福王朱常洵，当真被李自成分锅煮食

作为万历皇帝第三子的朱常洵，自幼便享受荣华富贵，不仅深受父亲喜爱，他的母亲郑贵妃更是万历皇帝的宠妃，在种种因素的影响下，朱常洵险些被万历皇帝立为太子，成为下一任君主。

不过明朝的制度一向是立嫡立长，这样的案例在明朝初期就出现过，朱元璋时期在太子朱标死后，第二子第三子也接连病逝，面对这样一个棘手的情况，朱元璋一边犹豫是立第四子朱棣为太子，还是立朱标长子朱允炆为太子，这时第一才子解缙，就以立嫡立长的规矩为朱元璋解惑，恍然大悟的朱元璋遵从明朝制度立下朱允炆为太子。

而在朱棣时期，他一边看着仁厚善良的长子朱高炽，一边看着跟随自己征战四方，自己最为喜爱的次子朱高煦，到最后朱棣也是狠下心来选择了并不出众的朱高炽为太子。

这些种种都是因为明朝的制度，而明神宗朱翊钧也不例外，在他想立第三子朱常洵为太子时，遭到了太后与满朝文武的强烈反对。不过朱翊钧并不在意这些，作为历史上毁誉参半的君王，朱翊钧不仅自身沉迷酒色，沦陷在郑贵妃的温柔乡中，更是扰乱朝纲，三十多年不早朝荒废朝政，使得明朝国力大幅度下滑，即将面临灭国。

因此，为了立朱常洵为太子，朱翊钧与众多大臣展开了长达十五年的拉锯战—国本之争，最终朱翊钧还是不敌制度败下阵来被迫让步，不得不依照规矩将长子朱常洛立为太子，而第三子朱常洵被封为福王。

因为抢夺太子之位失败，朱翊钧不禁对朱常洵心存愧疚，自知亏欠三儿子的他将朱常洵的封地改到洛阳，在古代，洛阳比起江南不遑多让，是著名的繁华地段，经济上比起那些远在边疆的地区，不知道富庶多少倍，可见万历皇帝对这个儿子的偏爱之多。

有着朱翊钧的宠爱，朱常洵来到洛阳后的日子更是潇洒无比，吃喝玩乐样样齐全，并且在偏离京都后，身处洛阳的朱常洵更加肆无忌惮，简直是名副其实的土皇帝。而且，此时的朱翊钧依旧觉得愧对朱常洵，认为朱常洵没有继承他的皇位是他的不对，对于朱常洵更为纵容。

于是，在郑贵妃的争取下，在朱翊钧的愧疚下，朱常洵的日子堪比皇帝，不仅无人管辖，在经济方面远在京都的朱翊钧也是尽力满足他。可以说，朱翊钧对朱常洵的偏心，已经脱离了正常皇帝对藩王的喜爱，而且朱翊钧平日的生活十分节俭，甚至连修建宫殿的钱都没有。然而就是这样一个帝王，却在对待第三子朱常洵上，一改往日吝啬的性格，倾尽天下之力满足朱常洵喜好。

为了能朱常洵住的更为舒适，朱翊钧拨款二十八万白银在洛阳打造专属福王的府邸，府邸内富丽堂皇，奢华无比，其规模远远超过普通王爷府的十倍，而后又赐予他良田四万顷，深怕朱常洵过的不好。

在朱常洵娶妻时，听闻此消息的朱翊钧喜不自禁，大手一挥洒下三十万两黄金为朱常洵置办婚礼；朱常洵想要的金银珠宝、稀奇东西与富饶土地，朱翊钧更是毫不过问，国库没有的就指派官员前去那些富庶之地搜刮；甚至为了满足朱常洵的的欲望，朱翊钧不仅将上收的赋税赠予朱常洵，而且在后期，张居正因为贪污被朱翊钧抄家，所获的全部家产清一色赠予朱常洵，可见朱翊钧对其的喜爱。

不过也不知道朱翊钧的做法是对是错，在这一个娇纵的环境下成长起来的朱常洵，在性格上与朱高煦如出一辙，暴力、人性、霸道，鱼肉百姓，剥削底层劳动人民满足自我欲望。

但是朱高炽有两点与朱常洵不同，其一在朱高煦多次违反法律，无视国规后，偏爱次子的朱棣并没有手下留情反而多次想要将其贬为庶人，以示警戒，然而都被朱高炽拦下，最终在朱高炽与朱棣的庇护下，造就了朱高煦的目中无人，助长了朱高煦的自负心，以至于后期时的朱高煦拥兵自重妄图谋反。

而朱常洵的父亲朱翊钧，是一味的偏爱，偏爱到无视国规，无视百姓生死。

第二点，则是朱高煦骁勇善战，一身神力神勇无比，并不像朱常洵一样完全放纵自己，将自己彻底变成一个一无是处，连逃跑都不会的废人。

那时的明朝并不太平，已经过了那段君王们征战四方、战无不胜的日子，现在的明朝国力在衰败，不仅要抵御外敌，更要应付内陆的流寇。

在朱常洵的封地内，因为不善管理以至于河南地区发生了连年的蝗灾与旱灾，百姓们辛苦种植的作物全部被啃食干净，只留下一大片的荒芜，在天灾下，百姓们从最开始的啃食树皮到后来的吃人，这样的人间惨剧频频发生。

不过这些都不能影响福王朱常洵，在那个食不果腹、衣不蔽体的年代，朱常洵依旧放纵自我，左拥右抱，大肆潇洒。终日里花天酒地肆意吃喝，活生生将自己养成一个三百多斤毫无自理能力的胖子。

如果这样太平的日子一直持续下去，那么朱常洵兴许也维持着这个荒唐的日子直到死亡，但是可惜的是那时的明朝摇摇欲坠，内有流寇、外有异族蠢蠢欲动，就连大明朝廷之中，也是贪污污吏不断，明朝前途一片昏暗。

在朱由检继位后，明朝的走向似乎更加迷茫。就是这一个环境下，朱常洵却毫不收敛，他依旧大手大脚，依旧锦衣玉食，依旧沉浸在纸醉金迷的生活中，过着自己的帝皇日子，丝毫不问过外界情况，也不担忧明朝未来。

最终，由朱常洵统治的河南地区爆发了农民起义，饱受压迫的百姓们联合在一起，组织成军队以此来对抗朱常洵。不过朱常洵依旧不在意，甚至毫不慌张。在朱由检派遣守卫前来洛阳替朱常洵肃清流寇与叛军时，朱常洵却不舍得给他们提供食物与敝体的衣裳，在这一点上，朱常洵颇有他父亲朱翊钧的风范，视财如命一毛不拔。

这让守城的将士十分不满，一度想要投靠敌军换取温饱，不过还没有等来这一天，明朝就被李自成攻破了。

崇祯十四年，李自成看中了洛阳这一块富饶之地，他率领大军以大炮强行攻打洛阳城门。饱受朱常洵压榨的守城士兵在看见敌军来袭后，不仅没有拼死抵抗，反而主动打开城门迎接李自成入城。而尚且还沉溺于温柔乡之中的福王，在察觉到不对劲时已经晚了，有着城中守卫的配合，李自成的大部分军队很快入驻进洛阳城中。慌乱中，福王朱常洵只得匆匆收拾衣物，携带众多妻妾与府中女眷仓惶逃命。

但是此时，他肥胖的身躯严重的影响到了他的速度，在费力翻出城墙后，朱常洵再也迈不动步子只得往前小跑着，而这也很快被李自成军队追上当场抓获，那些与他一起出逃的女眷们早已丢下朱常洵，各自逃命。

关于朱常洵的结局众说纷纭，在《绥寇纪略》、《流平寇志》、《古今史略》等书籍中记载，福王朱常洵在被李自成抓住后，不顾朱常洵的求饶，李自成看着三百多斤的肥胖王爷，想到了一个别样的玩法。于是，在李自成的授意下，李自成手下的士兵们将朱常洵剃掉毛发、拔掉指甲，将其洗干净后放进锅中，加上葱姜蒜等众多调料，与鹿肉一起烹饪成过肉汤，供他们吃喝。

而朱常洵珍藏的那些金银珠宝悉数被李自成拿走，奢华无比的府邸付之一炬。

这样的描述听起来让人毛骨悚然，不由想象出李自成吃人的恐怖画面。

不过这些记载是真的吗？在《李自成传》中对一事件的描述是李自成吃了带有福王血的鹿肉，并没有讲述吃人这一血腥残忍的事情。

然而在《福王常洵传》中所表述的，却与前面两个截然相反，朱常洵不仅没有被烹饪至死，还被李自成允许他手下的侍从收殓他的尸骨，以桐木装殓他的尸身。

那么这三种说法，到底谁才是正确的？在1924年，这一项猜测得到了实物验证，于河南地区发现了福王朱常洵陵墓，其中就有一篇关于朱常洵的墓志。

时间与前面基本一样，但是在关于李自成与朱常洵上，却完全出乎人们的意料。在崇祯十四年间，李自成流寇攻陷洛阳。不过朱常洵并没有与李自成相遇，而是在抵御外敌中，朱常洵就战死了。李自成看见的只有朱常洵的尸骨，并且还被李自成依礼下葬，这些记载都与《明史福王常洵传》中一致，可见朱常洵并不是被李自成虐杀至死，而是战死沙场。

不止如此，在《明季北略》中也曾提到朱常洵死后的故事，在崇祯皇帝吊死万寿山，被赶来的李自成找到后，李自成并没有鞭尸朱由检表示威严，而是以皇帝的下葬礼仪厚葬崇祯，并且亲自祭拜表示敬重。

在李自成短暂的接手大明江山的那段时间里，朱由检的儿子朱慈烺还被李自成封为宋王，表示自己的仁慈。

《明史》的种种几乎都是由后来的清朝所编写，而作为覆灭明朝的满清，如果真的抹黑些什么，后世的人也不得而知，就比如说朱由检登基上位那日的电闪雷鸣天空变色，雷云中传来滚滚雷声，似战场上的刀剑嘶鸣，是为灭国征兆；还有在明后期民夫修官道时挖出的石碑，写着“大明将亡”等预告明朝覆灭的预言。而这些在明朝时期并不曾出现过，等到满清统治者接手江山后，这些奇异的景象才被后世的人知晓，这其中的谁真谁假谁又说的清。

如果李自成真的将福王烹饪食用，真的做出这些惨无人道的事情，依照满清的态度，对于同为汉人的李自成，大概率会刻意宣扬，而不是什么都不记载。

关于李自成吃人这一事情，也极有可能是民间的口口相传，或者是对朱常洵的不满，依照其体型，将其编写成一个肥猪的形象被人吃掉，以此来自娱自乐。