太平天国哪位大功臣，作战勇猛，讲义气

北王韦昌辉：勇敢、忠心、讲义气，却也是一个悲剧人物。韦昌辉之死，兄弟间手足相残，诉说太平天国的辛酸。一、毁家纾难，支持金田起义，韦昌辉出资最多说起韦昌辉，大家第一印象就是“天京事变”，北王滥杀无辜，数万太平军将士死于非命，他是太平天国的罪人。

不能否认，天京事变的扩大化，韦昌辉逃不了干系，但并非负主要责任。从金田起义到天京事变，有关韦昌辉的“缺点”记载，几乎没有。忠王李秀成，他在自述中“大吐苦水”，对北王韦昌辉也是正面评价居多，“能征惯战，有见机灵变之才”，说他头脑灵活，能打仗。广西提督向荣，率兵征讨太平军，一度将韦昌辉视为“贼首”，说他是太平天国的实际掌舵者。向荣这么一说，并非不了解敌情，而是韦昌辉能量太大了。都知道，太平天国实际缔造者是冯云山，没有他深入不毛，在紫荆山区开拓根据地，就不会有金田起义。冯云山能成功，韦昌辉是关键人物，他出资、出力，功不可没。冯云山抵达紫荆山时，都是“单线”发展拜上帝教，一对第一进行工作，将他们拉进来。几年时间，冯云山发展了3千多人，这是太平天国的骨干力量，杨秀清等“首义五王”，都在里面。紧靠3千人，就能发动起义吗？答案是否定。1849年之后，拜上帝教的人数突然达到数万人，两年后就能发动起义，兵器、钱粮、物资，样样不缺，究竟是如何做到呢？韦昌辉，金田人，大财主，资金雄厚，家族背景强大。冯云山第二次从广东来到桂平时，夜宿韦昌辉家，与他彻夜聊天。次日，韦昌辉决定参加拜上帝教，支持冯云山的事业。韦昌辉“入股”，对拜上帝教而言是大好事。有韦家的财力支撑，拜上帝教如同井喷式发展。金田起义所需要的武器、枪炮、弹药、粮食、物资，都是经过韦家操办。起义前，韦昌辉“毁家纾难”，变卖全部家产充入“圣库”，与大家一起分享，不留一丝一毫。再则，韦昌辉带来3千人马，都是他亲朋好友，给金田起义注入强大的动力。

兵马未动，粮草先行，韦昌辉搞定了太平天国的“后勤”，是大功臣。此外，韦昌辉实力强悍，是冯云山对付杨秀清的筹码，用来平衡各派力量。二、征战沙场，勇猛刚强，又有谋略，负责天京防御带兵打仗，也是韦昌辉的长项，他具有统帅的才华。也许有人会说，太平天国的许多重大军事行动，都不见韦昌辉的踪影，凭什么说他能力强悍？天京事变之前，太平军东征、西征、北伐，以及著名的庐州之战、武昌之战、九江之战、田家镇之战、湘潭之战，都没韦昌辉的戏份。戏份不多，并非韦昌辉不行，而是杨秀清打压北王，害怕他提高威望。太平天国内部斗争非常激烈，韦昌辉前期表现抢眼，萧朝贵阵亡长沙后，他被打压了。“天父”杨秀清身体不好，“天兄”萧朝贵经常下凡，处理军国政务。韦昌辉与萧朝贵关系好，是西王的铁杆亲信。太平天国早期，萧朝贵带兵打仗，韦昌辉表现机会非常多。1851年1月，金田起义爆发，韦昌辉就是前锋大将，猛将罗大纲后来也受其节制。大湟江之战、官村之战、中平之战、永安突袭战、大垌之战、湘南之战，韦昌辉每次都冲杀在前，所向披靡。1852年10月，萧朝贵在长沙阵亡，“天父”杨秀清没了制衡，他有意识地打击西王集团，韦昌辉被“雪藏”起来。定都天京后，韦昌辉负责京师防御，北王兵马遍布京城内外。1853年6月，太平军西征，朝臣推选韦昌辉，但杨秀清不给。杨秀清不想让韦昌辉、石达开立战功，对自己构成威胁，“王爵”不参与西征、北伐、东征。胡以晃、赖汉英在南昌城下遇到挫折，朝臣又建议派韦昌辉去督师。杨秀清还是不答应，改派韦昌辉的弟弟韦志俊前往南昌，后来夺取九江、湖口、汉阳，三次镇守武昌。

1854年2月，西征战场再次告急，朝臣推举韦昌辉，杨秀清不给，而是派林绍璋去湘潭。结果都知道，林绍璋在湘潭惨败，损失2万精兵，湘军得以崛起，李秀成将其视为“十大错误”之一。林绍璋战败，湘军反攻，杨秀清派秦日刚督师，10万大军在田家镇战败，湘军抵达九江城下，西征第一阶段成果丧失殆尽。此时，杨秀清才决定派“王”去督师，让翼王石达开节制前线兵马，取得湖口大捷。1856年，太平军摧毁“江北大营”和“江南大营”，达到军事上极盛。杨秀清为了夺取权力，取代洪秀全，将韦昌辉“支开”，接管京师防御工作，让北王去江西打仗。“雪藏”了差不多4年，韦昌辉再次出山，也是所向披靡，杀到瑞州城下，湘军坚守要塞，拒绝出战。可以说，韦昌辉很猛，打仗很有一套。三、忍受东王挑衅，甘愿替洪秀全受罚，对天王忠心耿耿韦昌辉地位显赫，能力强悍，家族背景了得，杨秀清十分忌惮。如此，韦昌辉成为杨秀清重点“照顾”对象，他动不动就表演“天父下凡”，杖责韦昌辉，让北王下不了台面。1854年夏季，天京水兵不满杨秀清残暴，又想返回湖北老家，起来闹事。北王麾下大将张子鹏残酷镇，压，湖南、湖北的水兵不满，便揭竿而起，双方相互厮杀。张子鹏“犯错”，韦昌辉得承担责任，但杨秀清“食言”是兵变的关键。杨秀清从武昌东征时，对湖南、湖北士兵许诺：“到了南京，你们就可以回家了，先借你们的船只用一下。”定都天京后，杨秀清“选择性忘记”承诺，将两湖士兵编入“水营”，让他们参加西征，去打湖南、湖北，这就不对了。两湖水兵去打两湖，打自己的家乡，谁会这么干，不闹事才怪。

杨秀清不可能“认错”，韦昌辉只能当替罪羊了，被杖责200大板，好几天都下不了床。当众杖责北王，赤裸裸地羞辱，韦昌辉埋下了仇恨的种子。1855年，杨秀清的小舅子抢夺韦家的田产，韦昌辉的哥哥不给，据理力争。杨秀清大怒，表演“天父下凡”，让韦昌辉亲手处死自己的哥哥。杨秀清挑衅，韦昌辉只能忍了，毕竟他是“天父”，是太平天国的精神纽带，不好当面翻脸。单纯看军事实力，韦昌辉及其家族掌握的兵马，完全能跟杨秀清掰手腕。杖责韦昌辉还不过瘾，杨秀清连洪秀全也不放过。1855年冬，洪秀全打算修缮天王府过冬，让宫女去劳动，杨秀清出面干涉，以“天父”名义，让洪秀全在自己面前跪下来，接受40大板。洪秀全给“天父”下跪也不是一两回，但说到“杖责”，还是头一次。洪秀全是君主，无奈没实权，杨秀清以“天父”名义杖责，也不敢反抗。关键时刻，还是韦昌辉出面，甘愿代替洪秀全接受惩罚。韦昌辉直言：“臣下不能好好辅佐天王，才有今日之事，都是臣的错误，甘愿受罚。”杨秀清目的达到了，见好就收：“洪秀全小儿，你已经认错，这40大板就先记下来，朕回天了。”洪秀全下跪的那一刻，诸侯王都在场，包括石达开，却没一人站出来。可知，大家十分畏惧“天父”，但韦昌辉甘愿受罚，可知他对洪秀全的忠心。四、起兵“勤王”，有所克制，终成替罪羊韦昌辉忠心耿耿，跟杨秀清矛盾又很深，洪秀全才决定让他“勤王”，从外地率兵返回京师，诛杀东王杨秀清，主导天京事变。李秀成自述中，韦昌辉、石达开支持洪秀全，三人建立起同盟，一起对付东王杨秀清。“北王、翼王密议，诛杀东王，及其兄弟三，原清、辅清，其余皆不得多杀。”

杨秀清嚣张跋扈，目无尊长，还想让洪秀全册封“万岁”，不臣之心明显。洪秀全是光杆司令，没有直属武装力量，天京城防都是东王人马，不是杨秀清对手。韦昌辉、石达开、秦日刚手握重兵，支持天王，这是洪秀全敢于动手，与杨秀清叫板的底气。没有诸侯王支持，洪秀全压根玩不转。1856年9月，韦昌辉率领3千兵马从瑞州赶回天京，星夜兼程。陈承瑢打开了大门，韦昌辉迅速抢占各条街道，构筑障碍物，阻挡东王援兵。一切准备就绪，韦昌辉率兵直奔东王府，踹开大门，朝着卧室杀去。杨秀清身体不好，手无缚鸡之力，当场被韦昌辉处死，“勤王”目的达到了。杨秀清死后，韦昌辉并没有立刻杀戮，而是有所克制，只是杀掉东王的儿子，并未滥杀。但是，韦昌辉注定不能封刀，“只杀兄弟三人”的协议，压根做不到。杨秀清是“天父”，是太平天国信仰的纽带，他不能有错误。洪秀全不可能发布圣旨，斥责杨秀清，承认事变的合法性，韦昌辉只能背锅。洪秀全一生，从未下旨斥责杨秀清，为了凝聚人心，洪秀全还把自己的第五子洪天佑过继给东王，承袭爵位。杨秀清的特殊身份，没人有愿意承担杀“天父”责任，石达开留在湖北，原因就在这里。洪秀全没有颁布“圣旨”，盟友石达开留在湖北，也不回来，这对韦昌辉而言是致命的。此时，东王杨秀清留在京师的兵马7千余人，装备精良，自己仅带3千人回来，胜算并不大，只能先下手为强，事边不可避免扩大。没有“圣旨”，韦昌辉就是杀害“天父”的凶手，就是乱臣贼子。盟友石达开不回来，与自己站在同一条战线，韦昌辉处境很孤立，只能放手一搏，最终败亡。

1864年7月，天京陷落，忠王李秀成被俘虏，写下数万言《自述书》，对诸侯王作了点评。北王韦昌辉“能征惯战，见机灵变之才”，并未说他有啥缺点。