“背手”、“解手”和“小脚趾甲”咋来的

明太祖朱元璋为了巩固新建立的大明江山,他采取的最重要的措施之一，就是在明初有组织地进行了中国历史上规模较大的移民活动。

一.移民的政治背景和原因

明代大规模的移民活动,有其深刻的政治背景和自然原因。因为宋、金、元之间的连年战乱，造成人口大量流亡。战争不断，瘟疫流行，大量北方人口逃荒、逃难到南方,再加之元帝国重牧轻农政策,使北方地区荒无人烟。

元朝在中国的统治时间不足百年,虽然从《马可·波罗游记》上盛极一时,但归根还是只习惯于草原生活。

到了元末，社会各阶级矛盾与民族矛盾日益激化，灾荒不断，饿殍遍野，使河南、山东、河北、皖北等中原地区“道路皆榛塞,人烟断绝”。老百姓无法生存下去，就会发动农民起义反抗元帝国的统治。在仅1341年间,山东、河北,湖广等地就发生了百余次人民反元起义,此后的农民起义更加频繁,规模也越来越大。从1351年刘福通率领红巾军在颍州起义开始,到1368年元顺帝逃亡到漠北为止,兵乱更长达十多年。

当然，除了战乱之外，还有天灾人祸。据《元史》载,仅元朝末年的水旱灾统计,山东19次、河南17次、河北15次、两淮地区8次。天灾导致中原之地“漂没田庐无数,死亡百姓无数,村庄城邑多成荒墟”,“禾不入地、人相食”。人烟稀少,土地荒芜。

明朝建立后,各县官吏纷纷上报各地的荒凉情形,中原地区处处是“人力不至,久致荒芜”,“积骸成丘,居民鲜少”,“多是无人之地”,“累年租税不入”。劳动力不足，土地荒芜，地方财政收入没有来源,直接威胁着大明王朝。

而在北方的山西和南方广大地区，则完全是另外一种景象。因为战乱远离这些地方，瘟疫灾害也很少波及到，例如山西，没有天灾，连年风调雨顺，粮食丰收，也就出现人丁兴旺，经济一片繁荣的景象。加上邻省难民流入山西，使山西南部人口密度很大。根据《明太祖实录》记载，洪武十四年(1381年)，河南、河北的人口均是189万人左右，而山西的人口则达到403万多人，比河北、河南人口的总和还多。

二.移民的政令发布和移民人口统计

明太祖朱元璋深知“丧乱之后,中原草莽,人民稀少，所谓田野辟,户口增,此正中原之急务”。于是,他采纳了大臣的建议，将稠密地区的人口迁移到人口稀薄的地方，开荒种粮，加强北部的边防，恢复农业生产。于是，一场大规模的历经洪武、建文、永乐三朝,历时50年的移民高潮就开始了，据记载，明朝初年的大规模移民活动前后共计18次之多

洪武、永乐二朝的移民人数,可考的数字是200万左右，但实际上可能有400万左右。还有战后的军队都就地加入农业生产，世世代代留在那里生活，事实上与移民无异。

三.山西洪洞县的移民潮

山西南部是人口稠密的地方,而洪洞县又是当时晋南最大、人口最多的县。据记载，明朝时在洪洞城北二华里的贾村西侧有一座广济寺，寺院和尚多，香客络绎不绝。寺院旁边有一棵“树身数围,荫遮数亩”的汉槐,车辆马车大道都从树荫下通过。而且汾河滩上的老鹞纷纷在树上搭建巢窝,星罗棋布,很是壮观。明政府就在广济寺设立办事处，专门办理移民手续，自此大槐树下就成了移民的集聚之地。

移民们离别故土时，潸然泪下，一步一回头，最后只能看见大槐树上的老鹞窝，而老鹄不断地发出声声哀鸣，似乎与故人不舍分开。为此,大槐树和老鹞窝就成为移民离别家乡的标志。“问我祖先在何处？山西洪洞大槐树。祖先故居叫什么？大槐树下老鹳窝。”这首民谣数百年来在我国许多地区广为流传。

他们的祖先，在600多年前从山西洪洞县大槐树下出发，出村的时候都不约而同地回头看看那百年的汉槐和树上的老鹳窝。大家彼此叮嘱要互相关照一生，要和大槐树一样长命百岁，要在有生之年回到大槐树下相聚。大家说:穷不帮穷谁照应?百万苦瓜咱们一根藤!

四.移民的故乡洪洞县的现状

六百多年来，大槐树已经经历了三代更换，第一代槐树和广济寺一起被汾河水冲走，它的生长地被移民的后人建起一座碑亭,碑上写着“古大槐树处”，长年香火不断。第二代槐树于1974年被飓风刮倒，它生长的位置被移民的后人用水泥铁钉固定成“树乃伊”，接受着游子的祭拜。

第三代槐树枝繁叶茂正值壮年,一树的红色字符寄托着游子的心愿。如今此地已经建成了“洪洞大槐树寻根祭祖园”旅游地，是国家的4A级景区。

自从1991年首次举办洪洞大槐树祭祖节以来，每年节日期间都会有无数小鸟飞来落在大槐树上久久不愿离去。当地老人们说这些鸟儿都是当年移民以及后代的魂灵，他们生不能归来,死后却常回来看看,来看一看故乡的土地，听一听久违的乡音!

在这里还流传着“御灾抗患”的故事。辛亥革命后，民国初称帝袁世凯命山西巡抚张锡銮率卢永祥部进攻山西革命军，军队所到之处肆意烧杀抢掠。然而到洪洞后,士兵却纷纷跪在大槐树下祭拜，并互相传言“我们回到大槐树老家了”，不但没抢掠，而且将财物供奉于大槐树下。大槐树的“御灾抗患”之功为人们所赞颂。

五.移民印象:“倒背手”、“解手”和“小脚趾甲”的由来

明朝初期，朝廷多次颁布迁徙令以开垦荒地和屯田戍边，让数百万人告别了洪洞大槐树、告别了富庶的鱼米之乡苏杭、沿海……地少人多的居民迁往地多人少的北方地区、淮河流域。

这些移民据说有一个“防伪商标”，就是小脚趾甲都是不完整的，是两瓣的，因为晋人有羌人的血统。现如今，据说依然生活在洪洞县的人们，小脚趾甲也是分瓣的、不完整的。传说当年移民时，官兵用刀在每人小趾甲上切一刀作为标记。至今凡大槐树移民后裔的小趾甲都是两瓣的。“谁是古槐迁来人,脱履小趾验甲形。”

当时，为防止移民逃跑,官兵把他们的手背在背后，然后用一根长绳联结起来，押解着他们上路。由于迁徙路路途遥远，长时间捆绑着的胳膊就慢慢麻木了，不久之后也就习惯了。以后移民们大多喜欢背着手走路，他们后裔也就沿袭了这种习惯。

“解手”这个口语,我们大人和小孩都懂得,就是“方便”的意思。那么有谁会想到这个口语的来历却包含着苦难呢!在整个漫长的迁徙过程中，人人都要吃喝拉撒，人人都要“方便”，这个时候怎么办呢?人们若要小便就只好向官兵报告:“老爷，请解手，我要小便。”这样次数多了，这种口头的请求也就简单化了，说声“老爷，我解手”，就都明白是要小便。“方便”之后再重新绑上,于是“解手”成了移民们“方便”的口语了。

由于这次的移民时间延续很长，人员又数以万计,这个词儿使用的人数又多，渐渐地就变成为专用口语而流传下来。

明朝的大迁徙大移民，不仅使全国的人口分布更加合理，更重要的是有劳动力垦荒种地，屯田戍边，为大明帝国的繁荣富强奠定了坚实的基础，同时也为中华文化的发展做出了巨大贡献！