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罗姓尊奉颛顼为其始祖

类别:人文 发布时间:2024-03-18 07:33:00 来源:每日看点快看

本文转自:山西晚报

罗姓尊奉颛顼为其始祖

罗姓尊奉颛顼为其始祖

寻根溯源

1.据《说文通训定声》《名贤氏族言行类稿》《通志·氏族略》等有关资料所载,出自妘姓,为颛顼帝之孙祝融氏之后裔,以国为氏。

2.赐姓而来。隋、唐、明时有赐姓罗氏者。

3.出自他族或他姓加入。据《魏书·官氏志》《通志·氏族略》《赖氏族谱》等有关资料所载,在南北朝时,北魏汉化,鲜卑族复姓破多罗氏、叱罗氏皆改罗姓,西突厥人在唐代时,其子孙以“斛瑟罗”为氏,后简为罗姓。清代爱新觉罗氏改姓罗,赖氏族人在春秋战国时改罗姓。

得姓始祖

颛顼。“人文初祖”黄帝孙,昌意之子。系上古五帝之一,炎黄联盟的重要首领之一。因其部族崇尚黑色,故被称为黑帝。相传他十岁佐少昊,二十岁登帝位,号称高阳氏。当时炎帝部族共工占据中原,拥有九州,势力强大,与其争夺帝位,炎黄部落因此发生了激烈的战争,闹得天崩地裂,“天柱折,地维绝”。后来,颛顼打败共工,命共工平息水患,命重为南正,司天以属神(即祭祀上天,代表神的意志),命黎为火正,司地以属民(即教化百姓)。使民神不相侵扰,是谓“绝地通天”,实行人神分职,标志着原始宗教向神权的过渡。帝喾时,黎仍为火正,甚有功,又因能光融天下,帝喾便命其曰“祝融”。后未按帝命斩尽共工一族而被诛。其弟吴回继其之职,为祝融。因其以火施化,被后世奉为火神。吴回生子陆终,陆终生有六子,其后都有封国,别为己、董、彭、秃、妘、曹、斟、芈等八姓,史称“祝融八姓”,祝融氏妘姓后裔在西周时被封于罗(今湖北省宜城),子爵,称罗子国。公元前690年,罗国被楚国所灭,子孙遂以原国名为氏,称罗氏。尊奉颛顼为其始祖。

繁衍播迁

罗姓最早主要起源于今湖北宜城一带,春秋战国时期,罗国为楚所灭,罗姓便由原聚集地逐渐向南迁移,周末时迁至湖南长沙,产生湖南罗姓。秦汉时期,罗姓发展缓慢,但出现了罗姓当时最著名的人物罗珠,历任高官,甚至被称为罗姓人鼻祖。三国两晋南北朝时期,罗姓居住地战事频繁,争战不断,加之两晋时期“永嘉之乱”,罗姓族人又大举南迁,由原聚居地湖南,迁至江西、广东、福建等省,从此罗姓遍布于我国南方各省,成为南方一大姓氏,并且形成了八个著名的罗姓郡望。唐宋时期,社会稳定,经济发展,各姓族人得以繁衍壮大、播迁,罗姓名人相继涌现,郡望大量形成,在各个地区的人口比例也不断上升,从而罗姓发展进入一个鼎盛阶段。元朝后期,明清时代,外族入侵中原,为避战乱罗姓族人又一次迁徙,并与外族进行融合,促使罗姓得到进一步发展壮大,不但后来成为汉族大姓,而且在一些少数民族中也成为名列前茅的姓氏。如罗姓在元明时期融入土家族,在清朝时融入彝族成为大姓,后又融入苗、布依、瑶、侗等族,并逐渐发展成为各族中的大姓。

宗族特征

1.历代罗姓均具有鲜明开放的性格,善于探索求知。

2.罗姓在历史上多与少数民族融合发展,具有鲜明民族特色,也为少数民族中的大姓。

3.罗姓族人热衷于研修家谱,从而使罗姓家谱严谨、完整。

4.各支罗姓字行辈分排列有序。据《中华姓氏通书》和罗文华、聂鑫森所著《罗姓》中记载,湖南桑植城关镇罗姓字行为:“季遒伏存暹,人宏大士万,瑞嗣胤延世,益昌启俊贤,自承祖宗德,文国福朝先,荣显旌加远,希绍永兴蕃。”又安化《罗氏族谱》老辈分派语为:“辰梦文兴绍远泰,万天寿日祥光发,鸿开俊彦正芳华,贤才昌盛宗英拔。”新续派语为:“慎守先贤烈,昌隆代贵荣,绵延敷善泽,蔚焕益明新,礼义贻来哲,诗书训后人,道高期立达,教迪久同遵,辅佐昭梁栋,仪型重玉金,辉煌余藻采,培植积兰芬,麟瑞资钟毓,鹏程庆允升,源长咸锡福,嘉运启崇英。”

大槐树寻根

明洪武至永乐年间,为恢复生产、充实国力、发展经济,使人口均衡,明朝政府于洪武初年制定了移民屯田的复兴之策,开始了迁民戍边的非常之举——洪洞大槐树移民。移民活动历时近50年之久,达到1230个姓氏、150万移民之众,罗姓为洪洞大槐树重要的移民姓氏之一。

明朝洪洞大槐树移民罗氏始祖为平阳、太原二府,泽、潞、辽、汾、沁五州,洪洞、赵城二县等籍人氏。明初奉旨在洪洞大槐树集中迁往异地,至清末其后裔分布:河南、山东、河北、北京、天津、陕西、甘肃、宁夏、安徽、江苏、湖北、湖南、广西、内蒙古、辽宁、吉林、黑龙江、山西等地。罗姓祖先神位供奉在大槐树景区祭祖堂五号供橱。

山西晚报记者白洁(资料来源:洪洞大槐树寻根祭祖园景区)

延伸阅读

罗贯中痴迷写“三国”

历史上,罗姓人才辈出,许多杰出的罗姓名人在不同的领域里取得了卓越的成就和贡献。例如,唐朝的罗隐是著名的文学家,他的诗词清新自然、情感真挚,被誉为唐代文学的代表之一。元末明初的罗贯中则是著名的小说家,创作了经典小说《三国演义》。

据说罗贯中写《三国演义》时有着一股拼命劲儿,专注为文、难以自拔,达到痴迷的程度。

话说某日,罗贯中又一股脑儿钻进文字阵仗的时候,家里忽闯入个乞丐,哀求施舍点米粮吃吃。这时,罗贯中正好写到《群英会蒋干中计》一回,说周瑜带着蒋干至帐后察看营粮。于是在听了乞丐的哀求后,喃喃回道:“营内粮草堆如山积,即可取之!”乞丐一见主人十分慷慨,便肆无忌惮地搬起米粮。此时,一个在窗边窥探的偷儿见状,索性尾随进屋,两人合力将米粮搜刮个精光。他娘子回家后,急得哭出泪来,娘子知他写文写成了痴,叹了口气,只有向邻居借米粮做饭。

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