了儒家的人文关怀，也展示了其面对复杂问题时的智慧。

曲解与误读：后世对孟子思想的片面理解

随着时间的推移，孟子的这一思想在传播过程中逐渐被简化和曲解。到了宋代，程朱理学兴起，对"男女授受不亲"的解读变得越发保守和僵化。这种曲解不仅偏离了孟子的本意，也对后世的社会风气产生了深远的影响。

程朱理学强调"存天理，灭人欲"，将人性中的欲望视为洪水猛兽。在这种思想影响下，"男女授受不亲"被进一步强化，甚至发展到了男女之间不能有任何接触的地步。

这种极端的解读，显然与孟子原本的思想相去甚远。它忽视了孟子思想中的灵活性和人文关怀，将一种处世之道变成了僵硬的教条。

更为可悲的是，这种片面的理解导致了一些荒谬的结果。有史料记载，宋代有一位女子因为胸部生疮，却因坚持"男女授受不亲"的原则而拒绝让男医生诊治，最终导致病情恶化而死亡。

这种行为不仅被当时的社会所称颂，甚至还受到了朝廷的表彰。这个例子生动地说明了，当一种思想被过度解读和僵化应用时，可能会产生怎样荒谬和悲剧性的结果。

这样的例子充分说明，对孟子思想的片面理解和机械应用，不仅背离了孟子的本意，更可能导致悲剧性的后果。

它提醒我们，在理解和应用古人智慧时，需要结合具体情况，避免教条主义。同时，这也反映了不同时代对同一思想的理解和诠释可能存在巨大差异。

与时俱进：现代社会中的"男女授受不亲"

在当今社会，我们应该如何理解和应用"男女授受不亲"这一古训呢？这个问题不仅关乎我们如何看待传统文化，也涉及到如何在现代社会中处理人际关系。

首先，我们需要重新审视孟子的原意。孟子提出这一观点，并非要将男女之间完全隔绝，而是在维护社会秩序的同时，也强调了在特殊情况下的变通。

这种思想的精髓在于平衡和灵活，而非僵化和教条。理解这一点，有助于我们避免走向极端，保持理性和包容的态度。

其次，我们要认识到，社会环境已经发生了巨大的变化。现代社会中，男女平等已成为普遍共识，男女之间的交往也更加自由和开放。

在这样的背景下，我们不应该机械地套用古人的标准，而是要根据现实情况做出合理的判断。这需要我们具备批判性思维，能够辨别哪些传统观念仍然适用，哪些需要与时俱进。

然而，这并不意味着"男女授受不亲"这一思想完全过时了。在某些特定的社会关系中，比如师生关系、职场关系等，保持适当的距离仍然是必要的。

这不仅是对他人的尊重，也是对自己的保护。在现代社会中，这一原则可以被理解为尊重个人空间和维护职业道德的一种方式。

最重要的是，我们要学会像孟子那样灵活思考。在日常生活中，我们既要尊重传统文化，也要与时俱进；既要遵守社会规范，也要懂得变通。

只有这样，才能真正理解和运用孟子思想的精髓，在现代社会中找到正确的行为准则。这种灵活性不仅体现在对待传统的态度上，也体现在我们如何处理复杂的人际关系和社会问题上。

结语

"男女授受不亲"这句古训，蕴含着深刻的智慧。它不仅仅是一种行为规范，更是一种处世哲学。

在现代社会中，我们应该以更开放、更包容的心态来理解和运用这一思想，既尊重传统，又与时俱进，找到适合自己的处世之道。