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建文帝生死之谜:一场六百年的争议,他到底有没有被烧死?

类别:人文 发布时间:2024-01-30 14:02:00 来源:戏说三国

建文元年七月初五(1399年8月6日),明太祖朱元璋的第四子燕王朱棣起兵反叛侄儿建文帝朱允炆,战争持续三年。由于建文帝缺乏智略,任用不当的主帅,导致朝廷军队的主力被屡次击败。

建文帝生死之谜:一场六百年的争议,他到底有没有被烧死?

而朱棣以燕京(今北京)为基地,灵活运用战略,在几次大战中消灭了朝廷军队的主力,最终乘胜进军,此时大明太祖的三个儿子:谷王朱橞、安王朱楹、河王朱櫹勾结内应打开城门迎接朱棣入城,南京陷落。此时的朱允炆悲愤交加,在皇宫中放了一把火。这一放火不要紧,烧出来了一个六百年不能破解的谜团:建文帝朱允炆到底有没有死于宫中大火?

有关建文帝下落的讨论和争议,从来都没有停止过,作为明朝十六帝中唯一一位至今下落不明的皇帝,他的下落引起了人们极大的兴趣。

一、生死

建文帝生死之谜:一场六百年的争议,他到底有没有被烧死?

到底有没有烧死,要有史料佐证,说建文帝烧死的史料最主要的就是明初的官修史书《明太宗实录》,里面是这么记载的:

“(燕军入京后,建文帝)遂阖宫自已焚燃。上望见宫中烟起,急遣中使往救,至已不及,中使出其尸于火中,还白上,上哭曰,果然,若是痴呆耶!”

这话啥意思呢?翻译过来就是说朱棣攻入南京城后,建文帝放火自焚了。

那么这种说法可不可信呢?显然是不可信的,要不然后面就不会有争议了,为何不可信呢,除了下文将要提到的其他史料佐证之外,主要还有以下两点原因:

1、《明太宗实录》是朱棣死后,他的儿子仁宗朱高炽时代编修的,“太宗”是朱高炽给朱棣上的庙号,到嘉靖年间才改为“成祖”。主持修书的是永乐年间朱棣重用的内阁大学士杨士奇。俗话说的好:“历史是由胜利者书写的”,基于这样的政治立场,他们当然需要说建文帝被烧死了,否则朱棣登基岂不是成了篡位么?

2、既然说建文帝烧死了,而且朱棣厚葬了他,那么请问建文帝的陵墓在哪里呢?我们至今都找不到建文帝的陵墓。即便是300多年前的明朝末期,当时明朝著名的史学家谈迁就注意到这个问题了,他在《国榷》中就写道“金陵故老,无能指建文帝葬处”。

《明史·恭闵帝本纪》是专门记载建文帝生平的正史(“恭闵帝”是乾隆皇帝给朱允炆上的谥号),书中是这么记载的:

“宫中火起,帝不知所终。燕王遣中使出帝后尸于火中,越八日壬申葬之”。

我们可以看到起火了,皇帝不知道去哪里了,然后燕王又找到了,有点说不过去。模棱两可

到后来在故宫发现了乾隆四十二年重修的《明史本纪》刻本。其中《建文纪末》中关于建文帝下落的记载改成了:

“棣遣中使出后尸于火,诡云帝尸,越八日壬申,用学士王景言,备礼葬之。”

说明了被火烧死的时马皇后,不是建文帝。

二、其他证据

建文帝生死之谜:一场六百年的争议,他到底有没有被烧死?

《明史·郑和传》中的关于郑和下西洋的记载。朱棣为什么要派郑和下西洋呢,《明史·郑和传》中是这么记载的:

“成祖疑惠帝亡海外,欲踪迹之,且欲耀兵异域,示中国富强”。

朱棣怀疑建文帝跑到海外去了,派人找他

《明史·胡濙传》中记载:

“永乐元年,迁户科给事中。惠帝之崩于火,或言遁去,诸旧臣多从者,帝疑之。五年,遣濙领御制诸书,并访仙人张邋遢,遍行天下州都乡邑,隐察建文安在。”

朱棣怀疑建文帝没有死,派胡濙寻找张仙人的名义去找建文帝

三、结局已定

建文帝生死之谜:一场六百年的争议,他到底有没有被烧死?

《明史·胡濙传》记载:

“二十一年还朝,驰谒帝于宣府,帝已就寝,闻濙至,急起召入,濙悉以所闻对,漏下四鼓乃出。先濙未至,传言建文帝蹈海去,帝分遣内臣郑和数辈,浮海下西洋,至是疑始释”。

翻译过来就是说永乐二十一年,胡濙终于完成了自己的使命,回到了北京,可是朱棣不在北京,当时朱棣正在北征蒙古,于是胡濙又马不停蹄的赶到了宣府。胡濙到的时候已经是半夜了,朱棣早已经睡觉了,但是听说胡濙到了,马上起床召入。胡濙跟朱棣彻夜长谈,一直谈到凌晨天都快亮了才出来。胡濙还没回来的时候,听说建文帝去了海外,朱棣多次派遣太监郑和下西洋寻找他的下落,到这个时候朱棣的疑虑终于消除了。

既然建文帝没有被烧死,那他到底去了哪里?

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