洪杨筹划金田起义，清朝为何没有察觉

1850年，向荣带着3万兵马来到广西，镇压天地会起义。此时，洪秀全、杨秀清发动金田起义，建立太平天国，清朝才调整作战方向，进攻紫荆山。

向荣来广西之前，金田起义已经在酝酿，各地发起团营。但是，清朝貌似对此一无所知，没有察觉到洪杨准备发动起义，这又是为何呢？清朝的“疏忽”，让拜上帝教得以发展壮大，成为燎原之势。当然，清朝的“疏忽”的原因比较复杂，大概可以归纳为三点。首先，冯云山很有智慧，没有多少过激举动，让清朝放松戒备。太平天国，冯云山是实际创建者，从招募人员到规章条例的制定，以及如何发动起义，都是冯云山在运作。李秀成在自述书中说：“前期办事，都是南王，谋划建立国家，也是南王。金田起义之前，除了首义六人，其余都不知道。”从李秀成的自述中可知，冯云山做事非常聪明，没有暴露力量，也不会让清朝得到相关的消息。那么，冯云山是如何做到的呢？很简单，就是尽量避免与当地士绅产生冲突，维持秩序而已。紫荆山期间，冯云山经常跟读书人交流，与他们谈论天下大事，并约束拜上帝教的举动。对士绅阶层信奉的东西，冯云山都理解，也不会破坏，这就给人一种假象：冯云山是清朝的臣民，安分守己。冯云山此举，效果非常明显。洪秀全来到紫荆山，采取过激举动，导致冯云山被逮捕入狱，拜上帝教一度群龙无首。问题来了，清朝为何放了冯云山呢？除了杨秀清“科炭”筹款，更多的是桂平知府没有“证据”，只能打发冯云山回原籍。清朝抓捕冯云山时，洪秀全还跑去广东，希望两广总督耆英能遵守规则，放了冯云山，允许拜上帝教发展。试想，如果清朝察觉到起义，洪秀全还敢去广东吗？冯云山的智慧，不但救了他一命，也让太平天国避免胎死腹中，从而得以发展壮大，并具备起义的条件。低调做事，图谋发展，冯云山做到了，这就是他的能力。其次，天地会起义、土客之争，为金田起义做了掩护。如果是盛世，广西一片太平，冯云山也折腾不起来，或者太平天国一有风吹草动，立刻就被扑灭，但现实并非如此。

清朝建立后，明朝余部继续抗清，分散在大江南北。吴三桂擒拿永历帝，将其绞死在昆明，但抗清的力量依然存在，天地会就是典型，他们以“反清复明”作为口号，长期与清朝交战。入关至今，清朝已经存在两百多年，天地会也闹了两百多年，谁能没能将对方彻底打垮。天地会平时从事生产，一旦清朝统治衰落，或者贪官污吏横行，他们会立刻活跃。晚清时期，社会矛盾尖锐，广西、广东、湖南的天地会很活跃，他们多次发动起义。例如，湖南的雷再浩起义、李沅发起义，广西的陈亚贵、张嘉祥、罗大纲、张钊，等等。天地会是清朝的劲敌，他们活跃起来，吸引了朝廷的注意力。林则徐督师，目的也是消灭天地会，而不是太平军。林则徐病逝时，还没金田起义，清朝并未意识到真正的劲敌是洪杨。向荣进入广西，也是对付天地会，只是金田起义爆发，还建太平天国，动静闹得太大，清军才注意到他们的存在，却为时已晚。可以说，天地会起到了掩护的作用。当然，天地会的这些武装，后来部分参加太平军，例如罗大纲。有些则接受清朝的招抚，成为太平军的劲敌，例如张嘉祥，后改名张国梁。罗大纲、张国梁都是名将，威震大江南北。土客之间矛盾，也是由来已久，资源有限，生存艰难，清朝有意识地利用，都是促成他们冲突的原因。此时，再加上天地会起义，清朝也是焦头烂额，岂能有精力去管洪杨这伙人。李秀成自述中，对金田起义是这么说的：“土客之间，团练与拜上帝教，彼此都相互争斗，因而才出现起义。”要知道，太平天国首义6人，包括骨干力量，就是客家人。纷繁复杂的局势下，冯云山又懂得灵活应对，低调处理各种关系，清朝很难发觉他们的活动。可以说，时势造英雄，而英雄则推动了局势的发展与变化。最后，清朝缺乏能人，尤其是总督、巡抚，以及朝廷大员，有眼光的不多，对时局的敏锐度不够。当然，也可能是他们想息事宁人，不想给自己添麻烦。客观说，冯云山的活动，清朝官员真的没什么察觉，却不代表没有人不知道，可惜他们是“小人物”，说不上话。例如，王作新，金田地区的团练首领，眼光比广西巡视劳崇光、郑祖琛，以及桂平知府一伙强多了。拜上帝教刚一有规模，冯云山也妥善处理各方关系，但王作新就看到了问题，并告知桂平知府，说他们迟早会起义，应该果断将其扑灭。

冯云山两次被抓捕，都是王作新带人，只是第一次被人半路抢了回去而已。冯云山入狱后，王作新也是要求立刻集中兵力，对紫荆山基地围剿，将其扼杀在摇篮之中，但桂平知府不同意。后来，桂平知府苦于没有“证据”，且杨秀清又送来银子，就放了冯云山，将其打发回广东。谁知，冯云山能力太强，将押送他的兵丁说服，一起参加了拜上帝教。清朝的“疏忽”，给了洪秀全、杨秀清、冯云山发展壮大机会。但是，金田起义还是有点“着急”了，如果继续潜伏一两年，招募更多兵马，说不到太平天国就成功了。1851年，金田起义，包括家属在内，太平军才2万人，未免太少。