杨秀清是如何成为太平天国的领导者的？杨秀清直到临死才明白真相

回看太平天国的历史，在“东王”杨秀清遇害后，太平天国的军队和宗教信仰遇到了从未遭受过的破坏，太平军队结束了在之前军事上的局面，之后一直没有取得过什么大胜利。到底杨秀清是什么牛马蛇神？可后来又是遭遇了什么不测而去世了呢？

杨秀清是太平天国第二把手的首要人物，从二十八岁在太平军里到三十三岁无声无息地离开人世，在太平军里虽仅有5年时间，但在中国近代历史上划下可歌可泣的一页。在大清朝未，一有外国强虎视眈眈，英国殖民在工业革命之后成为了数一数二环球殖民大帝国，二有太平天国里面的风云变幻，英国在19世纪时叶曾参与过打压过太平天国。21世纪，在英伦敦博物馆出现了20封太平天国的圣旨，从而揭开了杨秀清真正死因，之后大家才明白到难怪天王为何能杀死东王。杨秀清在太平天国运动前中期的发展，付出了不少心血，居功至伟，毫不夸张地说，如果没有杨秀清，太平军就不可能在短短2年时间里从偏僻小山村金田迅速发展至六朝古都南京，在江南繁华富庶之地拥有超半壁江山，振奋人心。

杨秀清1823年出生于广西桂平。她从小就有一个困难的家庭。由于失去父母，年轻的杨秀清被寄养在他叔叔杨青山的家中。然而，和杨秀清死去的父亲一样，杨青山也是一个贫穷的农民。杨秀清自幼生活贫苦，对黑暗世界和邪恶统治阶级怀有极大的仇恨，也有比较强烈的反抗意识。

1844年，太平天国运动的主要倡导者之一冯云山到广西桂平紫荆山传教敬神。由于杨秀清在紫荆山烧炭工人中也有一定的威望，冯云山主动与杨秀清结交朋友，并将其吸纳到敬神社。1848年，广西政府注意到紫荆山区农民抵抗运动的发展，以“聚众造反”的名义逮捕了冯云山，洪秀全也返回广东避人耳目。紫荆山区的神崇拜将陷入无头、解体的被动局面。此时,已是敬神会骨干会员的杨秀清苦思冥想,谎称天父已降临人间,谣传他将安抚民众。杨秀清所谓的“天父神传”不仅是稳定会众、凝聚人心，更是对整顿队伍、发挥作用。由于杨秀清在会众中有一定的威望，代表天父所讲的话满足了大多数会众的要求，他很快稳定了局势，确立了自己在敬神会中的领导地位。

1851年，金田起义揭开了太平天国运动的序幕。永安被俘后，天王洪秀全任命杨秀清为东王，并控制其他国王。杨秀清从此成为太平军的最高军事指挥官。当时,杨秀清之所以能获得一人以下万人以上的领导地位,有三个原因:一是金田起义的骨干多为广西人民,杨秀清在广西人民中威望很高;；第二，杨秀清声望很高军事指挥能力强，带领太平军在从金田到永安的途中打败了清军，将起义队从危险中解救出来；第三,杨秀清可以''为天父传道'',在宗教地位上自然有优势。在杨秀清的领导下，参加起义的群众被纳入了军事化的组织体系。

各级军事指挥员选举产生，官兵团结一致，形成了空前团结的内部氛围。太平天国后期重要军事指挥员李秀成指出，杨秀清的军政“军令严明，奖惩分明，人民敬佩”。太平军能在如此短的时间内取得如此辉煌的成绩，与杨秀清的卓越领导是分不开的。作为太平天国的宰相，杨秀清在推动太平天国政治运动中也发挥了不可替代的作用。总之，杨秀清的政治性格有两个显著的特点：傲慢和疯狂。

首先是傲慢，傲慢导致骄傲，这主要体现在杨秀清侮辱太平军士兵，包括北王韦昌辉和翼王石达开。古往今来，关于那些因傲慢和急躁而声名狼藉的人的记录层出不穷。据史料记载，“东王是第一个让国王陛下出名的人，他不知道如何躲避自己。”杨秀清入都天津后，住在东宫，被权力欲望和欲望所迷惑。在处理军事和政治事务时，他以个人好恶和距离为标准。对于那些不同意他的人，他经常用“天父天神传闻”的方式“点亮天灯，把身体分成五部分，或者砍头，卷入很多麻烦”。杨秀清说，“他每次出去，都会抱着陈仪仗，像一场比赛一样为数百人服务，让愚蠢的人目眩、恐惧，认为他是极其高贵的，是神灵的话。”。每次杨秀清“代表天父天公传闻”，他都会大吵一架，请北王府以下各级官员到东王府听命。

第二个是“疯狂”。主要表现在杨秀清对天王洪秀全的威吓之大，甚至上演了逼冯万岁的荒诞闹剧。在成立天津的首都后，杨秀清似乎在吹嘘自己是太平天国最有功绩的人。他原本坚强勇敢的工作作风逐渐转变为任性、专横，甚至对洪秀全不满。事实上，洪秀全自认为是天王。他住在内宫，把中国王朝的一切事务都交给了杨秀清。外国官员很少见到他。

洪秀全此举是为了在严格的层面上创造皇权的威严。在这个时候，杨秀清是一个极端的部长。他在一人以下，万人以上。称作九千岁，但他仍然不满意。《金陵癸甲纪事略》记载：“秀清有一颗不可告人、背信弃义的心，他真的想虚心尊重洪秀全的领导，自己掌权，其实是想模仿古代的权贵叛徒，如果成功，他会亲手杀死他们。”为了实现这一目标，杨秀清利用“为天父和天神造谣”的特权，对洪秀全进行了打压和羞辱，逐步形成了“君臣不分、东欲专尊”的局面，将原本天王独有的生死权掌握在自己手中。根据当时清廷的史料记载：“天贼曰杀，东贼必不杀；天贼曰勿杀，东贼必杀之。”

1856年，天津事变爆发，杨秀清因“傲慢”和“疯狂”而被杀，震惊了云内。杨秀清是太平天国的第二位领袖人物，也是中国几千年历史上仅有的两位九千岁之一。杨秀清与洪秀全一起以“洪杨”闻名于世，但最终却在家中去世，令人遗憾。献身于太平天国革命事业的杨秀清，在加入革命队伍的这一阶级异见分子的屠刀下死去，给革命事业造成了不可估量的损失。杨秀清被杀后，太平天国革命失去了活力，失去了与整个清朝政权共同前进的可能，逐渐从防御走向围攻，被中外反动势力绞死。在太平天国的历史上真是太可惜了！如果杨秀清和洪秀全能有相同的政治理念，齐心协力，也许太平天国真的会起义成功。不幸的是，农民起义的局限性和内部矛盾的存在导致了太平天国运动的必然失败。