微子启是宋姓始祖

本文转自：山西晚报

寻根溯源

1.出自子姓，以国为氏。西周初年，周成王封殷王嫡长子微子启于宋，宋传国三十六世，后为齐、魏、楚三国灭而分之，子孙以国为氏。《通志·氏族略》有载：“宋氏，子姓，商之裔也。”子姓源起为大众所认同。

2.为少数民族改姓或赐姓而来。如《五代史》载，五代时辰州（今湖南沅陵）蛮酋有宋姓；清贵阳府有宋姓土司，得姓于元朝；清满洲嵩佳氏改宋姓，世居沈阳、牛庄、铁岭的满洲人改宋姓；清高丽人（今朝鲜族）改宋姓；明时赐元人伯奇特兆尔姓宋名一诚。

得姓始祖

宋姓来源纯正，主要出自子姓，是契之裔宋微子之后，追根溯源，是黄帝裔孙。得姓始祖为微子启。

商朝传到帝乙时已走向衰败，帝乙长子微子启，是商纣王帝辛的庶兄，最初封在微（在殷墟附近），故称微子启，原为太子，理当继帝位。但帝乙废太子，立纣王为嗣，纣王继位后，荒淫无道，微子启屡谏不从。周武王克商灭纣，建立周朝，封纣王子武庚禄父于宋，都于商丘，以奉汤王之祭。周武王死后，年幼的成王继位，武庚联合三监及东夷反叛，周公旦平息叛乱后。以微子启贤德，又诚心归周，于是封微子启于宋，以奉汤祀。微子启仁德贤明，深得人民的爱戴。微子启死后无嗣，其弟仲衍继宋国国君位。宋国建国七百多年，到战国后期，即公元前二百八十六年，被齐、楚、魏三国瓜分，宋国遗民子孙便以国名为氏，称为宋氏，他们尊微子启为宋姓的得姓始祖。

繁衍播迁

河南商丘，是当时宋国的都城，也可以说，是宋姓的最早发源地。伴随着宋的兴盛衰败，宋姓民众逐渐播迁，在秦汉之前，宋姓人已散居今江苏、河北、陕西关中、湖北等地。汉初高祖刘邦采纳娄敬的建议，将关东（今中原一带）豪强势力迁入关中，宋姓豪强自然也不能例外，此期为京兆宋姓的开基之初，此后不久，京兆宋姓一支西迁入甘肃敦煌，一支东迁入虢州（治今河南卢氏），一支南迁入江夏安陆（今属湖北）。与此同时，定居西河介休（今属山西）的宋姓一支迁往广平（今河北鸡泽），一支迁往弘农（今河南灵宝），其中广平宋姓在十六国和南北朝时期，因历代都有入朝为官的，在当时宋姓各望族中也就成为最为显赫的家族。宋姓入闽，始于唐安史之乱之后，唐玄宗时名相宋璟，望出西河，从刑州南和（今河北）迁河南光州固始，其中一子宋易曾任福建观察推官，宋易之孙宋骈也随之入闽居莆田，而宋骈弟宋臻也南徙迁居于福建侯官县（今福州）镜江落籍，成为镜江宋姓的始祖。五代时，有辰州蛮国南邺加入宋姓。宋时，有宋哲任丹阳而迁广平（今属河北），此系望出扶风，宋哲之后有宋军兄弟七人，“长、二分北京、江南、山东，三、四、七同迁江苏宋家埠，五、六子元东派发江西赣州府宁化县土龙坑，瑞金青草潭……。”（见《中坜宋氏族谱序》），此系后裔广布，可谓北及京鲁，南及江浙闽粤。

北宋时的宋庠、宋祁兄弟从湖北安陆迁河南开封雍丘（今河南杞县）。总之，唐代以前，宋姓南迁繁衍不太广泛，而宋代以后，宋姓开始遍及大江南北，元明清至今，宋姓可说是随处可见，无处不在了。如今，宋姓分布广泛，在山东省所占比例较高，约占全国宋姓人口的百分之十五，四川、河南、河北等省亦多此姓，上述四省之宋姓约占全国宋姓人口的百分之四十四。

宗族特征

1.宋姓虽成姓较晚，但历代也是名家辈出，出类拔萃。

2.字行辈份严谨明了。如广东鹤山宋氏一支为：“肇从扬，有道以善悦缘纲，本懿美成芳；远明辉，振彩常，英华昭世德，礼义集祯祥。”又一字字行为：“祖泽光，文浦家传业永昌，富贵同荣耀，修齐庆福长；举贤良，大宗显达绍书香。”

大槐树寻根

明洪武至永乐年间，为恢复生产、充实国力、发展经济，使人口均衡，明朝政府于洪武初年制定了移民屯田的复兴之策，开始了迁民戍边的非常之举——洪洞大槐树移民。移民活动历时近50年之久，达到1230个姓氏、150万移民之众，宋姓为洪洞大槐树重要的移民姓氏之一。

明朝洪洞大槐树移民宋氏始祖为平阳、太原二府,泽、潞、辽、汾、沁五州,洪洞、赵城二县等籍人氏。明初奉旨在洪洞大槐树集中迁往异地,至清末其后裔分布:河南、山东、河北、北京、天津、陕西、甘肃、宁夏、安徽、江苏、湖北、湖南、广西、内蒙古、辽宁、吉林、黑龙江、山西等地。宋姓祖宗神位供奉在大槐树祭祖堂一号供橱。

山西晚报记者李雅丽

（资料来源：洪洞大槐树寻根祭祖园景区）

延伸阅读

宋氏五姐妹与《女论语》

唐朝时，传奇女子众多，除了武则天、太平公主、上官婉儿、杨贵妃这些家喻户晓的皇室贵胄，民间奇女子也是层出不穷，比如唐中后期的宋氏五姐妹。

她们系初唐著名诗人宋之问的后裔，父亲名为宋庭芬，世为儒学，五姐妹从长到幼分别名为若莘、若昭、若伦、若宪、若荀。五姐妹自幼慧美多才，能诗善文。

据史书记载，宋家五姐妹许是从小接受的教育相同，再加上都醉心学问，这五位才女竟然都坚持“不婚主义”“誓不从人，终身未婚嫁”。更传奇的是，五姐妹竟然还写出了一本《女论语》，教导女人该如何立身，如何劳作，如何事夫、事父母、事舅姑，如何营家待客，如何教育孩子，如何守节等，阐述的都是封建社会的妇女行为准则。《女论语》为宋氏五姐妹共同撰写，共廿篇，明末学者编辑女教四书时，就选了《女论语》，世称“女四书”(其他三书为《女诫》、《内训》、《女范捷录》)，广为流传。

五姐妹的名声在唐德宗贞元年间非常响亮，德宗李适将五姐妹全部留在宫中当老师，呼以“学士先生”。《旧唐书·后妃传》也提到，唐德宗每次和大臣吟诗作对时，都会让若莘姊妹也参与进来，五朵金花，楚楚临风，成为当时唐朝宫廷之内的一道亮丽风景线。