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周安王姬骄(?—前376年),姬姓,名骄,为周威烈王之子,威烈王死后继位,在位26年,病死。葬处不明。在位时封齐国大夫田和为齐侯,是谓“田氏代齐”。人物生平姬骄在位期间,齐相田和在公元前391年将齐国国君康公放...……更多
战国七雄的起源与发展:从建国之初到逐鹿中原
...祀”,田和自立为国君,是为田齐太公。前386年,田和被周安王册封为诸侯,姜姓齐国为田氏取代,田和正式称侯,仍沿用齐国名号,史称“田氏伐齐”。此后齐国历代国君都是田氏后人,而田氏齐国的始祖还要追溯到田完(陈...……更多
从权倾天下到阶下囚,揭秘六国末代君主的命运
...“尊王攘夷”,成为春秋五霸之首。公元前386年,田和被周安王列为诸侯,姜齐为田齐取代,田和正式称侯,仍沿用齐国名号,世称“田齐”,成为战国七雄之一。公元前264年田建继承王位,同样估计他也没有想到自己会是齐国...……更多
中山国灭亡:一碗羊肉汤引发的历史悲剧
...年(魏文侯四十一年,公元前406年),魏国攻灭中山国。周安王二十一年(公元前381年),中山桓公率领鲜虞残余势力,驱逐了魏国占领者,成功复国,迁都灵寿(今属河北灵寿县),逐步强盛起来。周显王四十六年(公元前323...……更多
“天下共主”周王室从兴起到灭亡的历程
...心满意足的三家新晋诸侯放归齐国,继续当田氏的傀儡。周安王十一年(前391年),齐国的实际主宰者田和以齐康公“荒淫嗜酒,不勤于政”为理由,将其迁于海上,仅保有食邑一城。田和则毫不客气地在齐国自立为国君,不过...……更多
诸侯朝拜天子,为何请求册封三晋为诸侯
...这个地位。但这一次,同样都是诸侯来朝,当时在位的周威烈王,却根本没有半点高兴的意思。非但不高兴,反倒是有点郁闷。因为大家这次来找他,主要目的就只有一个,那就是替别人上户口!准确来说,这次前来朝拜周天子...……更多
魏国历史中的关键人物:魏文侯与李悝的贡献
...称诸侯,以安邑为都城,这就是魏文侯。公元前403年,周威烈王正式册封韩、赵、魏三国为诸侯国。至此,晋国名存实亡。公元前376年,韩国、赵国、魏国三国国君将晋国的末代君主晋静公废为庶民,并且,瓜分了晋国的最后领...……更多
田氏取代吕氏的精心策划与过程
田氏代齐,指的就是齐国田氏逐步掌握齐国政权,并于周安王时期通过魏文侯的代告,正式取代吕氏(姜姓),入主齐国的事件。与三家分晋不同,齐国并没有经历太大的争斗就十分平稳地完成了权力的过渡。而田氏能够如此...……更多
...之一。后来,韩厥的子孙参与三家分晋。公元前403年,周威烈王册封韩虔为诸侯,不过韩国的国力一直不强。公元前230年,秦国派内史腾征讨韩国,最终将其灭掉。 ……更多
晋国因为做了一笔买卖,而一跃成为春秋霸主
...、魏三家共灭智氏,晋国已被三家瓜分。公元前403年,周威烈王册封韩、赵、魏为诸侯,史称\"三家分晋\"。前349年,末任晋侯晋静公被杀,晋国灭亡。 晋国鼎盛时期,地域囊括今山西省全部、陕西省东部与北部、河北省中部与...……更多
...其实也是一个死循环。晋国四卿尾大不掉三家分晋后,周威烈王承认了韩、赵、魏三家诸侯的地位,等于自己带头否定了以血缘关系为纽带的宗法制。周威烈王承认韩赵魏三家诸侯地位虽然从西周末年开始,周礼伴随周王室的衰...……更多
姜齐到田齐:揭秘齐国历史演变与权力更迭
...对待,令人不胜感慨。同时,在魏国的努力下齐国得到了周安王的正式册封,成为齐国的侯爵。前379年,齐康公去世,姜齐绝祀,退出历史舞台。取代姜氏后的田氏家族仍然保留并使用“齐”作为国号,因此历史记录将这一时期...……更多
三家分晋背后的历史转折:分封制与晋国的衰落
...,也在春秋后期加剧了晋国公室的衰落。公元前403年,周威烈王任命韩虔﹑赵籍﹑魏斯为诸侯,这堪称春秋和战国的重要历史转折点。公元前376年,魏武侯﹑韩哀侯﹑赵敬侯瓜分了晋国公室。在彻底结束晋国的历史后,魏国、韩...……更多
盘点战国诸侯手里那些千奇百怪的“烂账”
...见三家了。宋朝司马光编《资治通鉴》,把公元前403年周威烈王承认三晋为诸侯这件事作为全书的开端。后人往往以此作为三家分晋的年代,其实当时三晋已经存在了半个世纪之久了,虽然晋国在名义上一直存在到公元前4世纪...……更多
加速周王朝覆灭的罪魁祸首是谁呢
周威烈王姬午(?—前402年),姬姓,名午,在位24年。(前425年——前402年在位)周考王之子。公元前403年,封晋国大夫韩虔、赵籍、魏斯为韩景侯、赵烈侯、魏文侯,此即“三家分晋”。这就是春秋和战国的分界线。(也有...……更多
...。万,满数也;魏,大名也。以是始赏,天开之矣。”周威烈王二十三年(前403),“初命晋大夫魏斯、赵籍、韩虔为诸侯”,果然如卜偃所料,魏国一跃而上,不仅瓜分了晋国,还成为战国初期第一个“称霸”的国家。然而富不过...……更多
齐国如何奇迹般再次崛起,并延续百年国祚
...姜子牙的封地,后来田氏代姜后,齐国开始了田齐时代。周安王十六年(前386),田和被当时的周天子——周安王列为诸侯,从此姜姓吕氏齐国为田氏取代,田和正式名正言顺地称侯,世称“田齐”。其子孙齐湣王在战国中晚期...……更多
三家分晋:春秋与战国时代的分水岭
...打下来的晋国土地给瓜分。公元前403年韩赵魏三家面见周威烈王,要求周天子封三家为诸侯,周威烈王见大局已定不如做了送水人情日后好相见,就正式将三家分为诸侯,至此魏国、韩国、赵国正式进入中国历史舞台。司马迁将...……更多
聊聊春秋以后的战国时代
...氏是陈国公子完之后,——田陈同音,就是一个字。——周安王令田和为诸侯,事在前六八六年。越灭于楚;前三三四年。而直隶北边的燕,召公奭之后。封于蓟,如今的京兆。渐渐的强起来;于是齐、燕、韩、赵、魏、秦、楚...……更多
周元王姬仁(?―前469年),姬姓,名仁,周敬王之子,敬王死后继位。前476年至前469年在位,在位8年,病死。葬处不明。姬元在位的时候,是春秋战国的分界线。姬仁在位期间,越王勾践于攻灭吴国后,统帅大军乘胜北渡淮...……更多
揭秘田氏代齐背后的故事
...发生在战国时期。公元前386年,田和自立为国君,同年为周安王册命为齐侯。公元前379年,齐康公死,姜太公一脉绝嗣。田氏仍以“齐”作为国号,史称“田齐”。而在近三百年前,田氏从陈国奔齐,始有齐国田氏;百年经营以...……更多
刘邦赐了八个怪姓,只有这一个流传下来
...把齐康公赶到海上的一座小岛,篡取了国君之位,并得到周安王认可。从此,齐国为田氏天下。田齐延续了一百多年,直到公元前221年,秦国大军攻入境内,齐废王田建投降后饿死,齐灭。秦国一统中州,很快就民变蜂起,刘邦...……更多
东周为何衰落为战国
...平分。后来,三家又把晋国留下的其他土地也瓜分了。周威烈王二十三年(前403年),韩、赵、魏三家派遣使者上洛邑去见周天子周威烈王,要求中央政府封他们三家为诸侯。糊涂的周威烈王竟然做起顺水人情来,答应了三家的...……更多
春秋战国时期,国祚最长的十个诸侯国揭秘
...不振的状态,最终被大夫田和篡位。公元前386年,田和被周安王列为诸侯,姜齐为田齐取代,田和正式称侯,仍沿用齐国名号,世称“田齐”。齐湣王时期,齐国对外扩张,南吞宋国,西却强秦,是齐国疆域最辽阔的时期。前221...……更多
田氏齐国为何能取代了姜子牙吕氏齐国呢
...一城,以奉姜姓之祀。齐康公十九年(前386年),田和被周安王册封为诸侯,姜姓齐国为田氏取代。田和正式称侯,仍沿用齐国名号,世称田齐,以示别于姜姓齐国,史称“田氏代齐”。前379年,齐康公死,田氏并其食邑,吕尚...……更多
宋康王的霸业与周朝的衰落
...晋国的三家卿大夫,这三家把晋国瓜分以后建国称候,周威烈王没有办法制止这样的行为,只能顺水推舟的把这三家封为诸侯。周天子自此沦为那些势力为自己博取合法化的工具。司马光在编著《资治通鉴》时就发出评论说“天...……更多
赵氏在晋国的崛起与衰落
...乎已成定局。公元前403年,赵籍与魏斯、韩虔一起,被周威烈王册封为诸侯,赵氏正式成为战国七雄之一的赵国。 ……更多
聊聊战国绿帽之王的故事
...子田和废齐康公。公元前386年,田和自立为国君,同年为周安王册命为齐侯。自此,齐国改姓为田。这时距离老田怂恿鲍牧造反已经过去了整整100年,回过头来看,人们不禁拍手叫绝,老田你真是下了好大一盘棋。 ……更多
齐、晋、秦、楚称霸的先后顺序是怎样的,它们巅峰时期有多强大呢
...,奉晋、楚两国为共同霸主,平分东周的霸权,其中除了晋国的盟友齐国和楚国的盟友秦国外,其他各国必须向晋、楚同样纳贡,谁要是破坏了这个规则,大家就共同讨伐它。于是这一次会议确定了春秋四大强国——秦晋齐楚四...……更多
周烈王姬喜(?—前369年),姓姬,名喜,为周安王之子。前376年到前369年在位,又称周夷烈王。公元前369年,姬喜病死。姬喜死后的谥号为烈王。基本介绍秦献公当政时,废除了野蛮的殉葬制度,将国都由雍(今陕西风翔)迁到...……更多
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鲁屯牌坊群位于兴义市鲁屯镇,已有600余年历史的该古镇,保存有完好的清代中后期建成的3座石牌坊。11月6日,2024多彩贵州外宣交流汇第三期网络达人活动走进鲁屯古镇
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以地理视角探析中国历史
本文转自:人民日报海外版张全景《 人民日报海外版 》( 2024年11月07日 第 07 版)董金社的《中国历史的地理密码》(现代出版社)以“大历史
2024-11-07 06:00:00
西周青铜精品亮相清华艺博
本文转自:人民日报海外版本报记者 邹雅婷《 人民日报海外版 》( 2024年11月07日 第 11 版)展览现场。 清华大学艺术博物馆供图西周早期噩侯四器
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巍巍古城 诉说东周风云(探访国家考古遗址公园)
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带您领略睡佛的神秘魅力
佛教文化源远流长,其中睡佛作为一种特殊的佛像,其象征意义引人深思。本文将从睡佛的起源、形象特点以及象征意义等方面进行详细解析
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中国古代祭祀文化是什么起源
自古以来,祭祀文化就是中华民族传统文化的重要组成部分。从远古时期的图腾崇拜到封建社会的宗庙祭祀,中国古代祭祀文化经历了漫长的发展历程
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揭开《推背图》的神秘面纱
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