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华夏民族人文先始、三皇之一——伏羲
伏羲,那是华夏民族人文先始、三皇之一,和我们熟悉的女娲一样都是正神,后来的朝廷誉为是“太昊伏羲氏”,另外伏羲除了是中华民族的人文始祖,他还是是中国医药鼻祖之一哦。而对于伏羲相关的历史文化,确实我们的...……更多
“龙城”寻龙
...。天水市静卧在西秦岭脚下,渭河穿城而过。《补史记·三皇本纪》中记载,华胥“生庖牺于成纪”。其中,成纪是古时候天水下辖的一个县,庖牺是中华人文始祖伏羲的别名。作为“羲皇故里”,天水也被人们称为“龙城”。...……更多
中国历史上三皇五帝的贡献与传说
...秦始皇初创的,又称“始皇帝”。那么我们中华历史上的三皇五帝又是怎么来的呢?三皇五帝并不是真正的帝王,指的是原始社会中后期出现的为人类作出卓越贡献的部落首领或部落联盟首领,后人追尊他们为皇或帝。三皇,指...……更多
...。而在这漫长的历史长河中,最神秘莫过于上古时期的“三皇五帝”,他们不仅是华夏民族的始祖,更是中华文明的奠基者。那么,三皇五帝究竟指的是谁?他们之间又有着怎样的关系呢?三皇:华夏文明的奠基者三皇,即天皇...……更多
这个神秘家族默默领导华夏万余年之久,是三皇之首
...第三种说法为:华胥氏为燧人氏时代的氏族,《史记·补三皇本纪》:“太昊伏羲氏,风姓,代燧人氏继天而王,母曰华胥”。第四种说法为:伏羲氏之后为女娲氏,《史记·补三皇本纪》:“女娲氏亦风姓……代宓牺立,号曰...……更多
华夏始祖:三皇五帝奠定中华文明基石
三皇五帝一直被认为是中华民族的祖先。他们凭借自己的聪明才智,为中华民族奠定了坚实的基础。三皇、五皇是指伏羲、神农、燧人;五帝是指黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。三皇五皇并不是真正的皇帝,而是远古时期为人类...……更多
商朝夏朝是同一个民族吗
...候,实行的是群婚制度。但是,夏朝和商朝都曾经臣服于三皇五帝,其中商朝人更是把帝喾视为先祖,因此,如果从广义的华夏族的概念来看,夏朝和商朝确实是属于同一民族的,他们都代表着中原地区的发达文明。 ……更多
读《何以华夏》随感
...新方法、新领域。全书以三分之二的篇幅勾勒传说时代‘三皇五帝’之史,这是中华民族形成的初始阶段,恰好弥补了《史记》没有载述‘三皇’史的遗憾。可以说,本书与《史记》互为补充,互相参照。”这样的评价,特别是...……更多
伏羲,华夏民族人文先始,三皇之一,即太昊,或称黄熊氏。神话中人类的始祖。相传为风姓,又名宓羲、庖牺、包牺、伏戏,亦称牺皇、皇羲、《史记》中称伏牺,亦有青帝太昊伏羲(即东方上帝)一说。燧人氏之子,相传...……更多
中华儿女自称“龙的传人”,缘何?
...征。伏羲 还有一种说法,认为与伏羲有关。《补史记·三皇本纪》中记载伏羲“蛇首人身,有圣德”。《拾遗记》描述伏羲出生时的样貌,就是后世传说中龙的形象。也就是说,伏羲与龙有紧密关系,中华民族对伏羲的崇尚就...……更多
我国历史惊现1500年空白期,无任何史料记载,中间到底发生了
...任何史料记载的1500年,中间到底发生了什么?文明初始--三皇五帝 根据现代学者所说,这一千五百年的空白期是起源于三皇五帝时期,结束于商朝出现文字记载的这段时间。但三皇五帝的传说,是实实在在存在于我们的生活中...……更多
三皇:中国农耕文明与医药的开创者
上古时期的燧人氏、伏羲氏、神农氏,并称“三皇”。三皇是中华民族的伟大开拓者,各族同胞无不敬仰和爱戴。当然,三皇既是特指也是概指,既指上古时期出现的对人民作出卓越贡献的三位圣人,也指由他们所开创的整个...……更多
...炎黄二族的祖先是华胥氏。《春秋世谱》载“华胥生男名伏羲,生女名女娲”,《世本》记载“昔少典娶于有蟜氏,生黄帝、炎帝,曾祖母华胥氏。”既然华胥氏是伏羲、女娲、黄帝和炎帝的祖先,那么炎黄后裔自称“华”那是...……更多
一碗麻辣烫,读懂一座城
...”的,不仅有麦积山,还有天水古城、天水工业博物馆、伏羲庙、秦安大地湾、甘谷大像山、武山水帘洞等景区景点。 天水到底有多少种“打开方式”?天水历史悠久,是中华人文始祖伏羲的诞生地,相传伏羲创画先天八卦之...……更多
为什么把我们叫做华夏子孙,华朝去哪了
...盘古开天地,女娲捏土造人的传说,而当时统御人们的是三皇五帝。一般的传说中,三皇分别是指燧人、伏羲、神农,而五帝是黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。这些传说中,他们执掌大权的时间超过了千年,而在正经的历史中,还...……更多
涿鹿之战:黄帝与蚩尤的决战,华夏历史的转折点
...炎帝部落为了牵制蚩尤部落,便勒令蚩尤部落迁居到靠近伏羲后代的地区,以期坐山观虎斗。蚩尤知道自己的实力,还不足以与强大的伏羲部落抗衡。眼见炎帝部落逐渐衰败,便起了吞并炎帝部落的想法。于是,双方经过一场大...……更多
聊聊羊在华夏文明中的嬗变
...们的人文先伏羲、炎帝都与“羊”有着“血缘关系”,“三皇”中的伏羲氏、神农氏最早的部落图腾就是“羊”。汉代许慎的《说文解字》中解释“羌”为:“羌,西戌牧羊人也,从人从羊,羊亦声。”华夏西北部的羌族,其姓...……更多
以当代巧思连接先民初心,《山海经奇》破译远古神话密码
...勾线造型和艳丽的颜色,力争表现出原始的童心。”以《伏羲·探索通天之路》一集为例,“有木,青叶紫茎,玄华黄石,名曰建木……”先援引典籍,《山海经》原文作画外音呈现,瑰丽的动画令辞简义丰的文字具象化,先民...……更多
邹城市郭里镇2024年纪念伏羲女娲祈福活动举行
...在一声声悠扬的古乐中,2024乡村好时节·乐动生活·纪念伏羲女娲暨祈福凫山手造游活动盛大开幕,专家学者、社会各界人士及周边群众纷纷到场参加,他们带着对人文始祖伏羲女娲的敬仰之情,齐聚朝拜广场,共同追溯历史根...……更多
...独特性,他命令大臣们自创称号,然后,为了表明自己比三皇五帝更伟大,他去掉了\"帝\"和\"王\"这两个字,改成了自己的特殊称号。除了直接概括\"皇帝\"一词外,他还将\"中华\"二字合二为一,以表示单一的中国领土。自此,\"...……更多
菏泽黄河和汉文化专题讲座在齐鲁工业大学菏泽校区举行
通讯员 史文华11月15日,山东省伏羲尧舜文化研究会副会长荣海生以“黄河的变迁与汉文化起源”的专题讲座,在齐鲁工业大学菏泽校区举行,学校师生200余人参加。荣海生围绕黄河是中华民族的母亲河、黄河流域是汉文化的源...……更多
...日,河南省政协副主席刘炯天带领调研组来天水,对我市伏羲文化研究保护和传承发展工作进行调研并召开座谈会。市政协党组书记、主席王燕主持座谈会,党组成员、副主席吴立新,党组成员、秘书长候选人马小龙参加座谈会...……更多
到底是什么原因让人族三皇最终选择站到西周这边呢
...的人族三圣皇,分别为天皇伏羲、地皇神农和人皇轩辕。三皇代表人族,按道理他们在商周之战中应该保持中立,毕竟这是人族内部纷争啊,那么到底是什么原因让人族三皇最终选择站到西周这边呢?首先是人族三皇不仅代表人...……更多
周口淮阳:非遗展魅力 文创引客来
映象网讯(大象新闻记者金江涛)沐浴着淮阳太昊伏羲陵成功晋级国家5A级旅游景区的春风,记者来到这千年古庙会,精美绝伦的淮阳芦苇画、古朴有趣的“活化石”泥泥狗、呆萌威风的“老虎雷”布老虎、一画开天的太昊伏羲...……更多
《AI讲理》 | 在拜祖大典中铸牢中华民族命运共同体意识
...聚海内外炎黄子孙的盛大仪式,共同祭拜人文始祖、追溯华夏之源。黄帝,作为中华民族的人文始祖,其文化深厚,象征着中华民族血脉与华夏文明。此大典不仅缅怀祖先,更彰显中华民族共同价值、发展意愿与文化追求,推动...……更多
大禹治水的故事,为什么让人们尊敬
...的上古时期,有很多重要人物影响着后世的历史进程。“三皇五帝”就是其中杰出的代表,而大禹又是其中非常重要的一个。说到大禹,我们第一时间就会想到大禹治水。虽然,大禹不能算是华夏文明的始祖,但其治水的事迹,...……更多
...来。天水没有想到,令当地文旅兴盛的不是麦积山石窟、伏羲庙、南郭寺,而是一碗秀色可餐的麻辣烫。为什么天水会火、还会火多久、下一个会火的城市是谁?值得思考。首先,是网络大V的加持和瓜洲暖客事件的累积效应。...……更多
秦始皇给中国取了一个什么响亮的名字,从未更名并沿用至今
...朝灭掉了六国之后,这个时候的秦始皇就觉得自己“得兼三皇,功过武五帝。”所以他就采用了其中的“皇和帝”以此为名构成了“皇帝”的称号,而且秦始皇也是历史上第一个使用“皇帝”的君主。慢慢的秦国的许多发展都在...……更多
究竟有啥“留客”之道?
...门介绍,天水有8000多年的文明起源史,有华夏人文始祖伏羲诞生地、华夏文明来源之一大地湾文化、秦人最早封邑、三国古战场、“东方雕塑陈列馆”麦积山石窟等文化标签。最近,一碗麻辣烫,让这座偏居西北的小城跃升全...……更多
颂天水麻辣烫
...梅龙城三月尽春光,麻辣美味溢四方。一画开天华夏始,伏羲文化美名扬。赞天水麻辣烫诗□ 张建国麻辣珍馐飘异香,人头攒动尽来尝。秧歌社火犹加力,陇上江南四海扬。天水麻辣烫有吟□ 王旭东龙城自古诞英才,一画初成...……更多
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秦可卿旧事被重新扒出,贾府的扒灰丑闻,竟被越传越臭不可闻
红楼梦演义204:宁国府领取春祭之赏,光禄寺闲话贾府丑事(本文是基于《红楼梦》而创作的演义故事,内容多是原创,若介意请审慎观看)且说那黑山村乌进孝来前
2024-09-30 16:22:00
红楼梦:贾府早有不被抄家的救命良方,藏在宗祠内,他们却不认识
红楼梦演义205:肝脑涂地,兆姓赖保育之恩;功名贯天,百代仰蒸尝之盛且说宁荣二府过年与别人家不同。薛宝琴第一年来,也旁观见识了贾府祭祖之庄严肃穆
2024-09-30 16:23:00
秦可卿房中,陈设“安禄山掷过伤了太真乳的木瓜”,竟是讽刺元春
秦可卿的房间陈设一直被众说纷纭。各种解读都有。君笺雅侃红楼的观点是不想那么复杂,贾宝玉既然在秦可卿房中梦游太虚幻境,这间房就是“现实中”的太虚幻境
2024-09-30 16:23:00
贾母珍藏的一件宝贝,揭开林黛玉的死因,原来死得是那么无奈
红楼梦演义206:慧极必伤,姑苏女儿绣传天下,情深不寿,潇湘妃子难留贾府且说薛宝琴在贾府见识了祭宗祠的场面,大为赞叹。更对贾家得先皇御赐和衍圣公亲题的匾额联对记忆深刻
2024-09-30 16:23:00
红楼梦:贾政进宫拜见皇帝后,又去了东宫,就是此行引来杀身之祸
贾政生日当天,六宫都太监夏守忠突然来传旨,召他去临敬殿面圣。于是贾政进宫,贾府众人惴惴不安的在家等待。这其中就有了几个问题
2024-09-30 16:24:00
贾宝玉将薛宝钗比作杨妃,为何让她火冒三丈?只因杨贵妃羞辱太甚
薛宝钗唯一一次发火,就是被贾宝玉给气到了。之前打醮清虚观回来后,贾宝玉和林黛玉因为张道士提亲这件事大闹一场,矛头直指薛宝钗的金玉姻缘
2024-09-30 16:24:00
贾母为何突然吝啬,连口吃的都不给重孙女巧姐,也从不理她?
《红楼梦》里的人际关系,其实很好去辨别。曹雪芹笔下的远近亲疏,往往就看互相有没有互动和交流。比如王熙凤和薛宝钗二人,从始至终没有一句直接对话和交流
2024-09-30 16:24:00
贾母主桌换上薛宝琴,便再没有薛宝钗位置,被请下桌的感觉如何?
红楼梦演义207:贾母桌上陪客非亲即故,宝钗无缘尽显人情冷暖且说贾母元宵节花厅夜宴,拿出了十六扇璎珞桌屏,正是那名扬天下的慧娘所作之慧纹
2024-09-30 16:24:00
红楼梦贾家如何能不被抄家?曹雪芹交代两条,甚至给出中兴的希望
贾家被抄家符合历史发展规律。兴亡往复是必然。纵观华夏五千年,上到王朝下到家族,没有一个能逃脱兴盛到败亡的历史定律。范成大说
2024-09-30 16:25:00
王夫人当家暴露致命缺陷,先遭贾母借袭人警告,随后又被秋纹打脸
红楼梦演义208:主不严,王夫人规矩难下达,奴逾矩,花袭人热孝躲清闲上一回讲到贾母元宵夜宴,贾珍率贾府众子弟敬酒,一个个彬彬有礼
2024-09-30 16:26:00
从袭人的一两银子月钱,看贾府规矩的执行,王夫人活该被贾母骂
《红楼梦》里有些事很简单,但小事往往透露着大问题。比如袭人被派给贾宝玉,还在贾母那领一两月例银子,能反映很多问题。(第三十六回)王夫人听说
2024-09-30 16:26:00
薛宝钗不爱花儿粉儿,暴露她缺少教养的短板,缺点终究是会露馅
薛宝钗的性格和品味,放在如今大体应该是个“断舍离”,而不是极简主义者。极简主义在精不在多,对生活有最极致的要求。断舍离则在少不再多
2024-09-30 16:26:00
林黛玉将喝剩的酒,当众喂给贾宝玉,王夫人当时的脸色太精彩了
红楼梦演义209:情不自禁,林黛玉残酒喂宝玉,殚精竭虑,王熙凤忧心言贾母贾母元宵节夜宴,一夜之中发生了很多有趣的故事。前面讲到主子规矩不严
2024-09-30 16:27:00
你以为馒头庵的净虚,只是做掮客坑人?其实她还做半掩门的生意
一个老女人无耻贪婪起来,能做出什么样儿的坏事?可能你都想不到。本文就讲一讲这种人能坏到什么程度。馒头庵的净虚老尼姑,就是那个最坏的角色
2024-09-30 16:30:00
《红楼梦》第一个去世的女子,无名无姓,却影响了黛玉和探春一生
《红楼梦》第一个死去的女人是贾雨村的妻子,这个没名没姓的正妻,似乎只为了娇杏倒出位置。但她的作用却不仅如此,下面简单分析一下
2024-09-30 16:31:00