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在古代题材的影视剧中,我们总能看到这样的场景。当一个人看破红尘遁入空门后,主持通常都会帮他剃度出家,然后给他点上9个戒点香疤,就宣告此人正式皈依我佛了。但小编在翻阅资料后发现,影视剧的这一情节居然是有史实性错误的。
大家都知道,佛教并不是我国的本土宗教,是在东汉时期从印度传入我国的。而在印度的佛教教义中,并没有在头顶点香疤受戒这一说。直到今时今日,世界各地的僧人和我国少数民族的僧人,头顶也没有戒疤。那我国古代的和尚为何又非要在头顶点香疤呢?这就要从元朝统治者说起了。忽必烈在建立元朝后,大肆的打压汉人的地位。汉人不仅需要服兵役,而且还得承担繁重的赋税。但有一个例外,那就是和尚。即使你是汉人,只要做了和尚,都可以避免一切徭役。为此很多人纷纷剃了光头。
忽必烈一看,这不行啊!反动分子和偷奸耍滑的都混到了和尚的队伍中,这让他怎么整?当时备受他信赖的志德和尚想出一个办法,凡是受过戒的和尚,都要在头上点戒点香疤。这样才能得到国家和寺院的承认。从此,他的天禧寺主持传戒时,受戒的人都必须要用香火灼烧自己的头顶和手指,以此来表达自己信佛的决心。
而也正是从此时开始,汉地佛教的和尚才有了剃度后在头顶点戒疤的传统。随着时间的推移,点戒疤这一仪式变得越来越复杂,戒疤也成了和尚们身份等级的象征。如刚剃度的小和尚,在经过几个月的新生训练后,通过了寺里的小测验,才能获得第一个戒疤,名为“清心”。在接下来的一两年内表现不错,才能获得第二个戒疤,名为“乐福”。如果一路顺风顺水,那基本就可以得到五、六个戒疤。至于头顶点着八个或九个的人,那一般都是寺院长老或主持一类的高级和尚。
但在1983年12月,中国佛教协会理事扩大会议作出了《关于汉族佛教寺庙剃度传戒问题的决议》。这个决议表示,由于头顶点戒疤并不是佛教原有的教义,且危害人的身体健康,所以决定废除这一传统。因此现在受戒的和尚都是没有香疤的。
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快照生成时间:2023-04-19 12:45:02
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